河北承德話劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《青松嶺的好日子》觀后，一種親近感油然而生。約半個(gè)世紀(jì)前，山莊話劇《青松嶺》由舞臺(tái)走向銀幕、走向全國(guó)。劇中插曲“長(zhǎng)鞭子哎呀甩吔叭叭地響哎，趕起了大車出了莊哎咳喲……”清脆動(dòng)聽(tīng)醉人心田，至今仍然回蕩在人們心頭。

話劇《青松嶺》的創(chuàng)作年代，創(chuàng)作思維大多形而上二元論。回顧發(fā)生在青松嶺的那場(chǎng)奪鞭斗爭(zhēng)，車把式錢(qián)廣私賣山貨成了漏劃富農(nóng)受批判被撤換。走社會(huì)主義道路還是資本主義道路？一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域較量震撼著人們的靈魂。《青松嶺》編劇之一孫德民先生當(dāng)年僅僅20來(lái)歲，現(xiàn)已年近耄耋。如今的青松嶺變成了啥樣？他帶著真誠(chéng)的關(guān)切多次深入創(chuàng)作基地，體察青松嶺新一代農(nóng)民如何建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，如何胼手胝足脫貧致富過(guò)上了好日子。

2021年，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)取得了決定性勝利，這一世界級(jí)難題在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下成功化解。劇作家孫德民深刻地領(lǐng)悟到“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，領(lǐng)悟到我黨再次為人類文明史貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的歷史性意義。孫德民依然深愛(ài)著這片土地，他在醞釀一部新作《青松嶺的好日子》。劇作家以宏闊的歷史吞吐、精微的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，多角度展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、致富奔小康，一代新型農(nóng)民奮斗不止的偉大實(shí)踐，譜寫(xiě)出民族、國(guó)家和社會(huì)巨變歷史進(jìn)程中的動(dòng)人詩(shī)篇。

習(xí)近平總書(shū)記告誡我們“綠水青山就是金山銀山”“地球是人類賴以生存的唯一家園。我們要堅(jiān)持以人為本，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐，實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)”。這份教誨深含著總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚的人文情懷。孫德民胸有丘壑登高望遠(yuǎn)，這部新作講述的中國(guó)故事意味深長(zhǎng)。圍繞村辦企業(yè)淀粉廠該不該下馬的眾說(shuō)紛紜，構(gòu)成劇作的核心事件，鋪展出一幅綠色戰(zhàn)略藍(lán)圖，在推進(jìn)改革發(fā)展的時(shí)代主題中彰顯人性的光輝。

孫德民堅(jiān)定地站定國(guó)家意志、民生關(guān)切和人文關(guān)懷的立場(chǎng)，潑墨半個(gè)世紀(jì)后青松嶺天翻地覆的變化，以睿智洞見(jiàn)時(shí)代的變遷、國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，鋪展民族、國(guó)家和人民的美好理想與愿望。劇作家由生長(zhǎng)在兩個(gè)時(shí)代的一對(duì)母女不同的命運(yùn)歸宿切入，在一波三折的敘事結(jié)構(gòu)中，著意開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，凸現(xiàn)鮮活立體的人物形象。劇中大女主秋歌的親媽錢(qián)小雪生不逢時(shí)命運(yùn)多舛，在那個(gè)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的極左年代盛行唯成分論，少女錢(qián)小雪大學(xué)不能上，和初戀情人保忠情投意合的美好姻緣被生生拆散，含苞欲放的花蕾受到無(wú)辜的摧殘，成為時(shí)代的犧牲品。青松嶺是她一生的痛！

然而時(shí)代不同了。秋歌則是從這個(gè)小山村走出的第一個(gè)農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的研究生，是懷有深厚鄉(xiāng)梓情誼的大學(xué)生村官，家鄉(xiāng)的每一寸土地、每一條溪流都牽動(dòng)著她的心。她要把學(xué)到的知識(shí)帶回青松嶺，和鄉(xiāng)親們一起辦智慧農(nóng)業(yè)，做新型農(nóng)民。她不負(fù)青春韶華，堅(jiān)定地將綠水青山引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)振興的先進(jìn)理念付諸行動(dòng)。

劇作家精心演繹兩對(duì)戀人在時(shí)代變遷悲歡離合中的生命感悟，描摹兩代人不同的社會(huì)認(rèn)知和個(gè)體情感差異。秋歌與立春哥原本就是青梅竹馬，回村后解除了曾經(jīng)的誤會(huì)重新?tīng)渴郑就篮蠑y手雙飛，人人夸他倆多么般配！這部劇作緊緊抓住兩對(duì)戀人的人生悲喜劇，運(yùn)用對(duì)照、反襯的手法，由表及里地娓娓道來(lái)，竭力抵達(dá)人物內(nèi)心情感與精神訴求深處，直逼生活的本質(zhì)。

進(jìn)村后的一番細(xì)致考察讓秋歌觸目驚心，村辦企業(yè)淀粉廠嚴(yán)重污染環(huán)境、重創(chuàng)了鄉(xiāng)村生態(tài)。秋歌就職村官要做的第一件事就是立即關(guān)停污染源淀粉廠。老支書(shū)王保忠一輩子都跟著黨走，聽(tīng)上級(jí)的話。他一時(shí)想不通，心里挺別扭。秋歌開(kāi)導(dǎo)村民們：“沒(méi)了綠水青山，就把咱青松嶺的魂兒丟了。”“還給老百姓綠水青山，讓鄉(xiāng)村振興邁上新臺(tái)階！”“綠水青山，就是農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民富裕最好的一條路！”一番話說(shuō)得在理，振振有詞，擲地有聲，語(yǔ)重心長(zhǎng)，終于打開(kāi)了大家伙的心結(jié)。

保忠叔說(shuō)出了掏心窩的話“刻在咱青松嶺老少爺們心上的，那就是共產(chǎn)黨是為老百姓，咱們就聽(tīng)上級(jí)的！”傳遞出創(chuàng)作者的心聲，滲透著對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展道路不斷探索完善演變軌跡的反思與自省。立春忍痛關(guān)閉了自己親手創(chuàng)辦的淀粉廠，不再堅(jiān)持一棵樹(shù)上吊死。但村里仍然有些雜音：“這哪兒是沖淀粉廠，斷了大伙兒的財(cái)路，這是沖青松嶺！當(dāng)年的錢(qián)廣又回來(lái)了，老錢(qián)家要?dú)⒒伛R槍了……”以驚蟄叔為代表的部分村民目光短淺信不過(guò)秋歌，居然扯上了她姥爺挨整的家族恩怨，誤認(rèn)為這是個(gè)人報(bào)復(fù)行為。然而，秋歌思維開(kāi)闊、襟懷坦蕩、壯志凌云，從不糾結(jié)那些陳糠爛谷子。

秋歌帶動(dòng)村民依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)力量的支撐，在被污染變質(zhì)荒蕪甚久的稻池中摻入沙黃土，再添加有機(jī)肥和微生物菌劑，完成了改造土壤物理性狀的艱巨工程。最終在氣候、溫度、光照、雨量都適合蔬菜生長(zhǎng)的深山老峪，建成了一座規(guī)模達(dá)六百畝有100個(gè)大棚的青松嶺蔬菜種苗農(nóng)業(yè)園。遵照習(xí)近平總書(shū)記指示“以人為本”，修復(fù)“良好的生態(tài)環(huán)境”，青松嶺邁上了良性發(fā)展的康莊大道。春天里，山上的雪水帶來(lái)了大地的新綠，莊稼地里一片生機(jī)，彎彎曲曲的河水像一條藍(lán)色的彩帶，擁抱著云霧中逶迤的山村……如詩(shī)如畫(huà)，多美呀！看今朝，綠水青山多妖嬈，青松嶺山美水美人更美。

然而山區(qū)氣溫易變，一場(chǎng)突如其來(lái)的倒春寒帶來(lái)滅頂之災(zāi)，農(nóng)業(yè)園幾乎毀于一旦，入股的村民動(dòng)搖了，紛紛要求秋歌賠償經(jīng)濟(jì)損失。關(guān)鍵時(shí)刻，王保忠、錢(qián)小雪、立春哥等眾人聯(lián)手籌款力挺秋歌，幫助農(nóng)業(yè)園渡過(guò)了劫難，漸漸步入有序發(fā)展的快車道。秋歌畢竟是有文化、有理想、有志向、有情懷的年輕一代，她暢想發(fā)揮文化科技知識(shí)價(jià)值的最大化效應(yīng)，把農(nóng)業(yè)園的科研、生產(chǎn)、銷售納入數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化管理模式。要在深山老峪引進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)模式，引進(jìn)電商平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)、線上線下、帶貨直銷，把農(nóng)業(yè)園開(kāi)拓成為智慧經(jīng)濟(jì)的規(guī)模產(chǎn)業(yè)。

孫德民的創(chuàng)作思維如同高天流云，透過(guò)這幅面向未來(lái)的遠(yuǎn)景規(guī)劃圖，凝聚起14億中國(guó)人民的集體認(rèn)同與暢想。習(xí)近平總書(shū)記指出：“擺脫貧困，不僅是物質(zhì)條件的改善，更是人的全面發(fā)展。”他深知，下一代要過(guò)上好生活，首先要有文化。應(yīng)以教育打破窮和愚的惡性循環(huán)，阻斷貧困代際傳遞，以“扶智”讓脫貧具有可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。孫德民為我們勾勒出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新型農(nóng)民“有文化”“全面發(fā)展”的嶄新風(fēng)貌！

“以人民為中心”“人民利益高于一切”是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不變的宗旨，無(wú)論時(shí)代思潮如何變化，讓農(nóng)民過(guò)上好日子都是中國(guó)共產(chǎn)黨人的終極目標(biāo)。《青松嶺的好日子》像一幅素描，勾勒出一部曲折前行的當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展史。創(chuàng)作者將主要人物與《青松嶺》銜接，由秋歌與小雪的母女關(guān)系進(jìn)一步延伸，勾連起“割資本主義尾巴”的遙遠(yuǎn)年代，讓人們?cè)谀X海里搜索出各個(gè)歷史時(shí)期國(guó)家政策調(diào)整變化不斷推進(jìn)的歷史軌跡，以及伴隨社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中農(nóng)民命運(yùn)的坎坷變化，在深化改革中開(kāi)創(chuàng)出新時(shí)代、新格局、新理念，追隨深邃的歷史縱深感牽引，去彌合歷史的傷痛！

孫德民飽蘸深情揮灑出新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村的輝煌篇章，涵泳了多重主題。劇作家巧妙編織戲劇情境，將鄉(xiāng)村振興、脫貧致富、大學(xué)生村官、綠水青山、生態(tài)修復(fù)……豐厚的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容和多重時(shí)代主題融于一爐，拓展了題材的寬度與厚度，增強(qiáng)了思想的深度與高度，成就了一部濃縮的新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村“創(chuàng)業(yè)史”。倘若比擬上世紀(jì)50年代柳青筆下的《創(chuàng)業(yè)史》，二者緊密銜接、遙相呼應(yīng)，描摹的農(nóng)村生活質(zhì)感真實(shí)可信，二位作家對(duì)社會(huì)歷史具有同樣成熟的思考力和判斷力。

孫德民多次到創(chuàng)作基地體驗(yàn)生活，尋找“回家”的感覺(jué)。當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z(yǔ)早已融化在他的血液中，匯聚成語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格。 “豬往前拱，雞往后刨”“木匠做枷，自作自受”“老貓房上睡，一輩傳一輩”，方言俗語(yǔ)信手拈來(lái)、恰到好處。這些秉承比興思維的民間話語(yǔ)，大體量地穿插于戲劇情境中，濃郁的地域民俗風(fēng)情在舞臺(tái)上漫延，從角色天性善良、質(zhì)樸、醇厚的語(yǔ)言中，讓人品味到幽默、俏皮、風(fēng)趣、靈性的生活智慧。正是獨(dú)特的地域色彩、文化品位和豐厚的生活底蘊(yùn)，成就了承德話劇團(tuán)山莊戲劇的閃亮品牌，奠定了基層話劇團(tuán)的牢固根基和觀眾真誠(chéng)擁戴的成功秘笈。

舞臺(tái)后區(qū)大屏幕上的流動(dòng)畫(huà)面，一輛輛汽車歡暢地奔馳在村村通的公路上。《青松嶺》熟悉的曲調(diào)再次響起，歌詞已演變成“車輪哎，一轉(zhuǎn)哎，隆隆地響啊，一輛輛汽車出了莊……”洋溢著一往無(wú)前的時(shí)代精神。昔日趕大車的場(chǎng)景已演變成車輪滾滾，讓人深切感受到社會(huì)在前進(jìn)！生活在巨變！偉大祖國(guó)日新月異！中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村正在騰飛！舞臺(tái)上歌聲、音響、畫(huà)面、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)全方位沖擊，劇場(chǎng)內(nèi)觀眾早已按捺不住心潮澎湃！