平和內(nèi)斂的力量

在幾大類文體中，中國古代文學以詩歌為大宗，詩歌又以抒情為主流。抒情可以很激動很強烈，例如李白（701-762）往往是如此，其《將進酒》中有名句道：

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！

李白本來是客人，這時主動提出為主人買單，而且可以如此不計成本，孤注一擲。何等豪放，何等痛快！李白的父親是做國際貿(mào)易的，作為富二代，他可以如此任性。

李白的送別之作亦復情緒激越，其《宣州謝脁樓餞別校書叔云》末四句云：

抽刀斷水水更流，

舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，

明朝散發(fā)弄扁舟！

古人留長發(fā)，一般情況下都梳理整齊，束縛起來；披頭散發(fā)往往表明情緒已經(jīng)失控——此刻因送別而很不稱意，明天我就不好好過日子了！

李白的同齡人王維（701-761）也長于抒情，但他好像從來不大激動，寫詩抒情也不強烈。為行將遠行的友人送別時，勸人多干幾杯，他也只是說：

勸君更盡一杯酒，

西出陽關無故人。

詩的題目是“送元二使安西”，唐代的安西都護府在今新疆庫車附近，路途遙遠，再見不易，而王維的詩句卻顯得如此“氣度從容”（清·朱自荊《增訂唐詩摘抄》卷四），平和而內(nèi)斂，真摯動人，千古傳誦。

一般來說青年時代容易激動，老了以后則漸趨平和，但有的人一把年紀仍然容易激動，李白就是如此；也有年紀輕輕而情緒內(nèi)斂的，王維的《九月九日憶山東兄弟》詩云：

獨在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

王維的故家在蒲州（今山西永濟，在華山之東），而現(xiàn)在他獨自一人在首都長安打拼，這時詩人還非常年輕，他的情緒已如此持重平和。此詩亦復千古傳誦。

平和內(nèi)斂的抒情，自有其動人的力量，而且往往更耐讀。寫詩時如果過于激動，弄不好容易使作品近于叫喊，反而讓詩美受損。

以敘事為抒情

一般來說，詩歌的內(nèi)容以抒情為大宗，抒情可以直接進行，李白的許多詩就是如此，“憂來其如何？凄愴摧心肝！”（《古朗月行》）“君看石芒碭，掩淚悲千古！”（《丁都護歌》）“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝！”（《長相思》）其他詩人作品中直接抒情的句子亦復不勝枚舉。

另外也可以用敘事來抒情，看似敘事，而感情即在其中，也可以把敘事和抒情結(jié)合在一起來說話，試略舉數(shù)例來看——

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！

——孟浩然《春曉》

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

——李白《玉階怨》

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲！

——溫庭筠《夢江南》

竹里風生月上門。理秦箏，對云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。含恨含嬌獨自語：“今夜月，太遲生！”

——和凝《江城子》

孟浩然的愛花惜花之情，在簡短的敘事中表達無遺，且大有味道。李白《玉階怨》詩句中無一字言怨，其幽怨之意見于言外；他在標題中點出了“怨”字，正可以與詩中的敘事互補。兩首詞中或點出“腸斷”，或標明“含恨含嬌”，也都足以與詞中的敘事互相生發(fā)——早期的詞只標出詞牌名，沒有根據(jù)內(nèi)容而來的題目，于是那些表達感情的字眼只好在正文中挺身而出了。

直接的抒情、以敘事為抒情以及二者的結(jié)合，這三種路徑都足以達成抒情的目的，比較起來，孟浩然《春曉》、李白《玉階怨》這樣的作品，一味敘事而情致全出的辦法最為含蓄高明，所以也就傳誦極廣。