編者按：

本期“大家頭條”刊發(fā)了著名詩人歐陽江河的長(zhǎng)詩《移山》，詩人以極大的氣概和視野，對(duì)中國(guó)古典中“山”的形象和文化標(biāo)識(shí)，進(jìn)行了原創(chuàng)性、開拓性地重新界定和發(fā)掘，并與“山”相對(duì)，以“移山”之心試圖重構(gòu)一種詩學(xué)或文化學(xué)的概念，縱橫開闊、氣勢(shì)雄渾，具有很強(qiáng)的詩學(xué)探索意義。并配發(fā)了吳曉東對(duì)《移山》的評(píng)論文章：《“總體性詩學(xué)”與否定性史詩》。

本期“銳小說”刊發(fā)的蔣一談小說《禪七》以一個(gè)禪修機(jī)器人的實(shí)驗(yàn)為主線，把人性的幽深和不可測(cè)描寫得深邃而節(jié)制。曉蘇小說《三腳爐火鍋》則是一個(gè)溫暖、天真的鄉(xiāng)村愛情故事。并同時(shí)刊登了盧嵐嵐小說《我，女性》及穆繼文小說《深秋落葉上的血跡》。

“新青年”欄目刊登的朱山坡《為什么不畫點(diǎn)別的》，小說以一次相親開始，講述了藝術(shù)的偏見和沉淪的故事；李黎小說《熱愛足球的人不悲傷》則以一個(gè)熱愛足球的單身青年為視角，講述了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前的無奈、掙扎，背叛和諒解；欄目同時(shí)刊登丁小龍小說《喜歌》。

“跨文體”欄目刊登劉向東的《在捷克》和陳美者的《一把刀喂養(yǎng)身體，千個(gè)字欲說還休》，吳梅英的《曾芹記》。《在捷克》作者通過一次出國(guó)交流的敘述，對(duì)捷克文學(xué)進(jìn)行了一次小小的梳理；而《一把刀喂養(yǎng)身體，千個(gè)字欲說還休》則對(duì)王安憶中的女性視角和女性意識(shí)做了較深入的挖掘。

“詩江湖”刊登的何曉坤《后園帖》別開視角地構(gòu)建了一個(gè)糅合人生、復(fù)雜多變的詩人視角的后園；霍俊明的《雪夜中的任誕》，則是一組以中國(guó)文化為審美底色，以詩人個(gè)體的感受為觸發(fā)的優(yōu)秀詩歌。

本期“大家專欄”繼續(xù)刊發(fā)于昊燕、高旭帆和黃立新的系列文章，分別為《以詩為馬的場(chǎng)域——納西族、普米族、基諾族當(dāng)代文學(xué)簡(jiǎn)書》《康定故事之五》和《駕駛員日記之五》。“大家論壇”刊發(fā)了王春林《當(dāng)代長(zhǎng)篇小說中的黨史書寫》的理論性文章。

目錄

大家頭條

歐陽江河——移山

歐陽江河——《移山》余墨

吳曉東——“總體性詩學(xué)”與否定性史詩——讀歐陽江河的《移山》

銳小說

蔣一談——禪七

曉 蘇—— 三腳爐火鍋

盧嵐嵐——我，女性

穆繼文——深秋落葉上的血跡 

新青年

朱山坡——為什么不畫點(diǎn)別的

李 黎——熱愛足球的人不悲傷

丁小龍——喜歌

跨文體

劉向東——在捷克

陳美者——一把刀喂養(yǎng)身體，千個(gè)字欲說還休

吳梅英——曾芹記

詩江湖

何曉坤——后園帖

霍俊明——雪夜中的任誕（長(zhǎng)詩）

大家專欄

于昊燕——以詩為馬的場(chǎng)域——納西族、普米族、基諾族當(dāng)代文學(xué)簡(jiǎn)書

高旭帆——康定故事之五

黃立新——駕駛員日記之五

大家論壇

王春林——當(dāng)代長(zhǎng)篇小說中的黨史書寫