筆者近日整理蘇老（蘇步青)舊居之遺存手澤，發(fā)現(xiàn)題名《帶溪詞稿》殘稿一種，甲、乙兩卷未見，僅存丙、丁、戊三卷。經(jīng)與蘇老手跡核對(duì)，可以判定此稿確為蘇老親筆手書。

1994年北京群言出版社出版的《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》系蘇步青生前親自編訂，分前后兩篇，前篇為詩鈔，收詩作444首，后篇為詞鈔，收詞作60首，是目前所見收錄蘇老詩詞最全的版本。而《帶溪詞稿》則是一部早年的未刊殘稿，現(xiàn)存殘稿各卷所收詞作，分別為：卷丙收24首，卷丁20首，卷戊24首，合計(jì)全稿共收詞68首。前后依年代排次，其中卷丙所收第一首《水龍吟·細(xì)雨》，作于1944年前后；卷戊所收最后一首《菩薩蠻·蘇聯(lián)宇宙火箭上天喜賦》作于1959年1月。可知此稿寫作時(shí)間大致在1944年至1959年間。

通過《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》詞鈔部分與《帶溪詞稿》的比較，發(fā)現(xiàn)一些差異：其一，《帶溪詞稿》中的不少詞作，未被收入《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《帶溪詞稿》中的48首詞未見于《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》，已經(jīng)超過了《帶溪詞稿》所收詞作數(shù)的一半。而如上所考，《帶溪詞稿》所收詞作的撰寫時(shí)間，僅在1944年至1959年，這與蘇步青101年的漫長生涯相比，那只是很短的一段歲月，如此算來，在蘇步青親自編訂的《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》里，已被刪落的各個(gè)時(shí)期的作品究竟有多少，實(shí)在還是個(gè)問題。其二，就組詞而言，《帶溪詞稿》中共有七組詞被收入《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》中，但這些組詩在收入時(shí)都存在程度不同的刪減現(xiàn)象。如《業(yè)余詩詞鈔》中《鷓鴣天》只收了原作兩首中的第一首，又如《木蘭花慢·胡玉堂君臨行贈(zèng)畫一幅填此致謝即以送別》只收了原作兩首中的第二首。其三，《帶溪詞稿》與《業(yè)余詩詞鈔》中均加收錄的20首詞作，其中一些詞作或多或少都已經(jīng)過作者修改，其中既有具體文字的修改，也有刪改題注的情形。

然正因此，《帶溪詞稿》的發(fā)現(xiàn)為我們更加深入地理解蘇步青的詩詞創(chuàng)作、生平及交友提供了上佳的素材。首先，從《帶溪詞稿》到《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》的刪改中，能夠?qū)Σ糠衷~作的原初面貌有一定的了解，從而也見到了蘇步青在詩藝上更趨成熟的一種歷時(shí)性面貌。可選取《帶溪詞稿》中的《念奴嬌?和琢如韻》與《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》的改作進(jìn)行比較：

念奴嬌 和琢如韻

海東三島，自金彈落后，煙消云歇，萬里怒濤爭(zhēng)裂岸，淡日西風(fēng)悲咽，折戟沉沙，降旙出壘，遺恨君休列，櫻花開謝，幾番成敗余跡。回首禾黍離離，凋零故國，涕淚空憐恤，莫遣跳梁狐鼠輩，更向神州飛檄。惟有元元，辛勤八載，樹此煌煌業(yè)。浙江歸去，戰(zhàn)塵還。（蘇步青《帶溪詞稿》）

念奴嬌 一九四五年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后作

東海三島，自金彈落后，煙消云歇。萬里怒濤爭(zhēng)裂岸，淡日西風(fēng)悲咽。折戟沉沙，降旙出壘，遺恨君休列。櫻花開謝，幾番成敗余跡。回首禾黍離離，凋零故國，涕淚空憐恤。莫遣峨嵋觀戰(zhàn)者，更向神州飛檄。惟有元元，譬成上帝，樹此煌煌業(yè)。浙江歸去，戰(zhàn)塵還倩潮滌。

（蘇步青《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》）

就單首詞作而言，蘇步青修改的情形往往是在原作的基礎(chǔ)上，字斟句酌地更換個(gè)別文字，以使舊作在藝術(shù)上臻于完美的境界。如改作以“東海”替換“海東”，以“峨眉觀戰(zhàn)者”替換“跳梁狐鼠輩”，以“譬成上帝”替換“辛勤八載”，不僅辭采勝于原句，而且整首詞的立意無疑比原本更為明確，突顯人民群眾才是抗戰(zhàn)勝利的決定力量。這首詞作于1945年8月，日本無條件投降，浙江大學(xué)的教授們聞之振奮，錢寶琮寫了《念奴嬌·日本于8月10日向同盟國乞降感賦》，蘇步青步錢寶琮之韻而填此詞。

而《帶溪詞稿》所呈現(xiàn)的未經(jīng)刪改的組詞，或可校正以往解讀上的一些誤區(qū)。如《浣溪沙》三首，收入時(shí)只保留了舊作中的第三首，且刪去了“一九五八年清明前后作”原題下小注。周斌武先生閱《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》，解讀這首《浣溪沙》時(shí)，以為“斷腸人在海西邊”一句中“‘海西邊’的‘海’指臺(tái)灣海峽，海東有哥哥，海西是弟弟。”（見《讀〈蘇步青業(yè)余詩詞鈔〉》，載1998年《復(fù)旦學(xué)報(bào)》第5期）現(xiàn)從原作三首組詞來看，其實(shí)不然。原作第二首詞后蘇步青所撰附記云“惠之長女嫁玉島，常遞母書，二月十二日是惠之生日，金岡其生地也。”可知這組詞為蘇步青懷念遠(yuǎn)在日本友人智惠子而作。

值得注意的是，從《帶溪詞稿》到《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》，更多刪落的還有一些類似酬贈(zèng)唱和之作。晚年的蘇步青以更為成熟的藝術(shù)鑒賞眼光刪除了作品，然實(shí)際上有些作品我們今日讀來仍頗有助于進(jìn)一步了解蘇步青的生平及交友。如卷丁第二首《滿庭芳·為盧慶駿催妝》：

帶綰同心，妝成比目，洞房今昔清秋。鵲橋雙渡，銀漢入窗流。舊日江南好景，萬千里，巧合良儔。初圓夢(mèng)，花滿京口，皓月照揚(yáng)州。幾生修到此，佳期長記，素愿終酬。借纖手調(diào)素羹，無限溫柔。笑問盧郎彩筆，論文罷，還畫眉不？ 會(huì)須看，百年偕老，歸泛五湖舟。

這首詞是1944年蘇步青為高足盧慶駿與張復(fù)生大婚所作，寫得別具章法，飽含祝福。1931年盧慶駿考入浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系，師從陳建功和蘇步青。1934年他因參加學(xué)生進(jìn)步斗爭(zhēng)面臨校方開除，時(shí)任數(shù)學(xué)系主任蘇步青憤而遞交辭職書，表示如學(xué)校開除盧慶駿，他即辭職，最后迫使當(dāng)局收回了開除的決定。蘇步青在后來追憶此事時(shí)講到“他們敢于同反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神，更使我感動(dòng)，因而我也不知不覺地加入到他們的革命行列之中。”1936年8月，盧慶駿由蘇步青薦舉，畢業(yè)留校任教。詞的下闕“幾生修到此，佳期長記，素愿終酬”一句謂盧慶駿與同畢業(yè)于浙大化學(xué)系的女友張復(fù)生相戀多年，因戰(zhàn)亂遲至1944年在貴州湄潭結(jié)合。有情人總成眷屬，祝福之語，溢于言表。而“借纖手調(diào)素羹，無限溫柔。笑問盧郎彩筆，論文罷，還畫眉不？”則將新人的幸福之態(tài)呼之欲出，戲瘧之中更見逸趣。催妝詞是蘇步青一生詩詞創(chuàng)作中頗為少見的，更為難得的是，該詞寫于烽火歲月里的黔邊，也是蘇步青與盧慶駿甘苦與共、情同手足的珍貴記憶的見證。

又如《陽關(guān)曲·送熊全治弟赴美三十四年雙十節(jié)》：

故人今向玉蓬瀛，杯酒天涯且共傾。鐵機(jī)日逐幾千里，無復(fù)陽關(guān)腸斷聲。

舊園桃李正芬芳，底事殷勤更渡洋。料應(yīng)萬里錦衣夢(mèng)，猶繞黔邊求是堂。

客中相送倍單孤，況是神州未退胡。水云一舸再逢日，期在當(dāng)年西子湖。

這組小令寫于1945年送別學(xué)生熊全治赴美之際。在西遷歲月中，由蘇步青和陳建功倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)討論班并未因條件困難而中斷，戰(zhàn)時(shí)條件艱苦，蘇步青“就把學(xué)生找到山洞里，他們搬來兩條木板凳，圍著一張石桌，就討論起來。”熊全治就是“當(dāng)時(shí)在山洞里參加討論班的四位學(xué)生”之一，其他三位是張素誠、白正國、吳祖基。這組《陽關(guān)曲》詞情懇切，言短意深。第一首敘述師生臨別，杯酒相送，情意至殷；第二首預(yù)想遠(yuǎn)在重洋，不忘初心；第三首則是期盼學(xué)成歸來，西子湖畔再重逢。1982年美國里海大學(xué)教授熊全治回國，特地看望恩師蘇步青，對(duì)當(dāng)年曾因討論報(bào)告準(zhǔn)備不充分而被蘇步青訓(xùn)斥的歷歷往事，他記憶猶新，感激萬分，“幸虧40年前蘇先生痛罵了我一頓，把我給罵醒了，否認(rèn)也許不會(huì)有今天的成就。”這或是對(duì)蘇詞“料應(yīng)萬里錦衣夢(mèng)，猶繞黔邊求是堂”的別一種詮釋。

再如《阮郎歸·酬錢琢如教授用錢公子煦原韻》：

結(jié)廬爭(zhēng)許綠湄嘩，欄邊鷺影遮。問君何事更堪夸，風(fēng)流承謝家。高臥處，葛巾斜，無官好聽蛙。一宵歸思繞天涯，吟聲涼透紗。琢如近吟《歸思》有“便從三峽尋詩去，應(yīng)是秋深落木寒”之句，故戲及之。

錢寶琮，字琢如，浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授。1943年與蘇步青一道發(fā)起湄江吟社。兩人在授課與科研之余，常有詩詞唱和。1943年錢琢如從教十五年，蘇步青曾作《水調(diào)歌頭》以賀之。《帶溪詞稿》中《阮郎歸》原作為兩首，收入《蘇步青業(yè)余詩詞鈔》時(shí)只保留了舊作中的第二首，題注改為“一九四六年夏在湄潭作”。原作第一首中“問君何事更堪垮，風(fēng)流承謝家”意指錢琢如公子錢煦亦善吟詠，而“一宵歸思繞天涯，吟聲涼透紗”寫錢琢如的故園之情。1946年5月，浙大開始復(fù)員，教職員亦去大半，當(dāng)時(shí)蘇步青和錢寶琮尚留湄潭。錢寶琮有感而發(fā)，曾作《歸思》一首，其中“便從三峽尋詩去，應(yīng)是秋深落木寒”句，想象自己回程江南，途徑三峽當(dāng)是落木蕭蕭的深秋時(shí)節(jié)。蘇步青借此戲謂錢氏留黔過夏，閑臥聽蛙，然心底深處仍是歸思心切，寫得自然而有思致。

《帶溪詞稿》殘稿保存了蘇步青早期68首詞作的原貌，某種意義上填補(bǔ)了蘇步青在創(chuàng)作軌跡上歷史性面貌的缺失，為我們考察這位數(shù)學(xué)大師的生平及交友提供了新的第一手材料，即便是酬贈(zèng)和韻之作，其詞作背后亦有值得追尋的精神元素。