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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    墻上掛著的那把“槍”,沒(méi)響
    來(lái)源:北京青年報(bào) | 任凡  2022年09月16日16:01

    1960年前后,江浙地區(qū)人民飽受災(zāi)害和饑餓的困擾,周總理作出指示,將上海孤兒院的孩子們轉(zhuǎn)運(yùn)至那個(gè)時(shí)候物資相對(duì)富足的內(nèi)蒙古,為新中國(guó)的未來(lái)建設(shè)保存有生力量。在兩三年間,約有3000名孤兒被轉(zhuǎn)運(yùn),并得到妥善安置,史稱“三千孤兒入內(nèi)蒙古”。這段歷史在浩浩蕩蕩的宏大敘事里鮮為人知,卻是彰顯華夏兒女扶危濟(jì)困,擁抱民族團(tuán)結(jié)的重要佐證,值得被更多的人記住。電影作為記錄歷史、傳播文明的載體,責(zé)無(wú)旁貸。

    《海的盡頭是草原》從片名就流露出滿滿的詩(shī)意。片中的回憶部分使用的灰黃色調(diào)濾鏡恰到好處:一方面增強(qiáng)了歷史的厚重感,另一方面也跳出了關(guān)于草原生活就是藍(lán)天白云綠草地的刻板印象,拓寬了電影視覺(jué)審美的邊界想象。

    影片以老人杜思瀚來(lái)到內(nèi)蒙古尋找妹妹杜思珩的經(jīng)歷為線索,通過(guò)眾人的記憶和講述,拼貼出一段失散將近60年的骨肉親情,也逐漸還原出杜思珩如何在薩仁娜額吉一家的關(guān)愛(ài)下從羸弱女童成長(zhǎng)為草原女子的人生過(guò)往。

    然而,電影終究是一門藝術(shù),除去展示草原生活的壯闊和充滿野性的原生態(tài)浪漫,還有自己的創(chuàng)作規(guī)律和表達(dá)手法。就目前的呈現(xiàn)看,本片距離一部好電影還有不小的距離,主要問(wèn)題集中在敘事的碎片化,以及人物情感表達(dá)上的模糊不清,而這些對(duì)于一部電影來(lái)說(shuō),很可能是富有沖擊力的視聽(tīng)也無(wú)法消弭的。

    影片以“尋找”為主線,但圍繞“尋找”的諸多設(shè)定以及這些設(shè)定的后續(xù)延展卻有些力不從心。打個(gè)比方,電影好像一所房子,里面的裝飾應(yīng)該盡可能突顯一個(gè)主題。當(dāng)房子里被塞滿各種飾物,哪怕這些飾物十分精美,甚至價(jià)格不菲、意義非凡,但如果沒(méi)有合理擺放,也會(huì)讓這房子顯得凌亂不堪。

    首先說(shuō)尋找的動(dòng)機(jī),一下設(shè)定了四個(gè),多到嚇人:周母的阿氏癥,思瀚自己的癌癥晚期,周母對(duì)思珩的愧疚,還有小思瀚當(dāng)年為了留在媽媽身邊耍的小聰明。遺憾的是,這些動(dòng)機(jī)并沒(méi)讓觀眾看清,思瀚的努力尋找到底是出于家庭情感的補(bǔ)償還是對(duì)于自我的救贖。更遺憾的是,這四個(gè)設(shè)定都沒(méi)能充分說(shuō)明為什么50多年過(guò)去思瀚都沒(méi)去找,而現(xiàn)在一找就找到了。過(guò)去為什么沒(méi)找,如今為什么非要找,這是電影的兩個(gè)大前提,需要一個(gè)簡(jiǎn)潔而有說(shuō)服力的原因,而不是四個(gè)套路化的設(shè)定。

    契訶夫有個(gè)關(guān)于戲劇設(shè)定的經(jīng)典理論:如果墻上出現(xiàn)了一把掛著的槍,那么這把槍最后一定要響。也就是說(shuō),電影如果給出了聚焦的道具或細(xì)節(jié),這個(gè)道具或細(xì)節(jié)一定要在后面的劇情里延展開來(lái),并且發(fā)揮作用。然而,本片開始階段的倉(cāng)促交代中出現(xiàn)了好幾把這樣的“槍”,但最后一把都沒(méi)響。比如,思瀚兄妹的龍鳳胎設(shè)定對(duì)劇情主線有什么特殊的意義?我們沒(méi)有看到。又比如,接思瀚時(shí)遲到的內(nèi)蒙古導(dǎo)游和自己哥哥的故事,到底對(duì)思瀚尋找妹妹作出了什么情感貢獻(xiàn)?似乎也沒(méi)有。

    而關(guān)于父親角色的設(shè)定,則是本片這所大房子里又一個(gè)冗贅的裝飾物。60年前杜父失聯(lián)的原因,片中沒(méi)有給出明確的說(shuō)明,本來(lái)也沒(méi)必要,因?yàn)樗肩竦那楦屑m結(jié)主要集中在母親為什么送走了她而不是哥哥。但到了影片中段,父親的形象突然出現(xiàn)在思珩的記憶中,與養(yǎng)父形成對(duì)照,可這一組亂入的人物關(guān)系從根本上偏離了思珩與兩位母親的情感糾葛,讓觀眾不明所以,進(jìn)而導(dǎo)致影片的敘事節(jié)奏出現(xiàn)了“口吃”現(xiàn)象。

    影片定檔時(shí)的大幅海報(bào)上直接出現(xiàn)了“暖心催淚”四個(gè)大字,可仔細(xì)想想,暖心催淚難道不該是一部電影映后才能收獲的信息反饋嗎?怎么現(xiàn)在就堂而皇之地成了映前的目標(biāo)之一?毫無(wú)疑問(wèn),那木汗哥哥為救思珩身陷沙海的段落是全片的催淚擔(dān)當(dāng),導(dǎo)演也的確把這一段拍得一波三折,張力十足。然而,發(fā)力過(guò)猛的結(jié)果就是觀眾在落淚過(guò)后,既沒(méi)有反思大時(shí)代動(dòng)蕩造就的個(gè)體痛感(這本該是影片的核心母題),也沒(méi)能記住跨越血緣和民族的大愛(ài)無(wú)疆,只是記住了思珩作為一個(gè)小女孩的任性以及這種任性導(dǎo)致的惡果。

    最讓人百思不得其解的是思珩為了紀(jì)念那木汗哥哥而改用他的名字繼續(xù)生活這一段。這本該是一個(gè)少女歷經(jīng)了內(nèi)心情感的自我醒悟后,最終選擇了草原、選擇了懷念,應(yīng)該是思珩自己提出來(lái)才對(duì)。片中卻處理成養(yǎng)父喪子后的一聲令下,思珩就此改名換姓,實(shí)在讓人覺(jué)得莫名其妙。

    片中,類似這種顧盼左右的處理幾乎是不勝枚舉,導(dǎo)致最終兄妹和解的結(jié)尾也顯得欠缺誠(chéng)意。其實(shí)關(guān)于身份尋找類主題的電影佳作并不鮮見(jiàn),韓國(guó)的《國(guó)際市場(chǎng)》以及馮小剛的《唐山大地震》都有過(guò)不錯(cuò)的表現(xiàn)。爾冬升導(dǎo)演素以動(dòng)作類型片見(jiàn)長(zhǎng),偏文藝的情感題材也拍出過(guò)《新不了情》這樣的優(yōu)質(zhì)作品。可這一部中卻顯得有點(diǎn)水土不服。本片的場(chǎng)面調(diào)度和視覺(jué)效果雖然仍在水準(zhǔn)之上,但整體處理實(shí)在是難言驚喜。

    據(jù)說(shuō)爾冬升已經(jīng)接過(guò)了《竊聽(tīng)風(fēng)云4》的導(dǎo)筒,大概這樣的題材和故事對(duì)于他來(lái)說(shuō),才更值得期待吧。

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