網(wǎng)絡(luò)作家要注意從細(xì)部入手，把創(chuàng)作當(dāng)作一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)造活動，重視作品向讀者傳授正確知識、傳播先進(jìn)思想和傳遞健康情感的作用，在“好故事”中寓教于樂，真正用飽滿的情感和藝術(shù)感染力吸引流量。理論評論雖然需要調(diào)用多種理論資源觀照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象，但首要的是肯定其文學(xué)屬性和價值承載，在闡釋“是什么”和“為什么”的同時，真正做到好處說好、壞處說壞，主張寫什么、不主張寫什么，以此引導(dǎo)和鼓勵作家。只有從具體問題出發(fā)，才能彌補(bǔ)薄弱環(huán)節(jié)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的缺陷和不足得到逐步糾正，循序漸進(jìn)地提升全行業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展方向、目標(biāo)和路徑的討論，是當(dāng)前學(xué)界和業(yè)界的熱點(diǎn)話題，以“精品化”“高質(zhì)量”“經(jīng)典化”等為關(guān)鍵詞的評論文章不斷見諸媒體。這既飽含著社會的熱心期待，也從一個側(cè)面反映了當(dāng)前對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬性、功能、發(fā)展規(guī)律等的認(rèn)知眾說紛紜。與傳統(tǒng)文學(xué)一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也需要用優(yōu)秀作品來確證自身的文化價值和藝術(shù)水平，但就如何評價作品卻仍陷在標(biāo)準(zhǔn)之爭中。例如當(dāng)我們說到“高質(zhì)量”時，是傳統(tǒng)通俗文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下的高質(zhì)量，還是在媒介革命中另起爐灶的新媒體文學(xué)自身標(biāo)準(zhǔn)下的高質(zhì)量？抑或是被本質(zhì)化了的“文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)？這又連帶著引發(fā)了如何認(rèn)定經(jīng)典作品的爭議，進(jìn)而又激起了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能不能經(jīng)典化、需不需要經(jīng)典化的紛爭。由于仁智各見而無法達(dá)成一致意見，高質(zhì)量、經(jīng)典化等發(fā)展愿景難以在創(chuàng)作中“落地”。

可以肯定，如上的問題短時期內(nèi)難以形成主流化的意見。但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展又有著時不我待的緊迫性。對評價標(biāo)準(zhǔn)和價值功能的分歧直接影響到創(chuàng)作，最終導(dǎo)致一些問題長期得不到解決，例如文本粗制濫造，格調(diào)趣味低下，渲染感官刺激，存在淫穢色情、暴力兇殺等違法違規(guī)描寫，乃至抄襲現(xiàn)象也與此不無關(guān)系。令人擔(dān)憂的是，這些問題并非是偶然出現(xiàn)的個別現(xiàn)象，而是有著長期性、普遍性的特點(diǎn)，有些問題甚至貫穿了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文學(xué)的一種新形態(tài)，文學(xué)所具有的審美、認(rèn)識和教化功能等并不能因?yàn)椤⒁矝]有因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的形式而被抽離出去，反而由于社會影響力大而更被凸顯出來。到2021年底，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者已達(dá)5.02億之巨，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對社會閱讀的貢獻(xiàn)無疑是巨大的，但是延宕至今的上述問題顯現(xiàn)出了一定的負(fù)面影響，拉低了全行業(yè)的社會聲譽(yù)，對此我們應(yīng)當(dāng)保持足夠的警覺。

如何調(diào)和評價標(biāo)準(zhǔn)和評價體系建設(shè)的長期性與提升創(chuàng)作質(zhì)量的緊迫性之間的矛盾，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要直面的重要課題，也是解決現(xiàn)實(shí)問題、夯實(shí)長遠(yuǎn)發(fā)展基礎(chǔ)繞不開的環(huán)節(jié)。評價標(biāo)準(zhǔn)和體系建設(shè)是一個相對復(fù)雜的問題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高度依賴媒介，而日新月異的科技進(jìn)步催動媒介高速迭代，這令網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播方式、文體形態(tài)和審美規(guī)范都難以穩(wěn)定；又由于與媒介社會集體思潮、個體精神生活和學(xué)術(shù)知識生產(chǎn)之間的高互動性，致使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文藝屬性和文化定位不斷變動。這使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)始終是動態(tài)的、流動的，其藝術(shù)規(guī)律很難作為一個固定的對象精確把握。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場“眾聲喧嘩”，也與研究者的學(xué)術(shù)視角有很大關(guān)系。伴隨研究和評論成為新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域匯聚了很多不同學(xué)科背景和研究方向的專家學(xué)者，他們的觀察視域、理論工具和思考方法決定了他們的方向是文學(xué)的、符號的、媒介的，還是產(chǎn)業(yè)的、市場的和資本的。這既為我們?nèi)轿徽J(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了條件，也使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成為一門交叉學(xué)科，增加了研究的難度和復(fù)雜性。

在評價標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一，有效的評價體系短期內(nèi)難以建立，“經(jīng)典化”無法進(jìn)入實(shí)操層面的情況下，我們需要從實(shí)踐層面尋找提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體水平的突破口。相比于“高質(zhì)量”和“經(jīng)典化”，或許“精品化”才是破解上述階段性矛盾、指引網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走出低質(zhì)量徘徊困境的“阿里阿德涅線團(tuán)”。顧名思義，“精品”指的是精心制作的質(zhì)量上乘的作品，“精品化”意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的大部分作品要達(dá)到“精品”的水準(zhǔn)。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作不是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，無法用量化的指標(biāo)對其進(jìn)行“質(zhì)檢”，但是每個人的心目中自會有一個盡管無法言明、但大致約定俗成的評價體系，其中必然包含了文學(xué)的基本要素。比如作為一部文學(xué)作品，最起碼要做到文從字順、敘述連貫有邏輯性、環(huán)境和人物有一定的藝術(shù)真實(shí)感；主題有積極意義，不能從思想上毒害讀者，不教唆讀者從事違法犯罪活動等。這些要素是任何時代、任何傳播平臺對任何體裁的文學(xué)作品的基本要求，它們構(gòu)成了文學(xué)的技術(shù)和道德底線。這些底線無疑是文學(xué)的最低標(biāo)準(zhǔn)，突破這些底線的作品是會被社會排斥和鄙視的；只有面對底線之上的作品談?wù)撍囆g(shù)性和思想性才是有效的，這是一個基本常識。

文學(xué)視角無疑是觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本位視角，大眾讀者是因?yàn)樗奈膶W(xué)身份才去閱讀。以文學(xué)常識檢視當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作，我們會發(fā)現(xiàn)很多作品仍然是“粗放型”的，存在著大量擊穿其文學(xué)身份底線的缺陷，例如文字和語法錯誤、情節(jié)荒唐、邏輯錯亂、價值觀混亂等。其實(shí)這其中有些問題根本上升不到文學(xué)層面，而是語言文字應(yīng)用和文章謀篇布局中的錯誤，是文學(xué)創(chuàng)作中不應(yīng)該出現(xiàn)的低級錯誤。而相對于作品的總體數(shù)量，通過社會和網(wǎng)站扶持、評選、推介等產(chǎn)生的優(yōu)秀作品在其中所占的比例極小，雖然起到了示范作用，但卻未達(dá)到“瑕不掩瑜”的功效。盡管近幾年現(xiàn)實(shí)題材作品占比提升，在一定程度上優(yōu)化了內(nèi)容和題材結(jié)構(gòu)，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體上的藝術(shù)水準(zhǔn)與其社會影響力尚難以匹配。

因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，是引導(dǎo)和鼓勵網(wǎng)絡(luò)作家盡可能克服網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的弊端，用心、精心、盡心創(chuàng)作，在遵守基本的語言文字規(guī)范和文學(xué)常識的基礎(chǔ)上，不斷提升作品的精致程度和藝術(shù)水平，從而逐步實(shí)現(xiàn)“精品化”，這是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。——此處我們所言的“精品”與傳統(tǒng)文學(xué)中的精品是不同的，在傳統(tǒng)文學(xué)中，只達(dá)到上述“底線”的作品連發(fā)表關(guān)都難以突破，根本算不上精品，但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，一些作品卻連底線都難以守住——在“泥沙俱下”的現(xiàn)狀面前，我們姑且將守住了常識底線的作品看作是“精品”，換言之，“精品化”應(yīng)該是對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最低要求。

吊詭的是，對于這些在印刷媒介中形成的文學(xué)常識，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不認(rèn)同，而自有一套辯駁的邏輯。例如文字和語法錯誤被歸因于追求創(chuàng)作速度，淺白的表達(dá)被看作是“沒有門檻”的優(yōu)勢；通過刺激感官甚至是淫穢色情、暴力兇殺、恐怖血腥等的描寫來博取讀者眼球，被解釋成是為了滿足讀者閱讀心理和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的需要；毫無藝術(shù)真實(shí)性的荒誕情節(jié)和故事邏輯，被視為展現(xiàn)了人類卓絕的想象力；有違社會倫理和人類正常情感的人物設(shè)定，被稱作反映了精神世界的復(fù)雜性和生活的豐富性；甚至連抄襲現(xiàn)象也被用“數(shù)字復(fù)制時代的藝術(shù)規(guī)律”來加以詮釋……諸如此類的說法掩蓋了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的不足，為一些錯誤寫法披上了合理合法的外衣，使得背離文學(xué)常識的做法成了睥睨一切文化成規(guī)的“創(chuàng)新”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也因此被推上了“橫空出世”“開天辟地”的“神圣王座”。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新性不容否認(rèn)、也是否認(rèn)不掉的，但是，假如我們?nèi)匀粚⑵錃w入文學(xué)陣營中，承認(rèn)它是文藝的形態(tài)和文化的產(chǎn)物，那么就不可能完全割裂與傳統(tǒng)的關(guān)系，文化和文學(xué)常識仍然是考量它的基本標(biāo)準(zhǔn)。

在推進(jìn)“精品化”過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要摒棄相對主義和投機(jī)主義心理，筑牢文學(xué)身份意識，在媒介與市場面前首先做到堅(jiān)守文學(xué)立場，之后再謀求新媒介藝術(shù)上的創(chuàng)新和市場上的經(jīng)濟(jì)收益。網(wǎng)絡(luò)作家要注意從細(xì)部入手，把創(chuàng)作當(dāng)作一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)造活動，重視作品向讀者傳授正確知識、傳播先進(jìn)思想和傳遞健康情感的作用，在“好故事”中寓教于樂，真正用飽滿的情感和藝術(shù)感染力吸引流量。理論評論雖然需要調(diào)用多種理論資源觀照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象，但首要的是肯定其文學(xué)屬性和價值承載，在闡釋“是什么”和“為什么”的同時，真正做到好處說好、壞處說壞，主張寫什么、不主張寫什么，以此引導(dǎo)和鼓勵作家。只有從具體問題出發(fā)，才能彌補(bǔ)薄弱環(huán)節(jié)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的缺陷和不足得到逐步糾正，循序漸進(jìn)地提升全行業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。