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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    古代經(jīng)典的“超文本”閱讀法
    來源:光明日報(bào) | 蘇芃  2022年10月03日09:20

    《纂圖互注春秋經(jīng)傳集解》隱公三年

    為了更好地傳承與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,現(xiàn)如今越來越多的大學(xué)開設(shè)古代經(jīng)典導(dǎo)讀課程,中小學(xué)也將更多的經(jīng)典選篇納入教材,古代經(jīng)典閱讀已經(jīng)成為人文教育的重要組成部分。近年來隨著信息技術(shù)的進(jìn)步,教學(xué)改革不斷出新,慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新的教學(xué)形式應(yīng)運(yùn)而生。在這種背景之下,如何讀經(jīng)典,如何教經(jīng)典,古代經(jīng)典的閱讀與教學(xué)如何與時(shí)俱進(jìn),都是值得大家思考和討論的話題。

    “超文本”(Hypertext)的概念,由互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)Ted Nelson在1965年正式提出,是指用超鏈接的方法,將各種不同空間的文字信息組織在一起的網(wǎng)狀文本,通常以電子文檔的形式存在,可以顯示在電腦或其他電子設(shè)備上,其中的文字包含有可以鏈接到其他字段或者文檔的超鏈接,允許從當(dāng)前閱讀位置直接切換到超鏈接所指向的文字。人們熟知的http就是Hypertext Transfer Protocol的縮寫,即“超文本傳輸協(xié)議”。構(gòu)成“超文本”的基本單位是“節(jié)點(diǎn)(node)”,節(jié)點(diǎn)可以包含文字、圖像、音頻、視頻、動(dòng)畫等等。時(shí)至今日,“超文本”在我們每天使用的電腦、手機(jī)等媒介中無處不在,“超文本”閱讀已經(jīng)成為大家習(xí)焉不察的閱讀方式。

    我國古代經(jīng)典源遠(yuǎn)流長,具有“衍生性”的特點(diǎn)。“所謂衍生性,是指以某一種或幾種文獻(xiàn)為基點(diǎn)、基礎(chǔ)或依據(jù),延展生發(fā)出一種或一批相關(guān)的文獻(xiàn)。……這種衍生現(xiàn)象,不僅見于儒家經(jīng)典文獻(xiàn),也見于佛道二藏的經(jīng)典,還見于史子集諸部的其他各種文獻(xiàn)。”(程章燦《中國古代文獻(xiàn)的衍生性及其他》,《中國典籍與文化》2012年第1期)經(jīng)典的“衍生性”又帶來了文本之間的“互文性”,即不同文本之間的相互關(guān)聯(lián)。因此,古代經(jīng)典自身構(gòu)成了一個(gè)立體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),這種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)與“超文本”暗合,經(jīng)典之中的字詞與篇章段落,都可以作為“超文本”閱讀的“節(jié)點(diǎn)”。其實(shí),古代學(xué)者也早已注意到了經(jīng)典的這個(gè)特點(diǎn),比如《文選》李善注,征引各類文獻(xiàn)疏解典故;又如,南宋時(shí)期“纂圖互注本”的先秦經(jīng)典,通過“似句”“互注”“重言”“重意”等標(biāo)注,系聯(lián)同部經(jīng)典或不同經(jīng)典之間的互見文本、相似文本段落,歸納異同(見圖),本質(zhì)上都是力圖實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的“超文本”閱讀。

    時(shí)至今日,我們借助數(shù)字技術(shù)手段,可將“超文本”閱讀全面應(yīng)用于古代經(jīng)典的閱讀與教學(xué)之中,實(shí)現(xiàn)途徑更加多元。

    第一,可以利用古籍?dāng)?shù)據(jù)庫與專業(yè)資源網(wǎng)站,從文本關(guān)聯(lián)的角度實(shí)現(xiàn)“超文本”閱讀。

    自上世紀(jì)90年代以來,古代文獻(xiàn)經(jīng)過數(shù)字化處理,建設(shè)完成了大量古籍?dāng)?shù)據(jù)庫與專業(yè)資源網(wǎng)站,如文淵閣《四庫全書》電子版、國學(xué)寶典、中國基本古籍庫、瀚典全文檢索系統(tǒng)、漢籍全文檢索系統(tǒng)、中國哲學(xué)書電子化計(jì)劃、籍合網(wǎng)、搜韻網(wǎng)以及海內(nèi)外各類圖書館古籍影像網(wǎng)站,這些數(shù)字化資源為經(jīng)典閱讀與教學(xué)提供了豐富的電子文本,可資實(shí)現(xiàn)“超文本”閱讀。

    以《史記》為例,古人就很重視互見文本的對讀。南朝徐廣所撰《史記音義》就已經(jīng)大量援引《漢書》校正《史記》。又如南宋倪思撰作《班馬異同》,臚列《史》《漢》異同。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書不成,去學(xué)劍,又不成”,《漢書·項(xiàng)籍傳》作“籍少時(shí),學(xué)書不成,去;學(xué)劍又不成,去”,兩相對比,《史記》“去學(xué)劍”的“去”字應(yīng)當(dāng)點(diǎn)斷,“去”有“放棄”義,《漢書》在“學(xué)劍又不成”后多一“去”字。今天我們登錄“中國哲學(xué)書電子化計(jì)劃”網(wǎng)站,選定《史記》或《漢書》的一段文本,點(diǎn)擊“顯示相似段落”按鈕,《史》《漢》異同一鍵即得,而且還能看到《太平御覽》等類書引文的差異。如果借助“中國基本古籍庫”檢索相關(guān)內(nèi)容,可以獲得更多的互見文本,如《冊府元龜》作“學(xué)劍又不成”,《通志》作“學(xué)劍又不成,去”,說明兩書取材可能分別是《史記》和《漢書》。

    再以《尚書·金縢》為例,這篇文字記載了周武王克商之后罹患重病,弟弟周公旦向先祖禱告,希望以身相代,使得武王痊愈,其后周公平定管蔡之亂,成王又誤解周公,最終冰釋前嫌的故事。《金縢》的內(nèi)容在《史記·魯周公世家》和近年新出的“清華簡”中也都有出現(xiàn),三者文本已有不少學(xué)者展開比較研究。通過檢索古籍?dāng)?shù)據(jù)庫,還可以發(fā)現(xiàn)《金縢》故事在后世尚有不少衍生文本,比如元代戲劇家鄭光祖曾將其改編成元雜劇《輔成王周公攝政》。《金縢》中周公禱告時(shí)用到一個(gè)詞語“多才多藝”,也作“多材多藝”,以此為“節(jié)點(diǎn)”進(jìn)行檢索,南朝劉勰《文心雕龍》中有“公旦多材”,唐代李延壽編纂的《北史》中有“曲阜之多才多藝”,“曲阜”就是周公旦,因?yàn)樗獾卦隰攪攪亩汲窃谇贰:髞怼岸嗖哦嗨嚒敝饾u演化成了一個(gè)成語典故,且不只用來形容周公,唐代姚思廉編纂的《梁書》中記載梁武帝“多藝多才”,北宋王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣襖天使》回憶宋太宗“多材復(fù)多藝”,南宋周必大《洪景嚴(yán)樞密挽詞》感慨洪遵“多才多藝無多壽”,明清以后更是常見,一直流傳至今。從《金縢》文本出發(fā),利用“超文本”閱讀法,不僅可以熟悉《金縢》多個(gè)文本之間的關(guān)聯(lián)與差異,而且可以了解《尚書》的傳承與影響,加深對原文的理解記憶。

    第二,可以利用工具書電子資源,從查證疑難字詞的角度實(shí)現(xiàn)“超文本”閱讀。

    古代經(jīng)典大多是距今年代久遠(yuǎn)的作品,包含大量晦澀難懂的字詞,日常教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是解釋字詞、疏通文義。過去的教學(xué)中,往往通過閱讀注釋,配合查檢工具書來識讀生僻的字詞,然而像《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字字典》這些常用工具書所收字詞的數(shù)量有限,釋義也較為簡單,不僅難以解決疑難問題,而且查檢效率不高,會(huì)磨滅閱讀的興趣。時(shí)下大量工具書都開發(fā)了電子資源,比如《漢語大詞典》,既有PDF電子書,又有單機(jī)版檢索系統(tǒng)以及App軟件。還有一些網(wǎng)站整合了各類工具書資源,比如“古音小鏡”網(wǎng)站、“國學(xué)大師”網(wǎng)站、瀚堂典籍?dāng)?shù)據(jù)庫、“引得市”資料庫等,除了可以檢索大量古代字書、韻書,還可以檢索當(dāng)代的工具書,極為便捷地查證疑難字詞的字形、讀音、詞義,直觀地了解漢字和詞匯的演變過程。此外,經(jīng)典閱讀中涉及歷史人名、地名、制度等文化知識,也可以借助“讀秀”網(wǎng)、術(shù)語在線(termonline)、中國歷代人物傳記資料庫(CBDB)等在線資源進(jìn)行檢索。這些檢索手段的運(yùn)用,實(shí)際上都是以字詞為“節(jié)點(diǎn)”,通過工具書電子資源實(shí)現(xiàn)對經(jīng)典的“超文本”閱讀,在大大提高讀書效率的同時(shí),還可以拓展研習(xí)經(jīng)典的廣度與深度,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

    第三,基于多媒體設(shè)備等平臺(tái),從整合專題文獻(xiàn)的角度實(shí)現(xiàn)“超文本”閱讀。

    傳統(tǒng)的古代經(jīng)典教學(xué),主要以紙本讀物為依托,學(xué)生的教材和教師的講義都是線性文本。數(shù)字化時(shí)代,整合各類教學(xué)資源,借助多媒體設(shè)備,可以實(shí)現(xiàn)對線性文本的突破。以講授《孫子兵法》為例,首先教師在備課的過程中,可以搜集各種版本,比如銀雀山漢簡本、中國國家圖書館藏十一家注宋刻本、日本靜嘉堂文庫藏宋刻《武經(jīng)七書》本、京都大學(xué)附屬圖書館藏《魏武帝注孫子》室町時(shí)期抄本以及當(dāng)代學(xué)者的各類注本,可將這些《孫子兵法》重要版本的電子資源在課前分享給學(xué)生,也可在課堂教學(xué)時(shí)通過多媒體設(shè)備逐一呈現(xiàn);其次,《孫子兵法》的專題研究資料,可以通過“超星”“讀秀”等網(wǎng)站獲得電子圖版,將與教學(xué)有關(guān)的部分進(jìn)行剪裁,制作多媒體課件,以供課上講授和課后學(xué)生閱讀;再次,《孫子兵法》有關(guān)的圖像、音頻、視頻等,包括各類紀(jì)錄片資料,也可以廣泛搜集,進(jìn)行取舍,為教學(xué)所用。總之,就是圍繞專題文獻(xiàn)利用網(wǎng)絡(luò)條件整合教學(xué)資源,通過多媒體設(shè)備等平臺(tái)進(jìn)行輔助教學(xué),這也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)典“超文本”閱讀的重要途徑。

    究其本質(zhì),數(shù)字時(shí)代古代經(jīng)典的“超文本”閱讀,就是將計(jì)算機(jī)技術(shù)與古代經(jīng)典的“衍生性”“互文性”特點(diǎn)相結(jié)合,進(jìn)而從多個(gè)層面展開的關(guān)聯(lián)閱讀、比較閱讀。這一議題深具探索空間,本文嘗試略作揭示,希望學(xué)界同仁將來能有更多研討,甚至可以開發(fā)相應(yīng)的教學(xué)工具平臺(tái),更新配套教材,探索新的教學(xué)路徑,以期建立古代經(jīng)典閱讀與教學(xué)的新范式。需要強(qiáng)調(diào)的是,“超文本”閱讀法絕不是對傳統(tǒng)線性閱讀的摒棄,而是對傳統(tǒng)閱讀與教學(xué)方式的補(bǔ)充與深化。

    (作者:蘇芃,系南京師范大學(xué)文學(xué)院教授)

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