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    中國作家協(xié)會主管

    京城尋訪程長庚故居
    來源:北京日報 | 黃駿騎  2022年07月26日08:41

    有暇小住京城,沒有拜謁鄉(xiāng)賢程長庚的故居,心里總是惦記。一天,翻看《北京日報》,看到肖復(fù)興先生《梨園故居多城南》的文章中提到,文武老生程長庚的故居在百順胡同,當(dāng)年四大徽班之一的三慶班就在那里。心中一陣驚喜,決定要去尋訪程長庚故居。

    京城的盛夏,不似南方家鄉(xiāng)那樣燠熱,早上涼風(fēng)習(xí)習(xí)。從西四環(huán)出發(fā),直奔前門大柵欄。循著文中提到的方位,從觀音寺街拐進(jìn)去,便把街市的喧囂拋在了腦后。施家胡同、大齊家胡同、王皮胡同、鐵樹斜街……大胡同套著小胡同,經(jīng)緯分明,錯落有致的民居攜帶著歲月滄桑的印痕。逼仄處,迎面來人只好側(cè)身讓過。來不及欣賞葳蕤的爬山虎、嬌艷的石榴花點綴的院落;來不及品味古宅門聯(lián)“瑞日芝蘭光甲第,春風(fēng)棠棣振家聲”的書法,總算看到了百順胡同的字樣。然而,還是費了一番周折,因為這里又分“大百順”“小百順”。邊走邊打聽,幾位老住戶用手一指說,斜對面就是!果然,“百順胡同”的牌子就在眼前。

    這是一條散發(fā)著京味的老胡同,深幽靜謐,沒有商鋪,偶爾有單車鈴聲在耳邊響過。街道東西走向,故居小院坐南朝北。抬頭看,土墻灰瓦上搖曳著幾株小草。遙想當(dāng)年,三慶班群英薈萃,弦歌不斷,而今那些人和事早已風(fēng)流云散,只有些剝落朱色的厚門,風(fēng)化了的木雕房檐,引人遐想。

    佇立門前,我心里默默地說,長庚大師,家鄉(xiāng)的后生看您來了!故居門虛掩著,像是向我發(fā)出邀請。正好有一位小伙子進(jìn)院,征得同意后,我隨其而入。院內(nèi)以狹小的過道為界,隔成若干小間。從尚存的格局上判斷,原先南北房各3間半,南房據(jù)說是程長庚的居室。北房西側(cè)占用半間為門道,東西配房各兩間,方木花架,合瓦蓋頂。雙層房梁與鄉(xiāng)間大戶的祠堂并無二致。仰頭看,房梁上的大紅顏色還沒有褪盡。與住戶攀談,他們多來自東北,租住在這里多年了。詢問其可知道這房子原是“京劇鼻祖”程長庚的故居,都搖搖頭,一臉茫然。

    駐足其間,一股莫名的失落感涌上心頭。轉(zhuǎn)念一想,民居又何嘗不是“鐵打的營盤流水的兵”?雖然人去樓空,當(dāng)年四箴堂的戲臺沒了蹤影,但程長庚畢竟在這里住過,脈脈流動的氣息就足以使眼前的一切都變得親切。我緩緩移動腳步,認(rèn)真打量那些鋪滿陽光印痕的磚瓦和門窗,細(xì)細(xì)捕捉一代大師曾經(jīng)生活過的痕跡。側(cè)耳細(xì)聽,仿佛聽到高亢的唱腔“是這等巧機(jī)關(guān)難解其意,我實在服孔明妙算神機(jī)”從200年前的舞臺上飄來……細(xì)辨,那不是長庚先生在《群英會》中扮演魯肅時唱的西皮搖板嗎?

    那時,程長庚主演的三國戲一鳴驚人,“每登一場,萬人空巷”,成為三慶班頭牌老生和班主。他采昆曲、徽調(diào)、西皮諸家唱法之長,形成別具風(fēng)格的“徽班老生”唱法,其嗓音寬亮沉雄,字眼清楚,既有穿云裂石之高亢激越,又有余音繞梁的無窮韻味。他精通“四功”(唱、念、做、打)和“五法”(手、眼、身、法、步),擅長塑造端莊凝重的人物,《群英會》《捉放曹》《戰(zhàn)長沙》都是代表劇目。恍惚間,我仿佛看見他在燈下研讀《三國演義》《三國志》,編創(chuàng)36本連臺軸子戲的不倦身影。《中國戲劇史》謂其“精通戲劇,治班嚴(yán)整,實不啻一尊劇神”,實至名歸。

    程長庚演藝精湛。“雖有伶籍,而有士君子風(fēng)。歷掌三慶部,御眾以寬,人也不忍欺之,輕財好義,能恤孤弱。伶有貧老無告者,必周以錢米。”(穆辰公《伶史》)他雖為班主,在班中拿的錢,與唱老生的盧勝奎和唱花臉的何桂山同等。每演一次戲,拿戲份四十吊,而班中的小生名角徐小香,拿七十吊外加四吊車錢,幾乎高過他的一倍。程長庚定了三慶班的班規(guī):演員不準(zhǔn)“走穴”唱堂會,要富大家一起富。他自己就曾拒絕請他一個人參加的都察院的堂會,哪怕用鐵鏈把他鎖在柱子上也不改初心。他唱了一輩子戲,最后僅僅留下百順胡同這所平房。1880年1月24日,一代大師告別舞臺,駕鶴西去……

    百順胡同巷口挺立著幾棵直插云天的楊樹,在鉆天楊綠葉的縫隙中,陽光細(xì)碎閃爍,像是在傾聽老人講述大師們朦朧的往事。幾位在樹下乘涼的老人,見我滿臉虔誠,還拿著筆記本,便打開了話匣子。

    他們向我介紹了百順胡同的由來。明朝時這里叫柏樹胡同,因種有柏樹而得名。到了清初,借著柏樹的諧音,取百事順?biāo)斓暮x,改名“百順胡同”。這里曾擁有眾多會館(現(xiàn)已無蹤跡可尋),但戲劇才是這條胡同的精髓。當(dāng)年流傳一句口頭禪:“人不辭路,虎不辭山,唱戲的不離百順韓家潭。”這是說梨園唱戲的名角住在百順胡同和韓家胡同的多,遍布前門大柵欄一帶。老人們指著身邊的老宅說:“你看,旁邊38號是武老生遲月亭故居,40號是著名武生俞菊笙的故居,四大徽班之一的春臺班曾經(jīng)在這里安營扎寨。斜對面路北55號是青衣前輩陳德霖故居。”陳德霖少年時入四箴堂學(xué)藝,有“老夫子”之稱,梅蘭芳、尚小云、荀慧生等都得其教益。熱心的老爺子陪我走過去,發(fā)現(xiàn)陳德霖的故居保存得較為完整,門前兩塊拴馬樁似是當(dāng)時的舊物。

    為什么這條胡同名角扎堆?大伙兒你一言我一語,說得頭頭是道。乾隆五十五年(1790年),為慶賀乾隆帝八十大壽,“三慶”徽班進(jìn)京賀喜。爾后,“四喜”“和春”“春臺”等徽班前后相隨,拉開京劇在戲曲舞臺上的序幕。“四大徽班”進(jìn)京后,分別落腳于前門韓家潭(韓家胡同)、百順胡同、陜西巷、鐵樹斜街等處。200多年來,梨園行抱團(tuán)取暖,相互結(jié)親,南城居住著數(shù)以百計的梨園世家。還有一個原因,清朝禁止內(nèi)城開設(shè)戲院,因而戲院都在前門一帶。

    老人們依稀記得,程長庚故居原兩扇街門上方有彩色玻璃裝飾,女兒墻上有盤龍,墻頂上還有一對石獅子,可惜都?xì)в趧邮幍臍q月。至于故居的來龍去脈,則不甚清楚。似水流年,故居歷經(jīng)百余年,已無法考證哪些是原建筑,哪些是改建的。有位老奶奶撫摸著身邊的老楊樹,若有所思地說:這棵樹該是見過大老板程長庚的。老人還回憶起兒時到附近廣和劇場看戲的趣事,說著就情不自禁地唱起了京劇選段。

    照過相,道了別。我分明看到了一抹過去的歲月,一種精深的文化,還有生生不息的人生追求。先生如若能言,見到我這潛山老鄉(xiāng),一定會執(zhí)手傾訴那種漂泊異地的孤獨和鄉(xiāng)愁吧。頻頻回首,覺得長庚先生那深沉的目光,正戀戀不舍地目送著我。

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