〔摘要〕文藝依賴(lài)媒介而存在，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比具有異質(zhì)性，但多是因?yàn)樾旅浇榈奶匦匀谌胛膶W(xué)中而表現(xiàn)出來(lái)的。伴隨技術(shù)迭代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值表達(dá)遭遇了新挑戰(zhàn)。一是平臺(tái)的“再中心化”與互聯(lián)網(wǎng)“去中心化”追求背道而馳；二是進(jìn)入Web 3.0時(shí)代，技術(shù)迭代催動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容發(fā)生變化；三是技術(shù)的決定性作用和大眾文化的消遣娛樂(lè)挑戰(zhàn)文藝的價(jià)值堅(jiān)守，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要防止“技術(shù)至死”和“娛樂(lè)至死”。

〔關(guān)鍵詞〕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；媒介技術(shù)；平臺(tái)；再中心化

網(wǎng)絡(luò)文藝是媒介革命的產(chǎn)物，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)便沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文藝，這是談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文藝的基本語(yǔ)境和前提，不能離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)媒介去談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文藝。本身并不具備價(jià)值判斷力的技術(shù)工具，由于文藝的加入而具有了價(jià)值和意義的生產(chǎn)功能。相比于傳統(tǒng)媒體，文藝的傳播、生產(chǎn)和接受因網(wǎng)絡(luò)媒介而產(chǎn)生了從未預(yù)料到的變化，形成了一套創(chuàng)新性的發(fā)展機(jī)制。而作為媒介的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也有著自身的發(fā)展規(guī)律，這兩套機(jī)制是相互融合、互相促進(jìn)的關(guān)系，但以技術(shù)對(duì)文藝的作用為主。在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝大背景下觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新?lián)Q代，文藝的媒介環(huán)境不斷迭代，作為網(wǎng)絡(luò)文藝基礎(chǔ)性、源頭性形式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，在價(jià)值生產(chǎn)、傳播和表達(dá)上遭遇了新的挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)“再中心化”與網(wǎng)絡(luò)文藝價(jià)值生產(chǎn)

網(wǎng)絡(luò)文藝普遍表現(xiàn)出反傳統(tǒng)、去中心化、懸置意義、消解崇高等后現(xiàn)代主義特征；作者大膽狂歡式表達(dá)，受眾自由選擇欣賞，作者和接受者之間的強(qiáng)交互性等一度成為網(wǎng)絡(luò)文藝最為人稱(chēng)道的標(biāo)志。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，隨寫(xiě)隨發(fā)、隨錄隨播、隨點(diǎn)隨看的網(wǎng)絡(luò)功能極大地滿(mǎn)足了大眾的文藝消費(fèi)需求，因此也激發(fā)出無(wú)窮的文藝生產(chǎn)力。社會(huì)由此驚呼，文藝的春天真正到來(lái)了！毋庸置疑，相比于傳統(tǒng)方式，文藝在互聯(lián)網(wǎng)上的生產(chǎn)和傳播過(guò)程，的確引發(fā)了至今仍然看不到終點(diǎn)和邊界的劃時(shí)代變革。但是，我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到，文藝作為人類(lèi)意識(shí)觀念的產(chǎn)物，是依靠媒介存在的，沒(méi)有媒介就沒(méi)有文藝，其表現(xiàn)形式一定與它所賴(lài)以存身的物質(zhì)媒介密切相關(guān)，這就意味著有什么樣的媒介就有什么樣的文藝。網(wǎng)絡(luò)文藝顯現(xiàn)出的一些所謂異質(zhì)性的特征，實(shí)際上是新媒介的屬性融入文藝之中，從而引起了文藝形態(tài)的變化。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迭代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)網(wǎng)絡(luò)的影響不斷加深，被資本控制的網(wǎng)絡(luò)媒介特征開(kāi)始全面顯現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文藝中。其中，最明顯的是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)高度集約化的經(jīng)營(yíng)方式帶來(lái)的重大影響——拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)是保證互聯(lián)網(wǎng)“去中心化”的技術(shù)設(shè)置，但是平臺(tái)的不斷擴(kuò)張則與這一功能背道而馳：超級(jí)平臺(tái)的出現(xiàn)使互聯(lián)網(wǎng)“再中心化”，重新走到“中心化”的傳統(tǒng)老路上來(lái)[1]。目前的網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)呈現(xiàn)高度集中化的趨勢(shì)，閱文集團(tuán)、中文在線、掌閱文學(xué)和晉江文學(xué)城等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)，優(yōu)酷、愛(ài)奇藝、騰訊、芒果TV等網(wǎng)絡(luò)影視劇平臺(tái)，抖音、微信視頻、快手等網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)幾乎囊括了網(wǎng)絡(luò)文藝不同門(mén)類(lèi)的大部分市場(chǎng)份額。這些“巨無(wú)霸”式的網(wǎng)絡(luò)文藝平臺(tái)的產(chǎn)生，從商業(yè)邏輯的角度而言是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律導(dǎo)致的必然結(jié)果，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)擴(kuò)張規(guī)模和擴(kuò)展業(yè)務(wù)范圍才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。作為網(wǎng)絡(luò)文藝市場(chǎng)化的實(shí)際控制者和經(jīng)營(yíng)者，平臺(tái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展繁榮起到了關(guān)鍵作用。在看到這一點(diǎn)的同時(shí)也應(yīng)該注意到，超級(jí)平臺(tái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝生產(chǎn)和傳播的影響極為復(fù)雜。

首先，平臺(tái)構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)文藝交流和交易市場(chǎng)，超級(jí)平臺(tái)自定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)入門(mén)檻和交易制度等定義了網(wǎng)絡(luò)文藝。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，網(wǎng)絡(luò)作家只有同意了網(wǎng)站關(guān)于稿酬和福利待遇、版權(quán)處理和獲益分配等的協(xié)議，才能夠進(jìn)入平臺(tái)發(fā)稿；且在作家的實(shí)際創(chuàng)作中，平臺(tái)會(huì)讓作者按照要求設(shè)定和修改情節(jié)。對(duì)于讀者而言，平臺(tái)的作品分類(lèi)、封推、排行，以及搜索結(jié)果的顯示等始終影響著讀者的選擇。這意味著作者的創(chuàng)作和讀者的閱讀，都需要在遵守平臺(tái)的規(guī)定下才能實(shí)現(xiàn)，都是平臺(tái)“想讓你寫(xiě)的”和“想讓你看到的”，并無(wú)真正的寫(xiě)和讀的自由。例如，在智能手機(jī)普及之前，流行一種“短信小說(shuō)”，每一章只有140個(gè)字；現(xiàn)在我們?cè)陂單南档钠脚_(tái)上看到的是常見(jiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)式樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但在話本小說(shuō)網(wǎng)上看到的卻是“氣泡小說(shuō)”的樣子，所以網(wǎng)絡(luò)文藝都是由平臺(tái)來(lái)定義的。特別是互聯(lián)網(wǎng)憑借不斷提升的超級(jí)計(jì)算能力進(jìn)入3.0時(shí)代，其語(yǔ)義化和智能化程度越來(lái)越高，平臺(tái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的操控越來(lái)越強(qiáng)。而平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)者只是資本的代理商，其終極目標(biāo)是獲取最大利潤(rùn)，這就意味著平臺(tái)上必須有足夠多的能滿(mǎn)足大多數(shù)人文化消費(fèi)需求的網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)品，而平臺(tái)只能盡可能多地吸納作者和受眾來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。所謂“曲高和寡”，平臺(tái)的價(jià)值取向無(wú)疑限制了網(wǎng)絡(luò)文藝整體水平的提升。

其次，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)文藝平臺(tái)交易的基礎(chǔ)內(nèi)容首要的是市場(chǎng)交易空間和供需雙方的交流機(jī)會(huì)，之后才是文藝產(chǎn)品，這就使得平臺(tái)具有了社會(huì)公共文化服務(wù)設(shè)施的功能，但其資源分配和功能發(fā)揮又不可能具有公共文化設(shè)施應(yīng)該具有的公平性和公正性，這又使得平臺(tái)成了矛盾體。平臺(tái)對(duì)作者和受眾行為的制度規(guī)定，在很大程度上取代了本來(lái)該由社會(huì)管理機(jī)構(gòu)才能做出的行政或法律規(guī)范，平臺(tái)儼然成了網(wǎng)絡(luò)文藝的實(shí)際管理者，擁有了社會(huì)文化治理的權(quán)力。它所帶來(lái)的影響不容忽視：平臺(tái)依靠強(qiáng)大的數(shù)據(jù)搜集能力得到關(guān)于讀者閱讀偏好的數(shù)據(jù)，并以此編制出一套敘事話語(yǔ)體系來(lái)贏得更多的受眾，一方面通過(guò)對(duì)作者施加影響，告訴他們哪類(lèi)作品最受讀者歡迎，讓他們?cè)趧?chuàng)作中迎合受眾；另一方面，又通過(guò)線上線下的活動(dòng)將某些類(lèi)型和主題的作品包裝成時(shí)尚的符號(hào)，利用讀者的從眾心理，使人誤以為欣賞這些作品是時(shí)尚的、“入圈”的、有審美的，以此來(lái)吸引更多的受眾。而這些作品中的主題傾向會(huì)潛移默化地作用于讀者，網(wǎng)絡(luò)文藝平臺(tái)對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀念的影響就這樣悄然發(fā)生了。而由于超級(jí)平臺(tái)上的內(nèi)容體量巨大，加上其所具有的巨大影響力，使得監(jiān)管變得異常困難，對(duì)絕大部分具體內(nèi)容的監(jiān)管只能通過(guò)平臺(tái)自檢完成，其效果很難保證。

再次，除了超級(jí)平臺(tái)的“寡頭”經(jīng)營(yíng)，網(wǎng)絡(luò)文藝平臺(tái)的封閉性使其“自成中心”，本該自由生長(zhǎng)、按需所取的網(wǎng)絡(luò)文藝世界形成了“諸侯割據(jù)”的局面，不利于網(wǎng)絡(luò)文藝精品化和經(jīng)典化，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的良好生態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，由政府建立的文化服務(wù)設(shè)施具有開(kāi)放性和共享性，這也是“公共”的基本含義。但是網(wǎng)絡(luò)文藝平臺(tái)雖有公共設(shè)施的職能，卻又因?yàn)槠渌接行远蔀榉忾]的領(lǐng)地，平臺(tái)與平臺(tái)之間不能融通和銜接，每一個(gè)平臺(tái)都成為一個(gè)經(jīng)營(yíng)、服務(wù)供需雙方和內(nèi)容資源的中心。盡管其影響力可以輻射到外部，但其所建立的模式、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等則是為了滿(mǎn)足自己獲利的需要。一個(gè)典型的例子是，平臺(tái)內(nèi)設(shè)置的搜索引擎只對(duì)本平臺(tái)內(nèi)部的內(nèi)容有效，依據(jù)算法給具有不同閱讀習(xí)慣和趣味的讀者推薦的作品只限于平臺(tái)內(nèi)部的作品。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝自身具有的文化公共設(shè)施功能使受眾產(chǎn)生難以消除的黏性，受眾的文藝消費(fèi)往往固定在某一個(gè)平臺(tái)上，這無(wú)形中割裂了網(wǎng)絡(luò)文藝的整體性，造成了信息和審美區(qū)隔的問(wèn)題，影響了審美意義上的創(chuàng)作規(guī)范和評(píng)價(jià)體系的建立。

網(wǎng)絡(luò)文藝的復(fù)雜性，與以獨(dú)立平臺(tái)為主的經(jīng)營(yíng)模式關(guān)系重大；由媒介特征形成的有利于網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的因素，與由平臺(tái)導(dǎo)致的不利于發(fā)展的局限性是相輔相成的，正所謂“成也平臺(tái)，敗也平臺(tái)”。隨著網(wǎng)絡(luò)文藝向縱深發(fā)展，平臺(tái)的影響會(huì)變得越來(lái)越大，但也會(huì)越來(lái)越隱蔽。毫無(wú)疑問(wèn)，大力培植網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，但任由平臺(tái)在利益驅(qū)動(dòng)下無(wú)限度“野蠻生長(zhǎng)”也會(huì)帶來(lái)危害。如何平衡其中的利弊，還有待社會(huì)加以多方探索。或許，有學(xué)者提出的設(shè)想——構(gòu)建國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文藝公共平臺(tái)不失為辦法之一[2]。

敘事算法升級(jí)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容迭代

大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)的發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容建設(shè)提供了新的媒介環(huán)境。一般認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入3.0時(shí)代后，其獲得的語(yǔ)義性、智能性、三維性和無(wú)時(shí)無(wú)處不在的物聯(lián)網(wǎng)性是區(qū)別于2.0時(shí)代的基本屬性[3]。這些屬性不獨(dú)建基于超級(jí)計(jì)算，巨量的內(nèi)容和用戶(hù)使用頻率同樣是不可或缺的條件。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有足夠豐富的內(nèi)容和足夠多的用戶(hù)應(yīng)用樣本，即使再迅捷的超級(jí)計(jì)算也無(wú)法創(chuàng)建出完善的學(xué)習(xí)模型，也就不可能實(shí)現(xiàn)智能化。由于文字傳輸對(duì)網(wǎng)絡(luò)寬帶的要求并不高，5G環(huán)境并未給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)革命性變化；而因?yàn)閭鬏斔俾蕯U(kuò)張，短視頻迎來(lái)了春天——這反倒降低了文學(xué)在文化消費(fèi)中的時(shí)長(zhǎng)占比，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的不利因素。在用戶(hù)數(shù)量接近“天花板”時(shí)代繼續(xù)保持文學(xué)的吸引力，從而也保護(hù)閱讀市場(chǎng)規(guī)模成了一個(gè)難題。在Web 3.0時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)義性和智能化，網(wǎng)絡(luò)敘事的變化將會(huì)催動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容迭代，或許會(huì)在創(chuàng)作和接受方面開(kāi)創(chuàng)新的可能性。受到分眾化傳播方式的影響，以讀者對(duì)內(nèi)容的精細(xì)化選擇為目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類(lèi)型細(xì)分曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)期的趨勢(shì)性特征。在文學(xué)網(wǎng)站上，除了男頻和女頻的大類(lèi)設(shè)定，以題材和主題為依據(jù)的類(lèi)型劃分成為作品庫(kù)分類(lèi)的主要方式。從接受心理上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)性和娛樂(lè)性實(shí)際上是一種“實(shí)用性”的表現(xiàn)，作者對(duì)某一類(lèi)型作品的選擇，主要用來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自己某種心理欲求的滿(mǎn)足，從而獲得精神撫慰，盡管作者的選擇是潛意識(shí)的。這與純文學(xué)“無(wú)用之用”的效應(yīng)機(jī)理是有差別的。例如通過(guò)玄幻小說(shuō)擺脫現(xiàn)實(shí)對(duì)心靈的束縛，通過(guò)歷史小說(shuō)實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃逸和對(duì)人文精神的回歸，又通過(guò)職場(chǎng)和言情小說(shuō)滿(mǎn)足對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、對(duì)愛(ài)的追尋等。在2.0時(shí)代，作者的題材選擇和主題設(shè)定自動(dòng)對(duì)應(yīng)該類(lèi)型獨(dú)有的敘事規(guī)范，這無(wú)疑助長(zhǎng)了類(lèi)型的精細(xì)化發(fā)展。反映在創(chuàng)作中，是某一類(lèi)作品的類(lèi)型化特征更加明顯，例如言情小說(shuō)中的純愛(ài)和虐戀的情節(jié)、玄幻小說(shuō)中“打怪升級(jí)”的情節(jié)等大量增加。

類(lèi)型細(xì)分盡管方便讀者選擇和閱讀，但在敘事上的缺陷也顯而易見(jiàn)。類(lèi)型化程度加劇意味著世界架構(gòu)的變形，其對(duì)想象世界的構(gòu)形是畸形的——閱讀的成癮性也在于此：沒(méi)有哪個(gè)人的生活全部是愛(ài)情生活，但作者會(huì)設(shè)定出一個(gè)愛(ài)情世界讓人物只在其中就足以存活，從而讓沉浸在其中的讀者產(chǎn)生精神的依賴(lài)。敘事的導(dǎo)向影響了情節(jié)設(shè)定和內(nèi)容呈現(xiàn)，進(jìn)而通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)和想象世界的反映影響人的觀念世界。近幾年現(xiàn)實(shí)題材崛起，但從類(lèi)型學(xué)角度看，完全意義上的現(xiàn)實(shí)本身并不能作為類(lèi)型的標(biāo)志，現(xiàn)實(shí)作為人物的生存空間只構(gòu)成了小說(shuō)世界的屬性。現(xiàn)實(shí)題材寫(xiě)作的難度就在于將“眼見(jiàn)為實(shí)”的東西做“抽象的具象”書(shū)寫(xiě)是困難的，因?yàn)閷F(xiàn)實(shí)做變形的想象需要天賦。

在3.0時(shí)代，由算法引起的類(lèi)型迭代反作用于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)內(nèi)容的呈現(xiàn)。所謂“語(yǔ)義性”，是憑借超級(jí)計(jì)算技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)上不同的文本與文本之間根據(jù)內(nèi)容意義建立聯(lián)系，這個(gè)過(guò)程并不需要人的干預(yù)，是通過(guò)機(jī)器計(jì)算表現(xiàn)出來(lái)的智能活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被置于語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)之中，會(huì)打破現(xiàn)有對(duì)作品的檢索和分類(lèi)模式。讀者選擇一個(gè)類(lèi)型的作品閱讀之后，網(wǎng)絡(luò)將會(huì)根據(jù)內(nèi)容推送相似類(lèi)型的作品，或者不同類(lèi)型但有相似內(nèi)容的作品或不同作品中的相似內(nèi)容，就如同購(gòu)物網(wǎng)站中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的按照興趣推薦商品的行為。雖然原有的作品庫(kù)劃分方式仍然存在，但對(duì)作品的選擇將會(huì)更加精準(zhǔn)和多樣。而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)用戶(hù)按閱讀習(xí)慣做出的篩選，只需要根據(jù)關(guān)鍵詞句或相似情節(jié)和主題即可得出判斷，并不需要特意的類(lèi)型化特征；隨著用戶(hù)使用機(jī)會(huì)的增加，網(wǎng)絡(luò)的智能化程度提高，篩選的精準(zhǔn)性將逐步提升。這將會(huì)放松創(chuàng)作對(duì)類(lèi)型規(guī)約的服從，會(huì)從敘事上改變網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容表達(dá)方式，過(guò)去的類(lèi)型細(xì)分將有可能重新走上融合之路，復(fù)合類(lèi)型作品將是新的創(chuàng)作方向之一。

3.0時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)之間的交流將會(huì)增加。網(wǎng)絡(luò)根據(jù)內(nèi)容和意義做出的篩選推送，初期只會(huì)在某個(gè)平臺(tái)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)。但在閱讀市場(chǎng)營(yíng)收壓力日漸增大的情況下，實(shí)現(xiàn)效益最大化，則必須共同穩(wěn)固現(xiàn)有用戶(hù)存量、拓展市場(chǎng)增量，那么融通平臺(tái)之間的壁壘尤為重要。通過(guò)算法規(guī)則，增強(qiáng)文學(xué)網(wǎng)站的搜索引擎功能，將不同平臺(tái)之間的作品納入計(jì)算范圍，變站內(nèi)搜索為全網(wǎng)搜索，將會(huì)給讀者提供嶄新的使用體驗(yàn)。這是垂直在線傳播的表現(xiàn)方式之一，但比現(xiàn)在初露端倪的垂直傳播更具開(kāi)放性。這一功能的實(shí)現(xiàn)，也將有助于打擊盜版并方便網(wǎng)站規(guī)范作家和作品管理，因?yàn)閮?nèi)容推送將會(huì)對(duì)同類(lèi)作品加以識(shí)別和歸納，極為方便地向管理方反饋。這一變化背后的動(dòng)力，是互聯(lián)網(wǎng)“去中心化”與“再中心化”之間的博弈。

Web 3.0時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跨媒介和跨文化傳播的效率增加。表現(xiàn)為語(yǔ)義性的智能篩選和推送，毫無(wú)疑問(wèn)將促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP轉(zhuǎn)化，為文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)根據(jù)自身能力和興趣選擇更加適合的作品提供便利。同時(shí)，由輸出海外的平臺(tái)渠道日益增加和更加成熟的模式做保障，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外影響力逐步擴(kuò)大；而從另一個(gè)角度講，這是在華語(yǔ)閱讀市場(chǎng)逐漸飽和之后拓展出的新市場(chǎng)。因?yàn)榭梢园颜Z(yǔ)言看作媒介，所以海外傳播是跨媒介和跨文化傳播方式的一種，首先面臨的就是語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯問(wèn)題。由于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)篇幅普遍較長(zhǎng)，人工翻譯工作量大、效率低，而借助于日益成熟的人工智能翻譯，使這一效率大幅提升；同時(shí)，伴隨海外作者的增加，亦將會(huì)有外文作品“倒流”被翻譯為漢語(yǔ)之后在大陸網(wǎng)站上線的情況出現(xiàn)。

此外，互聯(lián)網(wǎng)的物聯(lián)網(wǎng)性也將為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播提供更多終端平臺(tái)。總之，進(jìn)入Web 3.0時(shí)代，伴隨技術(shù)迭代引起的功能升級(jí)，算法對(duì)敘事的影響會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的創(chuàng)作、傳播和整個(gè)行業(yè)生態(tài)帶來(lái)較大影響。當(dāng)然，這一觀察仍然是面向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部做出的，而就目前情況看，互聯(lián)網(wǎng)的功能變化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，因?yàn)樵趯徝澜邮艿男睦砩希晕淖譃橹饕浇榈奈膶W(xué)在表情達(dá)意的方式與效果方面不如影像。因此，在媒介技術(shù)變革中探索新發(fā)展模式的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須通過(guò)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)，這是確保行業(yè)繁榮發(fā)展的不二法門(mén)。

防止“技術(shù)至死”和“娛樂(lè)至死”

從“再中心化”到算法制約，技術(shù)的雙刃劍作用在網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中得到鮮明體現(xiàn)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的決定性作用，網(wǎng)絡(luò)文藝生產(chǎn)要有自身的價(jià)值堅(jiān)守。說(shuō)到底，文藝不是蒼白的符號(hào)，任何文體形式和文藝作品都會(huì)傳達(dá)一定的觀念或思想，是要作用于人類(lèi)的精神世界的。因此，對(duì)于文藝內(nèi)容而言，技術(shù)只是媒介、是工具，在網(wǎng)絡(luò)文藝生產(chǎn)和傳播過(guò)程中，一方面，應(yīng)當(dāng)盡力消解技術(shù)所帶來(lái)的弊端，防止“技術(shù)至死”；另一方面，更要防止“娛樂(lè)至死”。

以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，因?yàn)橛写罅康男袠I(yè)數(shù)據(jù)做支撐，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)大的社會(huì)影響力是不證自明的，第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶(hù)規(guī)模達(dá)到5.02億[4]，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要性亦是不容置疑的。在文學(xué)意義上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注和引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為一個(gè)核心目標(biāo)。盡管行業(yè)生態(tài)是保證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，但包括生產(chǎn)模式、作者迭代以及IP開(kāi)發(fā)方面在內(nèi)，都有市場(chǎng)機(jī)制和法制規(guī)范為保障；而唯獨(dú)在內(nèi)容生產(chǎn)方面，不僅需要靠作家的自覺(jué)和創(chuàng)作能力，也由于技術(shù)監(jiān)管的難度大而需要平臺(tái)的自覺(jué)，這是制約網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向以為讀者提供茶余飯后的消遣娛樂(lè)為基本職能，也正是得益于此，才博得了大眾的青睞。但是，我們急需思考兩個(gè)問(wèn)題：一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供的消遣娛樂(lè)是什么？二是消遣之后怎么辦？關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，毫無(wú)疑問(wèn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供的消遣娛樂(lè)，是用語(yǔ)言文字進(jìn)行的審美表達(dá)給讀者提供適宜用作休閑內(nèi)容的文學(xué)作品，而不是別的。所以，無(wú)論哪種類(lèi)型哪種題材的作品，歸根結(jié)底是要發(fā)揮文學(xué)的審美作用來(lái)給讀者提供快感和美感。不能離開(kāi)文學(xué)去談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消遣娛樂(lè)功能，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是影視，不是短視頻，不是游戲，它仍然是文學(xué)。也正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于發(fā)揮文化消費(fèi)功能的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，一定是通過(guò)主題在傳遞某種價(jià)值，如果不傳遞價(jià)值，那它傳遞什么呢？世界上并不存在沒(méi)有意義的文字。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非被抽離了意義，而是轉(zhuǎn)換了表達(dá)意義的方式，也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在消遣娛樂(lè)之中傳遞意義和價(jià)值。

第二個(gè)問(wèn)題，消遣之后怎么辦？消遣娛樂(lè)由于與欲望和快感緊密相關(guān)，可以被看作人的一種本能，其作用是為了調(diào)節(jié)情緒和精神，以獲得更健康的身心。這種消遣娛樂(lè)的方式和內(nèi)容一定是健康的才會(huì)有益于人，否則就將起到反作用，就會(huì)使消遣失去價(jià)值。同時(shí)，消遣娛樂(lè)顯然不是人生的目的，必須要在消閑之后投入自我成長(zhǎng)和創(chuàng)作價(jià)值的行動(dòng)中去。當(dāng)我們大力張揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消遣娛樂(lè)功能時(shí)，必須要考慮到消遣之后怎么辦的問(wèn)題，它必然要重新回到追尋價(jià)值和意義的正常軌道上來(lái)，才使得消遣娛樂(lè)變得有價(jià)值。

這兩個(gè)問(wèn)題都警示我們，不要認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不提供有價(jià)值的內(nèi)容、只供讀者休閑玩耍，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必定負(fù)載和傳播一定的社會(huì)價(jià)值和審美意義，能夠讓讀者在休閑娛樂(lè)中得到身心陶冶的作品才是真正的好作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如果缺失了對(duì)價(jià)值和意義的追尋，完全在技術(shù)平臺(tái)上靠無(wú)厘頭、戲謔式的內(nèi)容來(lái)支撐行業(yè)，必然難逃“娛樂(lè)至死”的命運(yùn)。伴隨5G的普及，網(wǎng)絡(luò)寬帶傳輸速率增加，影像和視頻幾近“霸屏”，嚴(yán)重減少了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的時(shí)長(zhǎng)占比。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如果靠著消解意義和價(jià)值與短視頻、直播等爭(zhēng)娛樂(lè)市場(chǎng)，實(shí)際是以己之短攻人之長(zhǎng)，不具備任何優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)過(guò)喧囂和浮躁的狂歡之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須要在主題內(nèi)涵和審美敘事上提升品質(zhì)，才能真正在網(wǎng)絡(luò)3.0時(shí)代的文化現(xiàn)場(chǎng)繼續(xù)保持優(yōu)勢(shì)。

誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容源頭，但這并不意味著它要變成游戲、影視和動(dòng)漫等其他網(wǎng)絡(luò)文藝形式的附庸。IP開(kāi)發(fā)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到增值，但其商業(yè)價(jià)值增加顯然不是文學(xué)的終極目的，文本所蘊(yùn)含的內(nèi)容價(jià)值和審美價(jià)值擴(kuò)增才是文學(xué)的追求。伴隨技術(shù)進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容迭代加快，以語(yǔ)言文字為表意形式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛走過(guò)20余年的歷程，就已經(jīng)遭遇了音視頻的威脅；毋庸置疑，收費(fèi)閱讀向免費(fèi)閱讀轉(zhuǎn)變的潛在原因，是靠點(diǎn)擊實(shí)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的現(xiàn)金價(jià)值大幅度降低。與娛樂(lè)性更強(qiáng)的其他網(wǎng)絡(luò)文藝形式相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的用語(yǔ)言文字表現(xiàn)想象世界、表達(dá)情感愿望、提供精神慰藉，客觀上提供文化消遣功能的作用，是它所能夠存活至今的僅有的理由；它被作為IP源頭，是因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中它所建立的世界觀、所創(chuàng)造的新奇故事及其蘊(yùn)含的情感和情緒對(duì)大眾具有吸引力——這仍然是內(nèi)容和主題上的要素。

傳統(tǒng)文學(xué)講究“文以載道”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在表現(xiàn)形式上可以激進(jìn)，但在內(nèi)容和主題上仍然不能走“虛無(wú)”、走價(jià)值觀“下行”的所謂“技術(shù)路線”，網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)此應(yīng)當(dāng)保持警醒，并在個(gè)人的創(chuàng)作中去實(shí)踐。

注釋

[1]劉晗：《平臺(tái)權(quán)力的發(fā)生學(xué)——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的再中心化機(jī)制》，《文化縱橫》2021年第1期。

[2]黎楊全：《觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新維度》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年8月18日。

[3]《什么是Web 3.0，有什么特點(diǎn)？》,https://blog.csdn.net/Blockchain_lemon/article/details/88801977。

[4]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心：第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)》，http://www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202202/P020220318335949959545.pdf。