時代出卷，青春作答，主流影視創(chuàng)作正“青春煥發(fā)”。《覺醒年代》《1921》《山海情》《奇跡·笨小孩》等一大批主流影視作品著力于對青年群體的呈現(xiàn)和青春故事的書寫，表現(xiàn)青年與時代的重要命題，贏得了大眾尤其是年輕觀眾的認可，一時成為令人關(guān)注的文化現(xiàn)象。接下來，主流影視創(chuàng)作如何以更加富有感染力的青春故事持續(xù)吸引青年這一主力消費人群，引人深思。這不僅是一個創(chuàng)作實踐問題，更關(guān)涉主流價值的傳播與引領(lǐng)。

讓歷史與時代建立強鏈接，拓展作品與青年群體的對話空間

對視聽藝術(shù)文本進行簡單劃分，一類可歸入與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)不強的純虛構(gòu)作品，如玄幻、魔幻題材的影視劇，另一類是基于歷史或現(xiàn)實創(chuàng)作的作品。如果說年輕觀眾對第一類作品的喜歡，主要源于對獵奇心理、虛幻想象的滿足，那么第二類作品要想俘獲年輕觀眾，創(chuàng)作的關(guān)鍵則在于與時代建立強鏈接，拓展作品與青年群體的對話空間。

一方面，在題材處理上讓革命歷史年代的“青春”與當下時代的“青春”對話。對革命歷史題材劇而言，選取歷史人物的青年時期作為重點表現(xiàn)對象，往往更能吸引年輕觀眾的關(guān)注。這是因為年齡相仿讓觀眾和劇作所表現(xiàn)的歷史人物處于相近的人生階段，從而產(chǎn)生更強的代入感。無論是之前的《恰同學(xué)少年》《我們的法蘭西歲月》，還是近來的《1921》《覺醒年代》《跨過鴨綠江》《數(shù)風流人物》，劇中的主要人物都是陽光青年。與當下的青年觀眾一樣，他們擁有著同樣年輕的面孔，經(jīng)歷著類似的成長陣痛，卻在迷茫之后找到了堅守的方向。兩個身處不同時代的“青春”通過屏幕相遇、對話，讓人清晰地看到當年那些青年革命者們的堅定意志，真正領(lǐng)悟到今日的和平幸福與昨日的苦難犧牲之間的關(guān)聯(lián)。

另一方面，在敘事方式上讓歷史事件發(fā)生的“時代”與當今這個“時代”對話。立足當下，去重新審視、解讀歷史事件發(fā)生的那個時代，創(chuàng)作者不能機械地再現(xiàn)歷史原貌、重返歷史現(xiàn)場，而是應(yīng)秉持“大事不虛、小事不拘”的原則，通過真實的情節(jié)、豐富的細節(jié)和豐滿的人物講述對當下現(xiàn)實具有啟示借鑒意義的歷史故事。時代是出卷人，青年是答卷人。盡管不同時代的考卷不一樣，但青年趕考的艱辛與付出都值得禮贊。將歷史表達與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)貫通，回答昨天與今天的關(guān)系，才能理解“時代”的深刻內(nèi)涵。比如網(wǎng)絡(luò)電影《以青春之名》塑造了共青團建立百年時空里不同年代、不同領(lǐng)域奮斗的青年群像，具象化呈現(xiàn)不同個體的“我”與時代、國家密不可分的關(guān)系。影視作品中不同時代的使命召喚與青年想象，形成了一種“召喚結(jié)構(gòu)”，激發(fā)年輕觀眾去思考自身的使命與擔當。

將家國情懷轉(zhuǎn)換為場景化、可感知的情感

影視作品對歷史或現(xiàn)實事件（人物）的詮釋與表達，如果能契合當下觀眾特定的審美偏好、接受心理、情感需求，就能獲得更好的傳播效果。創(chuàng)作要與年輕觀眾對話，作品符號體系的核心是塑造人物，而凸顯人物特質(zhì)的關(guān)鍵在于性格與情感。當代青年成長于網(wǎng)絡(luò)時代，他們能夠接受純粹虛擬的人物，卻難以認同脫離歷史或現(xiàn)實邏輯的臉譜化人物。簡言之，將人物形象塑造得真實、立體、不懸浮，是歷史和現(xiàn)實題材影視作品激發(fā)青年受眾情感共鳴的先決條件。

一方面，人物塑造須遵循歷史唯物主義，在確保基本史實或事實準確的基礎(chǔ)上，進行適當藝術(shù)化處理。對于一個人物是否具有感染力，觀眾主要結(jié)合日常生活經(jīng)驗做出認知判斷。首先，關(guān)于歷史、偉人、英雄的敘事越符合時代語境、越常態(tài)化，人物越可近，也就越可信。其次，人是具體的個體，符合邏輯與常識的人未必是完美的，個性化創(chuàng)造有時更利于塑造典型人物。再次，人物行為動機也是判別“真實”的重要標準，所以不能脫離觀眾對人物生活場景的理解。如《覺醒年代》中的革命者均是中青年人，這些“播火者”之所以被觀眾深深記住，除了他們?yōu)樾叛龈皽富鸬膱远ü抑猓驗槊總€人物性格分明、形象飽滿。李大釗憨實，陳獨秀“傲驕”，知識分子的不近常理、桀驁不馴，不僅沒有掩蓋他們的光芒，反而讓觀眾覺得更真實、可愛，更容易為他們對革命的犧牲奉獻而感嘆折服。

另一方面，塑造可近、可信和可愛的青年形象，是為了與觀眾實現(xiàn)共情。主流影視作品中的情感表達是層次豐富的交響曲，能否處理好情懷、情感與情緒三者之間的關(guān)系，關(guān)系到觀眾能否產(chǎn)生“代入感”。宏大的家國情懷可以轉(zhuǎn)換為場景化、可感知的情感甚至小情緒，細微之處更能讓人“扎心”又“破防”。事實上，小情緒的表達既挑戰(zhàn)劇本編創(chuàng)時的細節(jié)構(gòu)思，對演員的表演功力更是一種考驗。《山海情》大獲成功，正是在人物真實、細節(jié)精準、表演傳神基礎(chǔ)上產(chǎn)生的共情效應(yīng)。扶貧干部馬得福在劇中沒有一句脫貧致富的宣言，也沒有一句深情告白，演員對細節(jié)的捕捉、對情緒的演繹卻讓觀眾被手足情、父子情、夫妻情深深感染。顯然，這得益于演員深入體驗生活，真情投入角色后與觀眾達成了共情。

著力表現(xiàn)中國青年在青春賽道上奮力奔跑的故事

如果說類型雜糅、符號創(chuàng)新是作品外在之新，那么近來主流影視青春書寫的內(nèi)在之新則落腳在不斷回應(yīng)和思考“青年與時代”的重要命題上。青春不等同于甜寵、傷痛，主流影視的青年書寫將青春成長與時代命題有機結(jié)合，在個體表達與價值引領(lǐng)之間達到平衡，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，呼應(yīng)了時代及社會變遷，讓青春敘事匯聚主流價值元素，啟發(fā)當下青年觀眾，彰顯了作品積極的價值理念與精神力量。

正是基于對意義的追問，衡量影視作品中青年書寫成色的重要標尺是作品的價值內(nèi)涵與精神高度。每一代青年都身處特定的青春賽道，但每一代青年解答時代之問時都會面對相同的命題。《白毛女》《永不消逝的電波》《青春之歌》《紅色娘子軍》《英雄兒女》等之所以堪稱紅色經(jīng)典，正在于它們對信仰、理想、個體與集體關(guān)系問題的回答永不過時。雖然現(xiàn)在時代不同了，但對奉獻犧牲、艱苦奮斗的謳歌仍是影視創(chuàng)作一以貫之的永恒主題。比如電視劇《大山的女兒》以時代楷模黃文秀為人物原型，以真實的駐村日記為素材，將現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，再現(xiàn)了黃文秀平凡而又非凡的人生歷程，令無數(shù)大學(xué)生觀眾為之淚目，唱響了新時代的青春之歌。回望歷史，觀照現(xiàn)實，優(yōu)秀主流影視作品留下的是一代代青年為國家民族奉獻犧牲、奮力奔跑的身影。

正是基于對意義的追問，主流影視劇中的青年形象，無論身處戰(zhàn)火年代還是生活在和平歲月，與他們對應(yīng)的都是信仰、熱血、愛國、責任、奉獻、勇敢、執(zhí)著等積極正面的關(guān)鍵詞。跨越時空的青年對話，激情化的個體詢喚與主流話語的巧妙縫合，為現(xiàn)實題材影視劇創(chuàng)作開辟了新路徑。在中國夢的統(tǒng)攝之下，青年無疑是這場歷史接力賽中最積極、最富生機、最應(yīng)當有所作為的力量。無論是抒寫普通家庭悲歡離合的《平凡的世界》《人世間》，還是反映改革先行者求索的《大江大河》，抑或是展現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)新圖景的《幸福到萬家》，都可以看到青年人面對現(xiàn)實挫折與壓力時的觀念轉(zhuǎn)變、理想堅守、不懈奮斗，個體成長無不與時代變革、國家命運相連。他們的創(chuàng)新膽識、創(chuàng)業(yè)精神為當代青年提供了人生坐標：如何從他們身上汲取經(jīng)驗，獲取堪當時代新人的精神力量。

習近平總書記4月25日在考察中國人民大學(xué)時，勉勵廣大青年在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績。優(yōu)秀主流影視作品對青年群體的新書寫，既表達了新時代的主流價值觀，也獲得大眾認可和市場成功。影視創(chuàng)作在價值觀、藝術(shù)性與商業(yè)化三個維度上的融合，不啻為藝術(shù)創(chuàng)新與文化自信的成功實踐。在跨時代的青春對話中書寫青春、與當代青年產(chǎn)生情感鏈接與共鳴，助力青春與時代的雙向奔赴，為今后的影視創(chuàng)作指明了方向：在百年未有之大變局之下，應(yīng)當著力表現(xiàn)中國青年把目光投向全人類、全世界，心中有光、肩上有責，為構(gòu)建人類命運共同體跑好手中接力棒的精彩故事。

（作者：顧亞奇，系中國人民大學(xué)教授、藝術(shù)學(xué)院副院長）