京味兒話劇《北京鄰居》讓觀眾又一次感受到現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力。根據(jù)作家荊永鳴小說《北京時(shí)間》改編的這部京味兒話劇以北京大雜院為背景，以在京打拼的外地人與京城原住民之間的鄰里生活為題材，講述上世紀(jì)90年代外埠來京的“北漂族”與胡同里的“老北京”之間發(fā)生的悲喜故事，通過北京人與外地人之間的矛盾沖突和情感交流，將時(shí)代變遷的主流借由胡同里的點(diǎn)滴涓流映現(xiàn)得淋漓盡致。

與許多京味戲不同的是，該劇以外來人視角切入北京生活，讓觀眾隨著戲劇情節(jié)體味北京人與外地人之間微妙的情感變化，感受北京的大氣與包容。該劇的結(jié)構(gòu)不是線性的起承轉(zhuǎn)合，而是生活片段的綴連，它以比鄰的機(jī)緣將外地人和北京人置于同一個(gè)大雜院里。來京開餐館的“劉作家”夫妻和賣燒餅的東北小伙兒胡冬都因租房與大雜院里的海師傅、趙公安一家、馮老太和老楊頭父女等比鄰而居，故事就在他們瑣碎的生活中各行其是，并行交集。《北京鄰居》的主題表達(dá)則是以小見大，通過“深夜翻墻”“查電表”“水龍頭風(fēng)波”“劉作家請(qǐng)酒”“雪中抒懷”，以及老楊頭兒阻撓女兒與小四兒相戀、胡冬暗戀燕兒梅等家長(zhǎng)里短的生活碎片的綴連，讓觀眾見出生活大節(jié)，從大雜院看到了北京的變遷、人事的變遷，也看到了北京的大情懷。

唐燁導(dǎo)演對(duì)于劇作風(fēng)格把握得特別結(jié)實(shí)，像這種碎片綴連的劇情很容易流于松散脫節(jié)，面對(duì)這些戲劇散片特別需要一種定力來攏住戲劇貫通的氣韻，那就是對(duì)生活的深入體味和讓生活本身說話的自信。“劉作家請(qǐng)酒”一段戲中，導(dǎo)演把劉作家、趙公安和海師傅圈定在左臺(tái)口處的小屋中，不給任何舞臺(tái)調(diào)度，讓他們擠在一起借酒傾訴，生活的逼仄感非但不給人以偏臺(tái)和單調(diào)之感，對(duì)真實(shí)生活的邏輯把握反倒讓一個(gè)最普通的飯局得到強(qiáng)化，并被注滿濃濃的人情暖意，及至三人走出小屋，走進(jìn)漫天飄雪的冬夜，三人的情感盡情釋放開來，最平凡的生活、最樸實(shí)的人際關(guān)系也生發(fā)出動(dòng)人的詩(shī)意，我們由之感嘆，美在生活中。這里，唐燁導(dǎo)演給了觀眾窺見它的眼睛。而戲劇進(jìn)行富于感染力和得以流暢，有賴于戲劇節(jié)奏的掌控，節(jié)奏準(zhǔn)確，戲的意味才能張弛有度，形成有效的影響力，尤其對(duì)片斷綴連式的劇作結(jié)構(gòu)，節(jié)奏甚至可說是劇作的命脈。從這部戲里我們也可看出導(dǎo)演掌控節(jié)奏的功力，在“深夜翻墻”一段戲中，初入大雜院租住的“劉作家”夫妻不知道夜里鎖院門的規(guī)矩，深夜被鎖在院外，為了不吵擾鄰居，他們欲翻墻進(jìn)院，不想還是驚醒了鄰里并引起了趙公安的懷疑，形成一個(gè)外地人與北京人碰撞的戲劇場(chǎng)面。“劉作家”夫妻的解釋、爭(zhēng)辯、委屈、抱怨，趙公安的執(zhí)拗，馮老太的疑慮，海師傅的善解人意和包容纏結(jié)在一起，矛盾中既有偏見，也有相互體認(rèn)、包容，起伏張弛的節(jié)奏處理生動(dòng)有趣，將矛盾的發(fā)展和化解處理得入情入理、富于層次。

《北京鄰居》是一部極需二度創(chuàng)作增色添彩的劇作，即所謂的“人包戲”，以北京人藝為主創(chuàng)班子的二度創(chuàng)作賦予了劇作鮮活的存在。唐燁導(dǎo)演以現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法打造出有著濃厚北京味兒的生活氣息、飽含真情實(shí)感、自然樸素的戲劇形貌。大雜院、煤棚、公用水龍頭、小賣部和冬儲(chǔ)大白菜、做鴿哨等胡同生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)將觀眾自然地帶入戲劇情境之中，而角色塑造帶給觀眾的真實(shí)可信更是彰顯出現(xiàn)實(shí)主義戲劇表演的親和力。如同劇中的鄰里一般，演員表演整體融洽，角色的人物質(zhì)感真實(shí)細(xì)膩、栩栩如生。戲劇故事綴連成章，娓娓道來，氣韻貫通，自然流暢。劇中，閆巍飾演的劉作家既有普通外來人的隱忍謙卑，又有業(yè)余作家的知性和自負(fù)，他知進(jìn)退、有韌性，有著扎根北京該有的基本品質(zhì)，從他身上可以見出許多“北漂人”的影子。趙公安在劇中可說是著墨最多的角色，他是生活在胡同里的普通小市民，下崗在家無所事事，大事做不來、小事不愿做，但他熱心、愛出頭，喜歡咋呼、抬杠，隨遇而安又放不下北京人的優(yōu)越感。松天碩塑造的趙公安可謂形神兼?zhèn)洹喨惶斐桑€頗有喜感，在劇中擔(dān)當(dāng)起挑色的角兒，把人物演活了。鄒健飾演的海師傅拿捏精準(zhǔn)，人物刻畫平實(shí)無華，人物節(jié)奏和舉止的表現(xiàn)尤為純熟，如他制作鴿哨、收拾工具箱的整套手法始終不緊不慢，規(guī)矩有序，那份閑云淡定、中庸謙和的舉止神態(tài)將八旗子弟的遺風(fēng)表現(xiàn)得惟妙惟肖。說到演員表演的細(xì)膩，飾演劉作家妻子的吳娛在“水龍頭風(fēng)波”一場(chǎng)戲中有一個(gè)小動(dòng)作，她把搓衣板兒的底部在水龍頭下沖洗一下，再放入盆中，就這一個(gè)細(xì)節(jié)就可看出演員對(duì)塑造角色的細(xì)致入微，現(xiàn)在的年輕演員能把握這樣的細(xì)節(jié)難能可貴。

大雜院里的雞毛蒜皮看似平凡簡(jiǎn)單，但其所反觀的社會(huì)是具體真實(shí)的。作品放到今天的“大移民”時(shí)代，這個(gè)“鄰居”的含義就有了更多的外延，從外來人視角切入北京，正是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)最貼近的審視和把握。北京人的文化烙印獨(dú)特而生動(dòng)，經(jīng)歷了歷史變遷，到今天，這種印跡在普通市民社會(huì)保持得相對(duì)完整，胡同里的柴米油鹽中都透著“老北京”們的性格底色，他們講禮數(shù)、通世故，自尊、熱心、和善、安分、順適、包容，骨子里透著無比的優(yōu)越感。如果說“北漂族”初來乍到時(shí)看到的是北京人的“傲慢”和偏見，而在比鄰而居的歲月里，他們漸漸被平等、尊敬和熱情所包容，正是這種包容接受并促成了外來者在此獲取成功甚至落地生根。有意味的是，現(xiàn)在不只是外地人在北京尋找歸宿，北京人也開始思考尋找自己的歸宿。劇中，外來者胡冬發(fā)達(dá)了，成了安置大雜院老鄰居的公司代表，這一反差是巨大的，是現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反照，北京人的落差可想而知，但難能可貴的是，他們?nèi)匀槐种逃械陌荨∽魍ㄟ^胡同里的時(shí)代變遷引起觀眾反思和對(duì)往昔優(yōu)良傳統(tǒng)的感懷，從而使劇作獲得了立意的深度，以反觀性讓我們看向未來。

綜而觀之，《北京鄰居》是一部貼近觀眾的好戲，觀賞性強(qiáng)，回味甘甜，它讓我們懷念過去生活中極為珍貴的人情關(guān)系。它以小見大的戲劇意味彌散開主題張力，凸顯出時(shí)代大義。原汁原味的北京風(fēng)情細(xì)膩生動(dòng)，戲劇氛圍親切、溫暖，潤(rùn)人心田，給人以苦中回甜、憂中見喜的感念，外地人的艱辛和北京人的大義包容交織在一起，為觀眾展現(xiàn)出一幅樸素而動(dòng)人的當(dāng)代北京人文畫卷，帶給觀眾如細(xì)雨潤(rùn)物的感動(dòng)，在生活的瑣碎中讓人體會(huì)到大情懷的涌動(dòng)。

（作者系戲劇評(píng)論家）