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    中國作家協(xié)會主管

    文脈連著血脈 音樂傳遞真情 ——《聲生不息》研討會側記
    來源:文藝報 | 崔慶蕾 鐘 媛  2022年08月03日08:08
    關鍵詞:《聲生不息》

    為慶祝香港回歸祖國25周年,同時進一步深化與芒果TV的戰(zhàn)略合作,促進文學藝術的交融互動,7月18日,由中國作家出版集團、《文藝報》、《中國作家》、《長篇小說選刊》聯(lián)合主辦,《中國當代文學研究》、中國作家網(wǎng)承辦的《聲生不息》研討會在京舉行。梁鴻鷹、黃詠梅、張楚、高小立、賀彩虹、孫靈囡、李九如、李寧、王金芝、吳昊、鄧依云、陳濤、崔慶蕾、宋嵩、張月、趙依、田明月、鐘媛等十余位來自全國各地的作家、評論家、學者、編輯以線上線下結合的方式匯聚一堂,圍繞《聲生不息》這檔音樂節(jié)目展開精彩討論。中國作家出版集團管委會副主任宋向偉主持研討。

    宋向偉談到,文脈連著血脈,音樂傳遞真情。在香港回歸祖國25周年之際,芒果TV、湖南衛(wèi)視攜手香港TVB特別策劃的音樂節(jié)目《聲生不息》,用音樂連接內地與香港,為兩地乃至海內外觀眾傳遞美好旋律,抒發(fā)家國情懷,展示當代中國人對夢想的不懈追求,助推大灣區(qū)文化融合發(fā)展。文學與音樂同源同宗,密不可分,基于兩種藝術間的相通與共鳴,我們共同探討《聲生不息》所蘊含的豐富文化藝術內涵,總結推廣其成功的創(chuàng)意策劃和制作傳播經(jīng)驗。《聲生不息》在主題思想和藝術表現(xiàn)上有非常多的亮點。首先是節(jié)目的高品質、精創(chuàng)作、大視野給人們留下了深刻的印象;其次是老中青三代優(yōu)秀歌手同臺競演的模式生動詮釋了文化精神的“傳承”;其三是以音樂搭建起一座溝通心靈的精神橋梁,使香江兩岸乃至神州大地、不同代際的人群通過音樂交流產(chǎn)生了強烈共鳴、建立起深厚情感聯(lián)結。

    與會專家對該綜藝展開了多層次多維度的探討,著重分析了該綜藝的選題立意、內容制作、藝術品質與創(chuàng)新模式,進一步肯定了頗具情懷、制作扎實、格局遠大的創(chuàng)作風尚。

    經(jīng)典重唱,呼應時代重大主題

    自4月24日上線以來,《聲生不息》強勢吸引觀眾,備受觀眾的關注和喜愛,取得了非常好的收視成績和口碑。在近年來綜藝節(jié)目良莠不齊、魚龍混雜的局面中,芒果TV敏銳感知文娛發(fā)展風向,重拾舊日經(jīng)典,融合節(jié)目的綜藝性與“主旋律”特性,注重節(jié)目的社會價值,成為音樂綜藝節(jié)目中“既叫座又叫好”的佼佼者。

    梁鴻鷹認為,在香港回歸祖國25周年之際,芒果TV、湖南衛(wèi)視與香港TVB合作推出的《聲生不息》具有重要價值意義。貝多芬說過,音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。音樂也反映著最內在的自我,有著潛移默化、潤物無聲的作用,當前我們強調要建立文化自信,就需要好的音樂來引導風尚。《聲生不息》的推出正是用音樂展示時代精神,通過音樂來交流,既在音樂的細部中交流,又通過展現(xiàn)音樂中的拼搏精神、自信向上,來建立香港地區(qū)與內地的精神連接,形成無形的紐帶,加深彼此的理解,將中華文化緊緊地維系起來。

    黃詠梅認為,《聲生不息》充分展現(xiàn)了港樂的獨特氣質與精神,通過經(jīng)典歌曲的重唱著重展示了港樂中的“平民精神”,真正產(chǎn)生了聲聲入心、句句入情的視聽效果。那些頗具情懷的歌曲,既高亢又傳情,從微小處彰顯大情懷,使其成為沒有障礙的另一種語言橋梁。《聲生不息》是港樂的高調回家,借由這個節(jié)目為開端,更多香港文化,包括香港的影視、文學作品等等都會以不同形式高調回家。

    高小立認為,《聲生不息》的規(guī)格超越了一般綜藝節(jié)目,其受到包括香港特首與國家廣電主管部門的高度重視。因此除了港樂本身的音樂魅力,該節(jié)目還具有香港回歸象征的家國情懷、一國兩制、民族團結等內在的政治、文化意義。港樂有著強大的藝術生命力,港樂歌詞有著東方文化意蘊和強烈的人文氣息,上世紀七八十年代香港經(jīng)濟騰飛,港樂同香港影視劇的結伴而行,掀起了全中國人對港樂、香港影視作品的熱情,并形成了民族性的文化記憶。

    李九如認為,《聲生不息》的舞臺通過港樂再現(xiàn)了港式人文主義精神,香港文化體現(xiàn)為家國傳統(tǒng)與現(xiàn)代個人主義情感表達的整合,而這個舞臺展現(xiàn)的是新時代語境下的港樂再現(xiàn),是融合的融合,整合的再整合,最終通過港樂的生生不息實現(xiàn)命運共同體精神的視聽考古與熱情演繹。

    陳濤認為,《聲生不息》以香港回歸祖國25周年為主題,展現(xiàn)了這檔節(jié)目策劃者很好的選題意識,“港樂”是一種文化符號,對香港城市形象的建構有著重要作用,同時港樂也很有力量,能夠深入人心,通過內地與香港的聯(lián)合演繹,促進兩地之間的文藝交流與交融,密切彼此的血肉聯(lián)系,展示同根同源的國家民族情感。

    創(chuàng)新制作,引領音樂綜藝發(fā)展

    《聲生不息》除了在立意格局與內容歌曲選擇上的明顯優(yōu)勢,其精致舞美、聲效結合上勇于創(chuàng)新的藝術形式,在媒體融合發(fā)展理念引導下所進行的制播方式的突破也是重要條件。

    宋嵩認為,《聲生不息》節(jié)目的成功,為香港流行音樂乃至中國流行音樂的發(fā)展提供了兩條寶貴經(jīng)驗,一是繼承和延續(xù)中國現(xiàn)代流行音樂“時代曲”的優(yōu)良傳統(tǒng),將流行音樂與時代變遷緊密地結合在一起,使流行音樂超越單純的個人情緒抒發(fā),上升為一個時期人們社會心理的反映。二是以一種開放、包容的心態(tài)容納各種音樂風格,將中國傳統(tǒng)音樂、西方古典音樂、西方現(xiàn)代流行音樂、世界各民族音樂風格融合在一起。

    吳昊認為,節(jié)目邀請到的嘉賓涵蓋了內地與香港的各個年齡階層和風格,并且在很多歌曲的改編上,進行了一種風格的融合,語言的融合與互補,把每一場演出變成一場香港音樂會,或者是港樂與內地交流展示的大show,這在文化交流上非常成功。同時,在這一定位的基礎上,它融入了第三類綜藝的風格,即科普,進一步提升了文化傳播價值,節(jié)目組邀請到了很多學者、明星、導演共同講述,完成了對港樂的科普和歷史的追憶,完美實現(xiàn)了文化傳播的主題目標,將文化性和娛樂性結合得非常好。

    張月認為,《聲生不息》具有獨特性、高審美、輕松感的特點。《聲生不息》不光有音樂帶來的聽覺享受,更有舞臺帶來的視覺享受,氛圍感、畫面感、故事性,與以往綜藝節(jié)目相比,點到為止的排名、沒有淘汰的比拼、沒有刻意的煽情、沒有爭議性的剪輯、沒有被吐槽為影帝級別的表情包觀眾,解決了我們的審美疲勞問題,帶給觀眾以審美的享受。

    趙依認為,《聲生不息》完成了聽覺文化交流的全過程搭建,召喚出新的聆聽主體及其文化身份認同,該節(jié)目既是大眾喜聞樂見的審美藝術產(chǎn)品,也是以群眾性、參與性、互動性為核心的凝聚民族情感的文化實踐。

    田明月認為,《聲生不息》引領著我們重新審視音樂與詩歌、與中國傳統(tǒng)文化和地域文化之間的關系。比如《大地》《真的漢子》等歌曲,都是富有力量感、思想性的歌,而他們的歌詞離不開中國傳統(tǒng)文化、香港地域文化的滋養(yǎng),正是因為許冠杰、顧嘉輝、黃霑等音樂人向下扎根、向上生長,將傳統(tǒng)文化與社會現(xiàn)實有機結合,才寫就了一首又一首膾炙人口的經(jīng)典歌曲。

    鐘媛認為,當前文藝產(chǎn)品及文藝制作處于新的轉型時期,行業(yè)的整體精神與面貌也煥然一新。近期芒果綜藝呈現(xiàn)出全新氣象,以《聲生不息》為代表的綜藝,探索娛樂性與社會性的平衡術,展現(xiàn)了優(yōu)質文化產(chǎn)品特性。《聲生不息》先網(wǎng)后臺的播出形式,敘述上通過音樂+故事的雙重加持,通過“回歸大故事”與個體小故事的整合,使得節(jié)目在情感傳遞上達到效益最大化。

    推陳出新,推動藝術交流傳承

    在“內容為王”的綜藝制作時代,增強節(jié)目大眾化與創(chuàng)新制作理念成為綜藝節(jié)目發(fā)展的關鍵。而《聲生不息》正是以港樂新唱的形式,既邀請代表港樂經(jīng)典的前輩歌手,又有諸多香港、內地的年輕一代音樂人加入,老中青三代歌手同臺競唱,象征港樂的薪火傳承、生生不息,也使得節(jié)目在黏合不同受眾、不同群體上發(fā)揮優(yōu)勢。

    張楚從個人化的視角講述了他與不同時期港樂的相遇故事,他認為,港樂是“70后”這一代人青春期的情感導師、情感按摩師,從某種程度來講,它初步塑造了這一代人對音樂的認知和審美。港樂富有現(xiàn)代性的音樂表達不僅僅代表了當時華語樂壇的最高成就,更是慰藉了八九十年代大陸青年略顯貧瘠的情感世界。而《聲生不息》的舞臺通過老中青三代搭配演繹,展現(xiàn)了老一代藝術家情感表達的溫度、中間一代的堅守與力量、年青一代的真摯與真誠,正是在港樂的人間冷暖里,人世間的情懷得以呈現(xiàn)。

    孫靈囡認為,《聲生不息》以音樂為表,以家國情懷為內核,實現(xiàn)了視野的拓寬、審美的進階,破除固有圈層壁壘,高視野下贏得廣泛受眾。著力彌合代際差異,從時代精神出發(fā),準確號脈受眾的審美期待,從受眾細分重回老少皆宜,實現(xiàn)了受眾的全覆蓋化。

    李寧認為,《聲生不息》在音樂表達的方式上通過講述個體成長的情感與人生歷程,將普遍的、私人的情感跟特殊的、集體的時代勾連在了一起,讓許多年輕觀眾即便沒有經(jīng)歷過港樂洗禮,也能為之情動,從而實現(xiàn)代際傳承的目的。

    鄧依云認為,節(jié)目在嘉賓選擇方面基本覆蓋到了老中青三代優(yōu)秀歌手。他們本身代表不同階段的港樂;同時,他們有著對香港和港樂的不同認知,可以提供不同的視角去呼應香港回歸祖國25周年的主題,對25年來整個香港的發(fā)展、時代變遷有著不同觀照。

    崔慶蕾認為,《聲生不息》傳遞了一種藝術的傳承、融合與創(chuàng)新的精神。歌手來自不同地區(qū),年齡跨越兩三代人,尤其是林子祥、葉倩文兩位在港樂發(fā)展史上具有舉足輕重地位的歌手的加盟,讓節(jié)目頗具歷史感,也使得傳承這一主題更加凸顯。港樂所形成的藝術精神需要在不斷的交流中來傳承發(fā)展,需要在與新的時代精神的融合中,重新激發(fā)出新的生命活力。

    此外,在本次研討會上,專家學者還圍繞節(jié)目的“懷舊”色彩、港樂與影視劇關系、舞美制作、競賽機制、粵語語言特色等話題展開了深入探討。大家一致肯定了《聲生不息》堅守正向價值觀,堅持多元向上的藝術審美追求,以懷舊的音樂情緒、創(chuàng)新性的綜藝模式、溫暖人心的深厚情誼呈現(xiàn)了港樂的經(jīng)典味道,凝聚了深厚的家國情懷,喚起了觀眾的普遍共鳴。

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