《大山的女兒》日前在央視一套和芒果TV收官。它是一部被年輕人追捧的主旋律——90后、00后們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上為它亮出9.1的超高評(píng)分，UP主們爭(zhēng)相剪輯視頻爭(zhēng)當(dāng)“自來水”。

——編者

一位北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)后回到廣西家鄉(xiāng)的年輕公職人員，響應(yīng)號(hào)召去了大山深處的百坭村擔(dān)任扶貧干部，一年多后遭遇突發(fā)山洪不幸遇難。去世后的黃文秀，成為很多文藝創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義關(guān)切的首要對(duì)象。同題作品不少，電視劇《大山的女兒》能受到關(guān)注、獲得成功，與作品追求最具時(shí)代性的真實(shí)所做的探求與表達(dá)，與這部電視劇如其所是地再現(xiàn)新時(shí)代的一頁重要?dú)v史有很大關(guān)系。

如其所是，要求劇作向真實(shí)溯源。像黃文秀一樣的高學(xué)歷畢業(yè)生，在邁出校園走向社會(huì)時(shí)，往往都是拼盡全力首選留在大城市發(fā)展，而黃文秀為什么不一樣？百坭村的村民，對(duì)黃文秀的到來，為什么有著這樣那樣的反應(yīng)，產(chǎn)生保留、質(zhì)疑和矛盾？黃文秀和村民與落到貧困的垂直于底部邊緣上的命運(yùn)抗頡又形成怎樣的壓力與沖擊？劇中一眾人物，有他們的“前理解”。大山深處的人家，由于歷史和自然的原因，實(shí)在是太質(zhì)樸、太貧窮了，發(fā)自內(nèi)心地想脫貧，脫貧是他們的解藥。

創(chuàng)作者深入他們生存的底部，客觀地對(duì)其進(jìn)行描述。黃文秀說，她“就是要回來的人”。她自己家就是貧困戶，許多山鄉(xiāng)是幾個(gè)世代都未曾離開貧困的中心軸線。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響后，她響應(yīng)號(hào)召進(jìn)了貧困大山，加入了大山深處貧困與脫貧致富的世代爭(zhēng)戰(zhàn)，脫貧成了她內(nèi)心所想，成為她自述的“心中的長(zhǎng)征”。作品塑造黃文秀及其典范行為，從而把一種生動(dòng)的、非對(duì)稱的激進(jìn)要素引入作品，寓示了歷史和現(xiàn)實(shí)的巨大可能性。

合其情同其理地進(jìn)行個(gè)體敘事

《大山的女兒》的故事和角色，有其巨大的嚴(yán)格性和嚴(yán)肅性，對(duì)加入脫貧爭(zhēng)戰(zhàn)中的人和事物進(jìn)行了生動(dòng)、合理的歷史主義的再現(xiàn)。

論題材，它可歸為獻(xiàn)身脫貧事業(yè)的宏大敘事。但在表達(dá)上，劇作不空洞，扎扎實(shí)實(shí)接著地氣。因?yàn)閯?chuàng)作者是想理解這群大山里的人，站在他們的立場(chǎng)，置身于他們的環(huán)境，合其情同其理地體驗(yàn)他們特殊的內(nèi)在心境。對(duì)黃文秀，對(duì)包括農(nóng)戰(zhàn)山等實(shí)打?qū)嵃汛迕窈头鲐毠?jiān)放在心上的好干部，該劇都有效地進(jìn)行了個(gè)體敘事，講出了新意。劇中有這樣一幕，黃文秀帶著扶貧幫困工作隊(duì)的人和六叔、蘭雙應(yīng)等村民持續(xù)開展工作，他們與蒙昌龍都快吵翻天了，不過都是為了脫貧。

不僅進(jìn)入眾人內(nèi)心，《大山的女兒》還客觀呈現(xiàn)了黃文秀到百坭村后遭遇的各種難題。起初，她確實(shí)是老百姓不認(rèn)可的“鍍金干部”，只是個(gè)“城里的女學(xué)生”。電視劇把主人公的不易一一道來，正因此，當(dāng)她翻越了社會(huì)偏見、性別歧視等關(guān)隘，幾乎憑一己之力改變了他人對(duì)“女書記”的偏見，實(shí)現(xiàn)由村干部和村民對(duì)她不理不睬到心服口服的轉(zhuǎn)變后，她內(nèi)心的善良、懂感恩、不服輸?shù)墓獠矢屿陟谏x。

尤為可貴的是，在此過程中，她改變了大山里人們的心態(tài)，不管是普通村民抑或干部，在和貧困爭(zhēng)戰(zhàn)中，每個(gè)人都需要一個(gè)主動(dòng)執(zhí)著、堅(jiān)韌不屈的黃文秀。黃文秀也由此深刻理解了脫貧致富對(duì)于大山的意義。感恩的她性格堅(jiān)韌，既然參加到扶貧的工作行列中來，她就想在爭(zhēng)戰(zhàn)中有作為，能做一些實(shí)在的努力；一心想著百姓的她，到百坭村三個(gè)月，就讓村里十多戶“插上了脫貧紅旗”，最終讓88戶貧困戶順利脫了貧。

融入了非凡洞察力的女性人物劇

這部作品塑造真實(shí)，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和人，但它并非全然拷貝，而是努力去描繪一位不無抗頡心結(jié)卻又素樸而煊麗、讓生命開花的新時(shí)代女性。如雷獻(xiàn)禾導(dǎo)演所說，“拍的不是一個(gè)扶貧任務(wù)劇，而是一個(gè)人物劇”，《大山的女兒》可謂別具一格：它在群像中托出一位“大女主”，可視為融入非凡洞察力的女性人物劇。

劇中的黃文秀，頗有“現(xiàn)代性”。但這位接受了現(xiàn)代化洗禮的研究生，畢業(yè)后要從北京回家鄉(xiāng)。回家、回家鄉(xiāng)，是一種本能，她有用知識(shí)脫貧的強(qiáng)烈愿望。《大山的女兒》表現(xiàn)黃文秀，表現(xiàn)她的個(gè)別現(xiàn)象與抗頡心結(jié)的特點(diǎn)，都服從于如此在經(jīng)驗(yàn)上可被證明的普遍法則。

她外表開朗、自信、愛美，最后成了老百姓最親的人，因?yàn)楸澈笥兴男穆窔v程，有她真實(shí)的本質(zhì)。黃文秀的選擇和個(gè)體生命的意義、人性的價(jià)值，是被她特定的心靈所復(fù)制、所呈現(xiàn)的。所以黃文秀的“逆向”選擇，她后來成為“好書記”，確實(shí)契合和反映了作為一名年輕黨員的價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了一種深掘原初的心靈狀態(tài)的個(gè)體敘事，有喚醒、誘人共鳴的價(jià)值。

作為女性領(lǐng)導(dǎo)和別人眼中的“黃書記”，黃文秀也是平常的人。她對(duì)愛情有美好憧憬，第一集，她和自己的追求者兼同學(xué)說，倘若能同回家鄉(xiāng)，她就答應(yīng)對(duì)方的追求。然而男同學(xué)不愿意，這許是黃文秀永遠(yuǎn)的遺憾，是她的自相矛盾，也是她的一種潛在選擇。電視劇把角色與她的女性特征聯(lián)系起來，如此塑繪出的黃文秀，心中有夢(mèng)、臉上有笑，所以她善用女性的同理心和女性視角，幫助了蘭雙應(yīng)、小美沙等一批女性角色的成長(zhǎng)。

以可感的影像進(jìn)入英雄的生命體

《大山的女兒》重點(diǎn)展現(xiàn)富有想象力的人和事，以“可感”的影像和現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典表述方式，致敬時(shí)代楷模，努力進(jìn)入英雄的生命體，進(jìn)入他們的心靈“之中”。

創(chuàng)作者將黃文秀在北師大的學(xué)習(xí)生活以及在百色市委宣傳部工作的經(jīng)歷，簡(jiǎn)單地一筆帶過，而重點(diǎn)著墨于“我們的百坭村”。黃文秀參加扶貧，擔(dān)任村“第一書記”，視此為“難得的鍛煉機(jī)會(huì)”。從初心到后續(xù)的成長(zhǎng)線，她與旁的人、旁的扶貧工作隊(duì)員確乎不一樣。她對(duì)脫貧的理解和認(rèn)知都是獨(dú)特且不乏深刻的，具有明顯的前瞻眼光。比如，她關(guān)注的不只是脫貧，還有脫貧之后如何不返貧；物質(zhì)生活提高了，精神也要得以躍升。

作品著意去體現(xiàn)、描繪角色心理的一種實(shí)踐性生存功能，是更深刻甚至更加無可回避地嵌入到歷史與人的意識(shí)結(jié)構(gòu)中，是一種想聚焦表現(xiàn)作為大山女兒、作為普通人的立體形象，有著特殊意義。扶貧隊(duì)員老李家有病人，黃文秀特別給他靈活的“例外”。她由父親的病想到要給全村人定期體檢，甚至還構(gòu)想在未來建一個(gè)遠(yuǎn)程醫(yī)療室。特別難得的是，她被派駐百坭村工作伊始，并不和昌龍等村民、錢經(jīng)理這樣的商人甚至像于鎮(zhèn)長(zhǎng)這樣的領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)戰(zhàn)，而是平視地溝通。她心無旁騖，全心全情投入，為駐任的山村尋找到改變與致富的路。她不僅承受了自己生命之重，也背負(fù)起群眾的重托，她所代表的不止于她個(gè)人，更是無數(shù)個(gè)和平年代里的平民英雄與時(shí)代楷模。

《大山的女兒》著力講述人和故事，更關(guān)心強(qiáng)烈情感的表達(dá)，最終成就了這樣一部好作品。當(dāng)然，某些表演之于人物把握上，深刻度仍有待提升，個(gè)別段落也失之“端”，多了些“官氣”，反倒是處處給文秀打氣加油的農(nóng)支書、秦部長(zhǎng)的演員飾演得比較真實(shí)，有人的氣味，打破了單調(diào)。

（作者為中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)、教授）