2022年7月16日晚，以“七一勛章”獲得者、“時(shí)代楷模”、全國(guó)道德模范黃大發(fā)為原型而創(chuàng)作的農(nóng)村題材電視劇《高山清渠》，在中央電視臺(tái)綜合頻道黃金時(shí)段首播。貴州題材、英模人物、脫貧致富、鄉(xiāng)村背景等主要藝術(shù)元素巧妙多元地雜糅一起，一時(shí)之間《高山清渠》受到全國(guó)觀眾廣泛追捧，成為一部炙手可熱的熱播劇。從貴州走向全國(guó)，這既是一件讓當(dāng)?shù)貜V大干部群眾引以為豪的事情，也是文藝界歡欣鼓舞的大事。圍繞一個(gè)人、一條渠，多少歷史風(fēng)云重新涌現(xiàn)在屏幕上，又重新翻滾著沉淀在人們的心中。

《高山清渠》以英模人物黃大發(fā)修渠為故事主線，講述了身為貴州遵義草王壩村的村支書(shū)黃大發(fā)的傳奇經(jīng)歷：黃大發(fā)為改變草王壩缺水貧窮的面貌，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，前后經(jīng)過(guò)30多年的不懈努力，硬是帶領(lǐng)全村人靠著勤勞和智慧，用鋤頭、鋼釬、鐵錘等在當(dāng)?shù)亟^壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米、地跨3個(gè)村的水渠，結(jié)束了草王壩長(zhǎng)期缺水的歷史，改變了村莊的命運(yùn)和村民的生活。這條水渠被譽(yù)為“生命渠”“天渠”，也被當(dāng)?shù)卮迕裼H切地稱為“大發(fā)渠”。此劇根據(jù)中國(guó)作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)作家何建明的《山神》改編，總編劇為雷獻(xiàn)和，筆者連續(xù)追劇了幾天之后，發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)、人物經(jīng)歷還是有較大的改變。劇本的思路是以人帶史，強(qiáng)化人物活動(dòng)背景，將時(shí)代大事和變遷集中到草王壩村和黃大發(fā)之上，形象呈現(xiàn)了黔北農(nóng)村50多年的歷史場(chǎng)景和日常生活，內(nèi)容更加豐富、情節(jié)更加曲折，矛盾沖突更加強(qiáng)烈、多樣。基于此，像黃大發(fā)修渠首先要尋求水源一樣，筆者再次重讀了報(bào)告文學(xué)《山神》（漓江出版社，2020年版），以原作為對(duì)象進(jìn)行研究，應(yīng)該也是十分及時(shí)而重要的審美對(duì)照。

一、黃大發(fā)其人其事的呈現(xiàn)及其故事凝練。黃大發(fā)是全國(guó)一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑谫F州更是如此。他生活、居住在遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村（現(xiàn)改為團(tuán)結(jié)村），現(xiàn)年逾八旬。出生在草王壩的黃大發(fā)，自幼父母雙亡，靠吃百家飯長(zhǎng)大，因?yàn)闄C(jī)靈、公道、能干，順應(yīng)村民民心，20世紀(jì)50年代后期入黨，先后被推選為大隊(duì)長(zhǎng)、村支書(shū)，一干就是數(shù)十年。為了解決當(dāng)?shù)厝彼@個(gè)攔路虎，黃大發(fā)立志拔窮根，發(fā)誓讓草王壩通上水，讓村民們能種植水稻，吃上白米飯。可是最近的水源螺絲河卻在幾公里之外，而且中間隔了三重大山，要經(jīng)過(guò)懸崖峭壁。60年代初，他帶領(lǐng)村民們靠原始的工具和技術(shù)興修水渠，10多年過(guò)去仍沒(méi)有成功。直到90年代初，當(dāng)?shù)卣疄樗?xiàng)目立項(xiàng)并撥來(lái)有限的資金，第二次修渠開(kāi)始，經(jīng)過(guò)黃大發(fā)帶領(lǐng)全體村民幾年的苦干實(shí)干，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在1995年端午節(jié)修通水渠。憑30多年的努力，以愚公移山的精神，敢于戰(zhàn)天斗地的氣概，終于辦成一件當(dāng)?shù)厥窡o(wú)前例的大事。這樣一條水渠，繞三重大山，過(guò)三道絕壁，穿三道險(xiǎn)崖，確實(shí)是一個(gè)奇跡。水渠被譽(yù)為“生命渠”，名副其實(shí)，給了草王壩人第二次生命。這一事跡經(jīng)新聞報(bào)道之后，文藝界也被廣泛動(dòng)員并進(jìn)行各種文藝形式的書(shū)寫(xiě)，紀(jì)實(shí)通訊、黔劇、電影、敘事長(zhǎng)詩(shī)、散文、短詩(shī)等形式的作品先后涌現(xiàn)。其中，文學(xué)創(chuàng)作影響最為顯著的，當(dāng)推何建明的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《山神》。

何建明為了寫(xiě)作需要，查閱了大量的資料，深入草王壩村，采訪黃大發(fā)本人和當(dāng)?shù)夭簧俅迕瘢约芭c修渠相關(guān)的各類人物；實(shí)地走訪水渠，包括水源地等等，終于寫(xiě)出了《山神》這一重要作品，在《中國(guó)作家》2018年第1期首發(fā)，隨后由天地出版社正式出版發(fā)行，漓江出版社出版的“何建明國(guó)家報(bào)告精選集”也收錄了此書(shū)。

《山神》一共13萬(wàn)余字，除故事性的序之外，一共有七章，分別是“30年不忘初心”“不信命的‘石頭娃’”“13年心血化為泡影”“齊心協(xié)力，重修‘大發(fā)渠’”“要渠，不要命”“驚心動(dòng)魄的生死之戰(zhàn)”“雄心壯志終成真”。作品以時(shí)間為主要線索，刪繁就簡(jiǎn)，將黃大發(fā)修渠的緣起、背景、兩次修渠經(jīng)歷、修渠場(chǎng)面、人物群像等呈現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然故事情節(jié)都是圍繞主人公黃大發(fā)而集中。從章節(jié)標(biāo)題來(lái)看，也不難看出這一特點(diǎn)。全書(shū)有核心情節(jié)，真實(shí)客觀，更有催人淚下的許多細(xì)節(jié)；有敘述也有議論、抒情，調(diào)動(dòng)了種種藝術(shù)手段。記得當(dāng)初讀完全書(shū)，我感觸很深，也隨手寫(xiě)了一些讀后札記，因有其他事情耽誤而沒(méi)有完篇。這次《高山清渠》的熱播，讓我重新找出全書(shū)并再次走進(jìn)了黃大發(fā)的傳奇故事和內(nèi)心世界之中。

二、英模形象與貴州故事。在梳理貴州脫貧攻堅(jiān)報(bào)告文學(xué)歷史時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)以英模人物為對(duì)象的文藝作品，比如姜仕坤、黃大發(fā)、鄧迎香等便是。從英模形象審美呈現(xiàn)來(lái)看，《山神》以黃大發(fā)為主角，點(diǎn)綴其他也有分量的配角，加入了塑造英模形象的方陣。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。”不同的英模人物來(lái)自不同地域、行業(yè)，他們?cè)诋?dāng)?shù)亍I(yè)內(nèi)都是閃光的名字，其名字的背后則是不同凡響的英雄事跡。對(duì)貴州鄉(xiāng)間山野中自然成長(zhǎng)出來(lái)的黃大發(fā)這一英模人物進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，就是將英雄模范的形象永遠(yuǎn)地定格下來(lái)，對(duì)我們身邊的活著的英模進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，予以頌揚(yáng)，成為社會(huì)發(fā)展中的一股清流。

為英模立傳、塑像，可謂欣逢其時(shí)。黃大發(fā)是一名基層共產(chǎn)黨員，一名資格老的村支書(shū)，一輩子為了一個(gè)愿望和目的而不懈奮斗，成就了“當(dāng)代愚公”的業(yè)績(jī)和光榮。《山神》作者以親臨其境的口吻來(lái)講述這一故事，既重真實(shí)事跡本身，也善于營(yíng)造歷史氛圍。作品將人物活動(dòng)背景置放于黔北山區(qū)的深山老林腹地，藝術(shù)性地還原了黃大發(fā)的生存苦況和日常經(jīng)驗(yàn)，英模形象與地道的貴州故事兩者融為一體，成為反映貴州社會(huì)變遷的一面鏡子。除了黃大發(fā)之外，書(shū)中所涉及黃著文、張發(fā)奎、張?jiān)A、楊春發(fā)，以及像黃大發(fā)的妻子徐開(kāi)美等一大群人物，圍繞水渠而生，各司其職各呈其美。在他們身上，同樣有擔(dān)當(dāng)、有作為，敢犧牲、不怕付出。在這個(gè)意義上，書(shū)寫(xiě)英模的傳奇生活，也是以人民為中心的書(shū)寫(xiě)人民，形成了一個(gè)特殊的人物群像譜系。英模從人民中來(lái)，走在前面又退隱到人民之中。黃大發(fā)來(lái)自草王壩，這是他的根和魂之所在，他帶領(lǐng)草王壩村村民們前進(jìn)，心跳在一起，力量匯聚在一起，親密無(wú)間，歷經(jīng)數(shù)十個(gè)寒暑而不改其志。為了吃上白米飯而跟上黃大發(fā)堅(jiān)定的步伐，這是一個(gè)英模的傳奇，也是一個(gè)村莊的傳奇。

英模形象的背后，還是時(shí)代精神的呈現(xiàn)。黃大發(fā)是貴州黔北鄉(xiāng)間的一名黨員，像一面旗幟，帶領(lǐng)村民奔向溫飽、小康之路。他們與重重大山搏斗，不認(rèn)命，不服輸，為了喝上水、吃上飯，幾十年如一日地堅(jiān)守和付出，可謂矢志為民，百折不撓。他們的命運(yùn)掌握在自己的手里，不等、不靠，生動(dòng)形象地詮釋了愚公移山的精神，詮釋了自力更生、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超的新時(shí)代貴州精神。記得當(dāng)時(shí)《感動(dòng)中國(guó)》組委會(huì)給予黃大發(fā)的頒獎(jiǎng)辭：“水過(guò)不去，用命來(lái)鋪。這是一個(gè)老黨員為人民許下的誓言。大發(fā)渠，云中穿，大伙吃上了白米飯。36年，為夢(mèng)想跋涉，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不改。”這是一個(gè)基層共產(chǎn)黨員的初心，也是我們一個(gè)政黨的初心使命。這種貴州時(shí)代精神，蘊(yùn)含貴州地域文化個(gè)性和元素，來(lái)自世世代代居住和生活在貴州這片土地上的人民，像精神的火炬一樣生生不息。

三、藝術(shù)手法多樣豐富。報(bào)告文學(xué)是近幾年十分發(fā)達(dá)的文體，何建明是全國(guó)報(bào)告文學(xué)的領(lǐng)軍人物，作品藝術(shù)感染力強(qiáng)。首先是敘述清晰、有力，或正面，或側(cè)面，筆力雄健。作者為什么要寫(xiě)黃大發(fā)的事跡呢？在《山神》的序中，他將生命安危數(shù)次托給陌生的黃大發(fā)，在京城家中和老母親也有很長(zhǎng)一段對(duì)話，都起到了烘云托月的效果。其次是作者善于不斷轉(zhuǎn)換身份，或像聊家常一樣對(duì)話，或是內(nèi)心私語(yǔ)評(píng)價(jià)，情節(jié)也顯得跌宕起伏。特別是書(shū)中或以人物，或以水渠，或以大山為對(duì)話對(duì)象，將故事重新激活，拉近了與讀者的距離。再次，作品中有許多真實(shí)、細(xì)膩、感人的細(xì)節(jié)。比如黃大發(fā)身先士卒，一心為公，不怕臟不怕累；愛(ài)惜集體財(cái)產(chǎn)，為了一小點(diǎn)水泥而不近人情地斥責(zé)家人；顧大家而忘小家，將失去兩位親人的痛苦化為修渠的力量……諸如此類，都能貼近人物內(nèi)心世界，讓人物熠熠生輝。

講好黃大發(fā)的故事，就是講好一個(gè)地道的貴州故事。《山神》作品以生動(dòng)、親切的筆調(diào)，筆端常帶崇高和使命之感。這是作品的審美品格，更是筆下人物的精神品格。作者在創(chuàng)作時(shí)掌握分寸，不拔高、不虛脫，一步一步像虔誠(chéng)地走進(jìn)大山一樣走進(jìn)黃大發(fā)的生活和內(nèi)心。這是一位來(lái)自貴州山區(qū)的“當(dāng)代愚公”形象，也是一名基層黨員的形象，他默默聳立而成為山神，傳奇的人物因?yàn)橛姓嬲齻髌娴摹凹沽骸薄?/p>

（引自"新華網(wǎng)" 《“當(dāng)代愚公”的貴州故事與文學(xué)書(shū)寫(xiě)》）