今年上半年，博物館數(shù)字藏品開發(fā)大風(fēng)驟起，NFT賽道上熱鬧非凡。中國國家博物館、敦煌研究院、上海博物館、南京博物院、三星堆博物館、西安博物院等眾多國內(nèi)文博機(jī)構(gòu)，紛紛聯(lián)手?jǐn)?shù)字平臺，爭相進(jìn)軍文創(chuàng)“元宇宙”。

據(jù)“博物館頭條”發(fā)布的《全國博物館數(shù)字藏品（文創(chuàng)）發(fā)行月報(bào)》顯示，今年上半年全國發(fā)行的博物館數(shù)字藏品不下500款，其中僅上個(gè)月即多達(dá)百余款。像是此前中國園林博物館推出的《典籍中的園林》系列數(shù)字藏品打開湮沒在歷史長河中的園林，吳文化博物館發(fā)行的“又見江南”博物館數(shù)字藏品盲盒既雅且潮，都讓人們大呼“錢包捂不住了”。

博物館數(shù)字藏品作為一種文創(chuàng)新形態(tài)，讓沉睡在博物館里古老的文化寶藏?zé)òl(fā)青春，也讓“共享收藏”在另一個(gè)時(shí)空得以實(shí)現(xiàn)。然而，有專家提出，要小心熱起來的博物館數(shù)字藏品變成一團(tuán)“虛火”，如何真正發(fā)揮它的長遠(yuǎn)價(jià)值，值得業(yè)內(nèi)思考。

二次創(chuàng)作設(shè)計(jì)賦予博物館數(shù)字藏品生命力

記者觀察發(fā)現(xiàn)，如今市面上博物館數(shù)字藏品的定價(jià)大多在數(shù)十元，的確可讓文物在數(shù)字手段的賦能下，跨越時(shí)空的阻礙，飛入尋常百姓家，為大眾所感知。不過，這些產(chǎn)品的高下其實(shí)是有分別的。

去年年底、今年年初涌現(xiàn)的頭一波博物館數(shù)字藏品中，有不少停留在簡單地把原始文物數(shù)據(jù)加密化，相當(dāng)于把博物館藏品3D掃描，搬到“云”上，再由區(qū)塊鏈技術(shù)加持——說白了就是有著獨(dú)一無二標(biāo)記的數(shù)字化文物復(fù)制品。而在業(yè)內(nèi)看來，不是把現(xiàn)實(shí)世界搬到虛擬世界就是進(jìn)軍元宇宙，基于原始文物數(shù)據(jù)的二次創(chuàng)作設(shè)計(jì)，才是博物館數(shù)字藏品充滿想象的未來。對此，一些可能已被看到——

存在于典籍卻消逝在歷史長河中的園林，在中國園林博物館《典籍中的園林》系列數(shù)字藏品中得以“復(fù)活”。該館收藏了許多園林發(fā)展的見證物和相關(guān)文化史料，將藏品與古代文集、圖譜、冊頁等文獻(xiàn)和史料等恰當(dāng)對應(yīng)、融合、再度創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了從二維平面到三維空間，從典籍到園林的直觀再現(xiàn)。其中首發(fā)數(shù)字藏品就包括據(jù)宋徽宗《御制艮岳記》等古代文獻(xiàn)典籍復(fù)原的宋代著名皇家園林艮岳，它代表著宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最高水平。

在青年藝術(shù)家的再想象與再創(chuàng)作下，吳文化博物館八件具有江南特色的重要館藏文物被賦予全新的展示面貌，形成“又見江南”博物館數(shù)字藏品盲盒。例如，《四時(shí)景》的靈感源于一只西晉青瓷球形香薰。畫面融入對應(yīng)蘇州地區(qū)春夏秋冬四季最突出的花果元素——玉蘭花、梔子花、桂花、佛手，洋溢出吳地人民美好的生活情趣。《小軒窗》則以一只南宋影青粉盒作為原型。畫面選擇宋代仕女作為主要元素，穿插花卉、絲帶、漏窗等元素，傳遞出宋代女性對美麗的追求。

提取館藏出土文物的文化元素，通過“演繹式”思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，秦始皇帝陵博物院聯(lián)合某數(shù)字藏品平臺推出了“秦甲士”數(shù)字IP藏品。這是一系列潮玩化的兵馬俑形象，展現(xiàn)出的身披戰(zhàn)甲、無所畏懼，正是大秦文化的精神內(nèi)核。

打開無界想象的前提是，守住文物的自主性價(jià)值

越是火熱，越是需要冷靜思考，尤當(dāng)身處早期探索階段。近來各大博物館一時(shí)間齊齊布局?jǐn)?shù)字藏品開發(fā)，與一年多以前NFT藝術(shù)作品拍出天價(jià)緊密相連。而事實(shí)上，全球NFT市場正在快速降溫，有統(tǒng)計(jì)顯示，全球NFT資產(chǎn)市值不到半年時(shí)間縮水三分之一。

姑且不論數(shù)字藏品這一新興領(lǐng)域尚存在著種種監(jiān)管空白與經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，業(yè)內(nèi)人士更為關(guān)心的是進(jìn)軍數(shù)字宇宙的征程中，如何守住文物和文化遺產(chǎn)的尊嚴(yán)與自主性，“文物數(shù)字藏品不能演變?yōu)橘Y本炒作標(biāo)的”。一個(gè)月前，國內(nèi)就有數(shù)字藏品平臺深陷“跑路”傳聞；在歐洲，近日也有國家直接以金融風(fēng)險(xiǎn)為由叫停了文博NFT。記者采訪中有專家指出，博物館數(shù)字藏品的價(jià)值首先應(yīng)該在于其無界的文化傳播價(jià)值。如何把文物背后的歷史文化以更年輕態(tài)、潮流化的方式傳遞出來，如何推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才是其發(fā)展“正道”。對此，創(chuàng)意是最大的抓手，而現(xiàn)有的探索還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

有專家提出，數(shù)字藏品與應(yīng)用場景的配合大有前景，例如不妨應(yīng)用到游戲、娛樂場景中，創(chuàng)建一個(gè)可以發(fā)揮其社交價(jià)值的環(huán)境，成為年輕一代新的文化生活體驗(yàn)方式。而如何有效利用區(qū)塊鏈技術(shù)對版權(quán)的意義，則又是另一門值得深究的學(xué)問。鼓勵(lì)多元的參與主體介入博物館數(shù)字藏品開發(fā)，其實(shí)也是為了更大地激發(fā)創(chuàng)新活力。