根據(jù)“七一勛章”獲得者、原四川省達(dá)縣地委副書(shū)記周永開(kāi)真實(shí)事跡改編，講述了中國(guó)共產(chǎn)黨地方基層黨員干部周永開(kāi)與黨同行76年、為人民大眾而奮斗的人生故事的傳記電影《周永開(kāi)》，由達(dá)州市文化旅游投資有限公司、成都川納嘉一影業(yè)有限公司聯(lián)合出品，蘭成序、聶云鑫聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。該片以老年周永開(kāi)在2021年建黨百年之際獲“七一勛章”后的第一人稱(chēng)自述開(kāi)啟，以自我回憶的方式，采用平行蒙太奇的手法，在現(xiàn)實(shí)與回憶兩個(gè)時(shí)空的穿插敘述中，分別擇取青年周永開(kāi)在新中國(guó)成立前入黨從事地下黨工作、壯年周永開(kāi)在新中國(guó)成立后時(shí)任達(dá)縣地委副書(shū)記時(shí)建設(shè)化成水庫(kù)工程、中年周永開(kāi)時(shí)任達(dá)縣紀(jì)委書(shū)記時(shí)智斗地方黑惡勢(shì)力張錢(qián)寶、退休后老年周永開(kāi)在花萼山修路造林四個(gè)小故事、四段人生經(jīng)歷穿織而成。影片以樸素的鏡頭語(yǔ)言和真摯的情感語(yǔ)調(diào)塑造了一個(gè)“一生忠于黨、赤誠(chéng)為人民”的崇高黨員形象，彰顯出以人民為中心的“人民美學(xué)”創(chuàng)作觀念和價(jià)值立場(chǎng)。

塑造為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物形象是新時(shí)代社會(huì)主義文藝的核心要?jiǎng)?wù)，在主旋律電影中，這集中體現(xiàn)為對(duì)崇高人物的塑造，特別是對(duì)英雄模范先進(jìn)人物的塑造，而其內(nèi)在指向的是崇高人物所攜帶的英雄主義與理想主義。中國(guó)主流電影承擔(dān)著崇高敘事、以文化人的歷史使命，并且已經(jīng)內(nèi)化為一種自覺(jué)性的美學(xué)追求。依循“沖突律”的創(chuàng)作原則，從矛盾斗爭(zhēng)中表現(xiàn)英模人物的性格特征，是中國(guó)主流電影積累的寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。該片就充分調(diào)用了這一創(chuàng)作手法，在展現(xiàn)地方基層黨員干部周永開(kāi)不同成長(zhǎng)階段所遭遇的矛盾沖突與困難險(xiǎn)阻中塑造了其不畏艱難、不怕?tīng)奚⒏矣谄床⒏视诜瞰I(xiàn)的崇高黨員形象。這些矛盾沖突不僅成為該片敘事的重要情節(jié)點(diǎn)，而且是人物思想觀念發(fā)生變化與轉(zhuǎn)折的重要節(jié)點(diǎn)。例如：在青年時(shí)期，該片先后表現(xiàn)了周永開(kāi)結(jié)婚被保長(zhǎng)索要保護(hù)費(fèi)、搭救鄉(xiāng)民被軍爺毒打、剛出世的孩子因高燒買(mǎi)不到藥而死等諸多不公事件，妻子一個(gè)耳光仿佛打醒了懵懂莽撞的周永開(kāi)，加之鄉(xiāng)民教師王明山“如果森林著了火，沒(méi)有一棵樹(shù)能自保”的啟迪與指引，周永開(kāi)的思想觀念發(fā)生了第一次重大轉(zhuǎn)變與覺(jué)醒，從“讀書(shū)只是為不被抓壯丁”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀閯e人就是為自己”。該片所表現(xiàn)的這些細(xì)節(jié)和情節(jié)為展現(xiàn)周永開(kāi)加入中國(guó)共產(chǎn)黨埋下了重要的伏筆，起到了重要的敘事鋪墊作用，人物的生命情感也在此時(shí)得到了蛻變升華。在其壯年時(shí)期，該片表現(xiàn)了“草鞋書(shū)記”周永開(kāi)在建設(shè)化成水庫(kù)過(guò)程中面對(duì)糧食不足等現(xiàn)實(shí)困難時(shí)，借助情感動(dòng)員，團(tuán)結(jié)人民群眾，終于戰(zhàn)勝困難建成水庫(kù)，為贏得人民群眾情感上的信任、建立情感共同體起到了至關(guān)重要的作用。到了其中年時(shí)期，影片則表現(xiàn)了他不畏地方黑惡強(qiáng)權(quán)勢(shì)力張錢(qián)寶，秉公執(zhí)法、勇于揭發(fā)其罪行的果敢一面，面對(duì)張錢(qián)寶聚眾鬧事的危急時(shí)刻，片中展現(xiàn)了周永開(kāi)臨危不亂的黨員智慧，呈現(xiàn)出共產(chǎn)黨人崇高的精神品格與敢為常人所不敢的英勇特征。到了退休后的老年時(shí)期，片中重點(diǎn)表現(xiàn)了周永開(kāi)在花萼山修路造林時(shí)，因不允許當(dāng)?shù)匕傩丈仙椒排！⒋颢C、砍樹(shù)、挖筍而激起民眾質(zhì)疑和反對(duì)，周永開(kāi)卻身體力行，不僅親自上山背土培植川貝造福百姓，而且不計(jì)前嫌自己掏錢(qián)救治獵人二黑子不慎受傷的兒子。面對(duì)跌落遇險(xiǎn)、子女反對(duì)、山區(qū)無(wú)電、民眾不信任等種種艱難險(xiǎn)阻，周永開(kāi)不忘初心，一心想通過(guò)“人路電林水旅”造福花萼山百姓……該片正是在矛盾沖突的化解與艱難險(xiǎn)阻的克服中塑造了周永開(kāi)這一崇高的黨員形象。

中華民族是一個(gè)家國(guó)同構(gòu)性的民族，個(gè)人的成長(zhǎng)向來(lái)連接著國(guó)家的興衰。該片一開(kāi)始就借由開(kāi)場(chǎng)臺(tái)詞“我這一生來(lái)講做的最大的事就是有幸加入了中國(guó)共產(chǎn)黨”，將周永開(kāi)的個(gè)人情感世界與黨員的使命、人民的福祉、國(guó)家的發(fā)展合而為一，奠定了全片的情感基調(diào)，顯示出編導(dǎo)力圖在崇高的鏡像結(jié)構(gòu)中召喚出人民群眾的崇高情感的努力。通過(guò)訴諸這一共同的“崇高的情感結(jié)構(gòu)”，將觀眾與劇中人物、觀眾與創(chuàng)作者、執(zhí)政者與人民等多重主體之間連接成一個(gè)牢固的情感共同體。影片不僅通過(guò)紅旗、入黨志愿書(shū)等物質(zhì)形象的鋪陳加以烘托和呈現(xiàn)，而且通過(guò)主體性的精神成長(zhǎng)，升華崇高的情感，將人民群眾對(duì)黨的信仰、黨與人民群眾的血肉關(guān)系緊密地連結(jié)在一起，“崇高”由此成為該片重要的美學(xué)品格和敘事策略。崇高作為一種審美境界，它引起人的理性追求，使人向往無(wú)限高遠(yuǎn)的理念或等同于理念的呈現(xiàn)。電影《周永開(kāi)》同電影《蔣筑英》《焦裕祿》《孔繁森》《楊善洲》一樣，其對(duì)崇高主體的書(shū)寫(xiě)是新時(shí)代講述中國(guó)故事、講述中共黨史、講述社會(huì)主義中國(guó)革命和建設(shè)史的重要路徑和載體。

周永開(kāi)這一崇高的黨員形象不僅承擔(dān)著崇高主體的身份建構(gòu)功能，參與電影崇高審美范疇的構(gòu)建，而且承擔(dān)著動(dòng)員人民群眾成為歷史主體的情感啟蒙功能，是電影“人民美學(xué)”價(jià)值觀念生成所依托的核心主體，并且形成了“以人民為主體、為人民而服務(wù)、抒人民之情懷、塑人民之英雄”的人民美學(xué)的核心價(jià)值立場(chǎng)與創(chuàng)作觀念。在此向度上，影片通過(guò)對(duì)周永開(kāi)這一崇高黨員形象的真實(shí)描寫(xiě)和典型塑造，彰顯了人民性實(shí)踐及其人民美學(xué)觀念。例如，該片一開(kāi)場(chǎng)就將自己定位為小地方、小人物、小事情，將黨和人民定位為“大”他者，拋出個(gè)人與人民即個(gè)體與集體的定位關(guān)系，定調(diào)整部該片的價(jià)值立場(chǎng)；又如，在呈現(xiàn)青年周永開(kāi)宣誓入黨的段落中，在音樂(lè)的推動(dòng)下，周永開(kāi)儀式化地宣誓：“共產(chǎn)黨是讓勞苦大眾過(guò)上好日子而革命起來(lái)的黨，除了人民群眾的利益，沒(méi)有其他利益，始終要裝著人民群眾，一輩子為人民服務(wù)”的臺(tái)詞，凸顯黨與人民的血肉關(guān)系；再如，該片結(jié)尾更是直接借由周永開(kāi)對(duì)自我七十六載與當(dāng)同行的生命回憶和生命審思，發(fā)出“人民給了我權(quán)利，我就應(yīng)該為人民做點(diǎn)事情，而群眾給了我寄托，我就更應(yīng)該為他們?nèi)?zhēng)取去奮斗”的真摯感慨，臺(tái)詞起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主題的作用，彰顯出該片在人物形象塑造上所追求的崇高美、在創(chuàng)作立場(chǎng)上所追求的人民美學(xué)價(jià)值觀念。

一生忠于黨，赤誠(chéng)為人民，電影《周永開(kāi)》通過(guò)藝術(shù)化的表現(xiàn)手法和情感化的臺(tái)詞語(yǔ)言不僅有效完成了崇高美學(xué)與人民美學(xué)的雙重美學(xué)價(jià)值建構(gòu)，將政治意識(shí)形態(tài)以影像的方式轉(zhuǎn)化為柔和的、可供青年觀眾接受的情感意識(shí)形態(tài)，坦誠(chéng)真摯地書(shū)寫(xiě)了一個(gè)老黨員一生的成長(zhǎng)歷程，并在個(gè)人成長(zhǎng)的精神歷程中嵌入新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，力圖將其由銀幕內(nèi)傳播到銀幕外人民群眾的思想觀念中，在這個(gè)意義上，電影《周永開(kāi)》取法人民大眾，書(shū)寫(xiě)崇高主體，是一部可以與普通觀眾實(shí)現(xiàn)共情的誠(chéng)意之作。

（作者系中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）