再次見到演員富大龍，是在北京國際電影節(jié)·第29屆北京大學(xué)生電影節(jié)“青春之夜”的活動現(xiàn)場。2007年他憑借主演的電影《天狗》一舉拿下金雞獎、華表獎、華語電影傳媒獎三大獎項的最佳男主角。此后的富大龍不斷體驗生活、精練演技，潛心等待理想的角色能來找到自己。遙遙相隔15年后，胡枚導(dǎo)演攜《進(jìn)京城》找到富大龍。在他看來，《天狗》至剛，片中的李天狗拼盡全力與黑惡愚昧勢力作斗爭；而《進(jìn)京城》至柔，片中的岳九作為一名傳奇旦角愛戲如命。在至剛至柔之間，他將自己擺進(jìn)對人物的體悟中，不斷拓展著表演角色的邊界。“我很慶幸的是，《進(jìn)京城》比《天狗》那時候，自己的演技還是上了一個臺階。”

近十年，富大龍還飾演了大量歷史角色。尤為值得一提的是，2013年，富大龍在電視劇《大秦帝國之縱橫》中飾演的秦惠文王嬴駟頗為深入人心。在歷史小說中，嬴駟往往被刻畫為一位雙面君王，他表面陽剛，心里卻因為曾被流放而充滿仇恨。富大龍一進(jìn)組便將這一觀念打破——“他不是雙面君王，而是多面君王。”富大龍通過翻閱大量史料發(fā)現(xiàn)，史書中對惠文王的記載并不多，但可以用當(dāng)時秦國的性格來完成這一人物塑造。“彼時秦國是一個小國，左支右擋，不能張揚又要隱忍。惠文王完成了帶領(lǐng)秦國從蠻荒小國成為強國的最重要的轉(zhuǎn)變。他的性格必然是多面的、復(fù)雜的，劇中的嬴駟應(yīng)該是當(dāng)時秦國整體思潮的代表形象。”富大龍認(rèn)為，歷史角色的塑造需要“兼工帶寫”，史實的地方是工筆，能有的盡量要有，但是也要有放縱寫意的部分，在基于史實的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮藝術(shù)想象力。正如齊白石先生所言：太似為媚俗，不似為欺世，妙在似與不似之間。很多觀眾還希望看到由他飾演的秦始皇，時隔7年后，《國家寶藏》欄目為觀眾圓了夢，節(jié)目中，嬴政與燕太子丹的一段僅10分鐘的對話引發(fā)強烈反響，觀眾紛紛被富大龍的精湛演技所折服。

十年來，曾擔(dān)任過第28屆、第29屆、第34屆中國電影金雞獎評委的富大龍一路見證了新時代表演觀念的發(fā)展。“我們評選金雞獎綜合看片的時候，每天從早到晚要看六七部影片，當(dāng)你大規(guī)模地來考察這些影片時，會對中國電影總體水平、創(chuàng)作方向、演員演技、美學(xué)傾向等有一個橫向的、縱向的對比。”富大龍?zhí)寡裕瑑H就演技而言，上世紀(jì)七八十年代中國電影受全世界潮流的影響，曾誕生了一大批用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法表現(xiàn)中國的現(xiàn)實變化和人們真實思想情感的影片。直到今天，現(xiàn)實主義生活化的表演絲毫沒有被削弱，而是越來越被深化了。“我們今天的表演，已經(jīng)愈發(fā)不能容忍演員的夸張、虛假。”對于“演技派”“偶像派”等市面上常見的演員劃分，富大龍并不認(rèn)同，“其實我們專業(yè)的表演并不會這樣去區(qū)分。任何角色的塑造，都應(yīng)該以生活為基點。一個演員可以演得很棒，一個非職業(yè)演員也能獲得國際獎項。這其中的道理就在于，你要演蘋果，觀眾看到的就是一個蘋果，觀眾不管你中間的過程，你可以是表演出來的，也可以原本就是一個蘋果。演員不一定要成為百變星君，標(biāo)準(zhǔn)只是你是否塑造了一個鮮活的角色。”在富大龍看來，演員的最高標(biāo)準(zhǔn)沒有變過，就是要裝龍像龍、裝虎像虎，這一要求普遍適用于今天的影視劇與舞臺表演。“甚至包括戲曲，人們談到戲曲時往往將其定義為程式化表演，但這并不意味著戲曲表演所主張的‘表現(xiàn)’與體驗是決然對立的，事實上，優(yōu)秀的戲曲演員都是真聽、真看、真感受，只不過他們有第四堵墻，有一整套程式化的外部技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)系統(tǒng)，但內(nèi)核與斯坦尼為代表的現(xiàn)實主義體驗、現(xiàn)代表演生活化并無區(qū)別。互聯(lián)網(wǎng)時代，信息愈發(fā)浩繁，觀眾對真實的需求也更加迫切，因此越來越不能夠接受虛假的、浮夸的表演，所以今天的演員應(yīng)力求典型形象的真實、鮮活、自然。”

富大龍對演員這一職業(yè)及其所帶來的名與利有著清醒的認(rèn)知。當(dāng)年富大龍一舉摘得金雞獎最佳男主角后，不少人給他扣上了“影帝”的帽子。他說，“這個行業(yè)沒有帝，文無第一武無第二，表演屬于美的范疇，正所謂蘿卜白菜各有所愛。當(dāng)一個演員真正面對自己所從事的職業(yè)時會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)來源于生活并高于生活不是一句空話。戲就是生活的影子，電影便是記錄下生活的影子，而演員所要做的，正是不斷地深入生活、扎根人民，而這恰恰是一門無邊無際的功課。像我這樣的演員，在生活中摘一根草，就夠嚼半生的。這不是謙虛，而是實事求是。演員的職業(yè)被光環(huán)籠罩，而他并沒有光，我們的光就是‘生活’，如果問我今天演員的‘功夫’是什么，我覺得和所有人一樣，就是‘好好生活’。”