柳青為什么寫《創(chuàng)業(yè)史》
柳青是當(dāng)代文學(xué)一個榜樣作家。1952年,對于柳青來說,是重要的也是人生轉(zhuǎn)折的一年。這一年春節(jié)剛過,在北京的柳青向組織提出申請,要求回到家鄉(xiāng)陜西。此前,他已經(jīng)出版了短篇小說集《地雷》,長篇小說《種谷記》和《銅墻鐵壁》,幾部作品作為新中國開創(chuàng)前后的文學(xué)作品,在當(dāng)時影響頗大,不斷再版。
他命名他的新作品為《創(chuàng)業(yè)史》
辦完有關(guān)手續(xù)回到了陜西后,柳青計劃寫一部大型的長篇小說。作為一個長期深入革命工作一線的作家和黨員干部,柳青敏銳地意識到當(dāng)時即將在全國全面開展的農(nóng)業(yè)合作化運動,將是一場偉大運動和歷史實踐,對于一個作家來說,這是一個極為難得的歷史機遇,因此,他需要緊緊把握住這個機遇,參與其中,親身體驗,進而寫出反映這個運動和實踐的作品。
在柳青看來,當(dāng)時的互助合作運動以及將要全面展開的合作化運動,是人類歷史上一個偉大的“新制度的誕生”,是中國農(nóng)民幾千年來實現(xiàn)發(fā)家致富夢想,同時也是改造小農(nóng)經(jīng)濟思想的最切合實際也最有可能實現(xiàn)的道路,他接下來的寫作,就是為了記錄這個偉大的歷史實踐和“這個制度的新生活”(柳青:《在陜西省出版局召開的業(yè)余作者創(chuàng)作座談會上的講話》,《延河》1979年6月號)。所以,他命名他的作品為“創(chuàng)業(yè)史”,是“史”,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國農(nóng)民“創(chuàng)業(yè)”之“史”,而不是一部小格局的或者其他的文學(xué)作品。
柳青的這個想法和計劃很可能在他訪問蘇聯(lián)的時候就已經(jīng)萌生。1951年10月,柳青參加中國作家代表團出訪蘇聯(lián)近兩個月。這是柳青第一次也是唯一一次出國。在蘇聯(lián),他參觀了很多地方,了解社會主義建設(shè),看工廠,到集體農(nóng)莊,深有感觸。參觀列夫·托爾斯泰故居時,代表團推舉柳青代表大家在博物館的留言簿上題詞。雅斯納雅·波良納這個明亮的林中空地,鄉(xiāng)間美麗的大自然,幽靜的莊園,托爾斯泰的生活和寫作方式,對柳青都頗有觸動。他認(rèn)識到,生活在自己想要表現(xiàn)的人物的環(huán)境中,對從事文學(xué)的人是最佳選擇。同去蘇聯(lián)的作家馬加回憶說,柳青從蘇聯(lián)回來,眼光放長遠(yuǎn)了,想寫大的、長的、深一些的作品了。說柳青在解放區(qū)時,還是一個土包子,到莫斯科一下火車,看到早已知名的一些大作家前來歡迎,相較之下,柳青覺得自己還不行,認(rèn)為要下功夫?qū)懗龊米髌贰A嘧约阂惨庾R到,因為一些主客觀原因,此前他雖然已經(jīng)寫出了反映陜北解放區(qū)農(nóng)村集體種谷生活的《種谷記》和描寫陜北人民保糧支前英勇斗爭故事的《銅墻鐵壁》,但從生活的深度、歷史的長度和藝術(shù)的高度來說,他還未能寫出一部令世人滿意也令自己滿意的作品。因此,他鼓足勇氣和干勁,充滿熱情和信心,準(zhǔn)備以“史”的客觀性和“詩”的藝術(shù)性來記錄和表現(xiàn)這場偉大的歷史實踐。柳青計劃寫作中的《創(chuàng)業(yè)史》是四部,他要描寫中國農(nóng)村社會主義革命的全過程。
一切歸根于實踐,歸根于生活
面對新中國成立后的新時代和新生活,柳青深刻地認(rèn)識到,作為一個新時代的作家,既往的創(chuàng)作經(jīng)驗特別是生活準(zhǔn)備和思想準(zhǔn)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要寫好《創(chuàng)業(yè)史》這樣的作品,亟須深入到自己所要描寫和表現(xiàn)的生活中去了解、體驗和研究。柳青回到陜西后,認(rèn)為深入生活就應(yīng)該深入到底,而且要長期堅持下去。1952年9月,柳青剛到長安縣不久,就寫道:“我已經(jīng)下了決心,長期地在下面工作和寫作,和盡可能廣大的群眾與干部保持永久的聯(lián)系。”“我今后作品的數(shù)量和質(zhì)量,將表現(xiàn)我的決心是否被堅持了。”(邢小利、邢之美《柳青年譜》增訂版,人民文學(xué)出版社)柳青還在文章中說,作家是人類靈魂的工程師,就需要作家把自己的思想感情來一個變化,和工農(nóng)群眾的思想感情打成一片,認(rèn)為“一切歸根于實踐。對于作家,一切歸根于生活”(《和人民一道前進——紀(jì)念毛澤東同志〈在延安文藝座談會上的講話〉十周年》,《人民文學(xué)》1952年6月號)。所以,柳青雖然先后在西北文聯(lián)、中國作協(xié)西安分會、長安縣委任職,但他不坐在機關(guān)辦公室,一直深入到皇甫村,安家落戶于此,與群眾打成一片,從建社、生產(chǎn)到農(nóng)民的生活,有關(guān)心,有參與,遇到問題就解決問題,結(jié)識了許多人,了解了許多事,這些人和事漸漸在他的頭腦里形成他創(chuàng)作的基本素材。據(jù)研究,《創(chuàng)業(yè)史》里的一些人物、故事情節(jié)和生活細(xì)節(jié),和皇甫村當(dāng)年的實際情況很接近,像梁生寶、梁三老漢、董柄漢、郭振山、郭世富、姚士杰乃至姚素芳等許多人物,都能從生活中找到原型。當(dāng)然,柳青在后來的創(chuàng)作中,對這些人物在性格刻畫上還有很多的藝術(shù)概括和塑造。
據(jù)路遙同事、柳青研究者邢小利回憶,認(rèn)柳青為文學(xué)“教父”的路遙談到柳青時曾說:“做一件事,必須全身心投入,經(jīng)歷全過程,才會有深刻的體驗,全面的認(rèn)識。”1959年4月,《創(chuàng)業(yè)史》以《稻地風(fēng)波》為名開始在《延河》雜志連載,有一天,柳青叫皇甫村合作化運動的積極分子王家斌到他住的中宮寺,商量進南山割毛竹縛掃帚賣錢,說他也要進山看農(nóng)民怎樣割竹子。商量后,王家斌帶了十一個社員當(dāng)天擦黑動身從峪口進山,柳青和侄子第二天早晨騎自行車到王曲,然后步行經(jīng)大砭峪進山。原來商定在黑溝口集合,柳青因為路不熟走到了韭菜灘,翻山越嶺,夜宿草棚,來回五天,走了二百多里路,他目睹了山民在峭壁陡坡割竹子的艱辛,為創(chuàng)作積累下了生動素材。回到皇甫,柳青給王家斌捎話,讓他們把這次割的毛竹縛成掃帚,背到灤鎮(zhèn)賣了。根據(jù)這次實地的觀察和體驗,柳青寫成了梁生寶帶人進南山割竹子情節(jié)的《深山一家人》(《延河》1960年3月號),此即為《創(chuàng)業(yè)史》第一部第二十二章新寫的部分。
創(chuàng)作要表現(xiàn)一個大時代
柳青認(rèn)為,創(chuàng)作要表現(xiàn)一個大時代,深入生活的同時,還要提高作家的思想水平和理論水平。柳青非常重視理論和黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)和研究。1965年10月,柳青在中組部印制的“干部鑒定表”中自述,他近年來通讀了《毛澤東選集》第四卷,讀了《馬克思恩格斯論藝術(shù)》第一卷的一部分,讀了蘇聯(lián)亞歷山大羅夫主編的《辯證唯物主義》和康士但丁諾夫主編的《歷史唯物主義》,并參照艾思奇主編的《辯證唯物主義歷史唯物主義》一書著重研究了規(guī)律、階級和國家、社會革命、人民群眾和個人在歷史上的作用等幾個問題。在研究上述問題時,他又讀了馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、列寧的《國家與革命》和毛澤東的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《矛盾論》等著作。同時讀了科學(xué)出版社出版的《個性心理學(xué)討論集》和中國人民大學(xué)的講義《馬克思列寧主義美學(xué)》、人民美術(shù)出版社出版的《馬克思列寧主義美學(xué)概論》,讀書面相當(dāng)廣泛。談到關(guān)于黨的方針、政策的學(xué)習(xí),柳青講:“由于寫作上的需要,我對黨的方針、政策總是努力體會的。有些是我很容易理解的,我就很愉快地把它體現(xiàn)在我的工作中。有些是我很難理解的,我不輕易寫文章、發(fā)表意見或隨便談?wù)摗5搅撕髞恚瑢嵺`表明有不符合客觀實際的,黨就改變了這些方針、政策;實踐表明是自己水平低,長期住在一個地方,觀察問題有局限性,我就受到了教育,提高了認(rèn)識水平。我考慮到:不采取這種態(tài)度,我要完成《創(chuàng)業(yè)史》的全部工作,并使作品經(jīng)得起歷史的檢驗是不可能的。”(邢小利、邢之美《柳青年譜》增訂版,人民文學(xué)出版社)柳青認(rèn)真學(xué)習(xí)理論和黨的路線、方針、政策,下功夫研究一些重大問題,從而能在創(chuàng)作中保持高度的理論自覺和自信,他的《創(chuàng)業(yè)史》創(chuàng)作也就能從紛繁復(fù)雜的生活中提煉出有深廣意義的主題,創(chuàng)造出有豐富意味的人物形象,寫出可以展示歷史按一定邏輯發(fā)展的精彩故事情節(jié)。
柳青是一位跨越現(xiàn)代和當(dāng)代的重要作家,是20世紀(jì)中國文學(xué)的一位代表性人物。從他的作品包括長篇、中篇、短篇小說和散文看,他的創(chuàng)作始終追隨時代前進的腳步,《創(chuàng)業(yè)史》更是中國農(nóng)村社會主義革命和建設(shè)的一面鏡子,被譽為“經(jīng)典性的史詩之作”。為了寫這部作品,柳青在思想、工作、生活和文學(xué)等方面都做了很多準(zhǔn)備和功課,今天回顧和研究柳青創(chuàng)作這部作品的過程,很有意義。
(作者:阮潔,系陜西師范大學(xué)文學(xué)院博士)