近期，長篇小說《桑戈馬爾守夜者》由浙江文藝出版社·可以文化引進出版。《桑戈馬爾守夜者》是新銳非洲裔法語作家法圖·迪奧梅的最新長篇小說。這部小說在繼承了非洲口語文學(xué)傳統(tǒng)的同時，聚焦女性生活經(jīng)驗，力圖呈現(xiàn)真實的女性生活。它以歷史事件2002年“喬拉號”沉船事故為背景，講述了主人公庫姆巴在喪夫之后，通過寫作重建生活的經(jīng)歷。希望讀者能夠通過這個根植于非洲本土的魔幻故事，走進庫姆巴的世界，了解非洲女性真實的聲音。

2021年堪稱非洲文學(xué)元年，諸多非洲作家摘得各類國際文學(xué)大獎。相比斬獲各類國際大獎的非洲作家，法圖·迪奧梅這一名字對于國內(nèi)讀者而言則相對陌生，但迪奧梅作為新銳作家，仍然是我們了解非洲文學(xué)不可忽視的存在。1968年，法圖·迪奧梅在塞內(nèi)加爾的尼奧焦爾出生，由祖母撫養(yǎng)長大。求學(xué)期間，她接受法語教育并對法國文學(xué)產(chǎn)生了興趣，其后在達喀爾完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。1990年，法圖·迪奧梅與法國人結(jié)婚并移居法國，1994年前往法國斯特拉斯堡大學(xué)深造。2003年，迪奧梅憑借第一部長篇自傳體小說《大西洋的肚子》進入公眾視野，這部暢銷小說其后也被翻譯成英語、德語、西班牙語。2006年至2019年間，她陸續(xù)出版了《凱塔拉》《我們未完成的生活》。《桑戈馬爾守夜者》則是她最新的長篇小說。

在新作《桑戈馬爾守夜者》中，法圖·迪奧梅為讀者展示了一位遭遇喪夫之痛、深受傳統(tǒng)束縛的女性，是如何通過寫作重建自己的生活的。主人公庫姆巴是一位生活在塞內(nèi)加爾尼奧焦爾島的年輕女人，她深愛的丈夫布巴，以及他們的好朋友都在這場船難中喪生。沉浸在悲痛中的庫姆巴，意外地發(fā)現(xiàn)自己可以通過寫作召喚逝者。于是每到夜晚降臨，她就用書寫的方式抵抗遺忘和悲慟，思考自己與非洲的未來。

法圖·迪奧梅的創(chuàng)作既體現(xiàn)了西方意識流小說的創(chuàng)作技巧，又繼承了非洲口語文學(xué)傳統(tǒng)。她的語言富有詩意，又不流于感傷。和很多著名的非洲作家一樣，非洲移民的身份認同以及對殖民文化的反思，一直都是迪奧梅創(chuàng)作的主題。不過相比很多男性作家書寫的以男性為主人公的故事，她的故事多從女性出發(fā)，為我們了解非洲女性幽微隱蔽的生活提供了珍貴的視角。

“暴風雨摧毀了她的一切，而她把風暴關(guān)進了本子里。”這是《桑戈馬爾守夜者》中的一句話，也是小說的核心——用寫作重建、捍衛(wèi)自己的生活。小說圍繞著庫姆巴令人窒息的守喪生活展開——這個故事發(fā)生在西非塞內(nèi)加爾的尼奧焦爾島，生活在這塊土地上的謝列爾人信奉穆斯林的傳統(tǒng)，當丈夫死去后，妻子必須完成四個月零十天的守喪期，而這期間，女性必須穿著厚重的長袍，完成繁重的禱告。

《桑戈馬爾守夜者》不僅是通過失去至親的哀悼和悲慟，講述愛和自由的重要性，更是通過庫姆巴重建生活的經(jīng)歷，探索非洲文化認同的途徑。庫姆巴生活的土地所信仰的傳統(tǒng)，明顯受到了外來文化的沖擊。除了“寫作”，支撐這部小說另一重要的基礎(chǔ)就是“泛靈論”。雖然在小說中，庫姆巴遵循的是伊斯蘭教，但作為謝列爾民族的人，庫姆巴還信奉“泛靈論”。她相信與尼奧焦爾隔海相望的桑戈馬爾是神靈和祖先靈魂的聚集地，布巴和朋友的靈魂也留在了桑戈馬爾，成為守夜者。

可以說，《桑戈馬爾守夜者》貫徹了法圖·迪奧梅的創(chuàng)作主題，在聚焦國界敘事的同時，注重非洲女性的生活經(jīng)驗，從女性的角度回答后殖民時代的身份認同問題。而她的創(chuàng)作，也使得非洲變得引人注目。