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    中國作家協(xié)會主管

    鄧洪波:中國書院的初期形態(tài)
    來源:岳麓書院(微信公眾號) | 鄧洪波  2022年05月06日08:31
    關(guān)鍵詞:書院

    鄧洪波著《中國書院史》

    關(guān)于書院的起源

    書院產(chǎn)生于唐代,它源出于私人治學(xué)的書齋與官府整理典籍的衙門,即書院有官府與民間兩大源頭。民間書院源出于讀書人個人的書齋。與書齋不同的是它向社會開放,成為公眾活動的場所,儒生、道士、和尚等皆可出入其間。由私密而公眾,這是書齋與書院的分野。 從私家專有走向服務(wù)公眾,是書院從書齋中脫穎而出并走上獨立發(fā)展的關(guān)鍵一步,書齋也因此成為書院根植于民間的源頭之一,這也是早期書院絕大多數(shù)以讀書為主要功能的原因所在。

    書院的另一個源頭在官府的麗正、集賢書院,由朝廷整理圖書典籍的機構(gòu)脫胎而來,設(shè)有學(xué)士、直學(xué)士、侍講學(xué)士、修撰、校理、知書、書直、寫御書、拓書手、裝書直、造筆直等職,集藏書、校書、刊書、講書等于一體。其主要職責(zé)《唐六典》記作:“刊緝古今之經(jīng)籍,以辨明邦國之大典,而備顧問應(yīng)對,凡天下圖書之遺逸,賢才之隱滯,則承旨而征求焉。”以學(xué)術(shù)文化事業(yè)為主,而無具體的政務(wù),這就是作為官府書院與一般政府職能部門的區(qū)別所在。官府書院有著將千百年國家藏書、校書、修書及由此而辨彰學(xué)術(shù)的經(jīng)驗傳輸給新生的書院組織的橋梁作用。書院起源于官民二途, 使自己同時擁有了民辦和官辦的傳統(tǒng)。從此以后, 書院就在民間和官府這兩大力量體系的交相影響之下,開始了更加輝煌的發(fā)展歷程。

    唐開元六年置麗正書院,開元十三年改麗正書院為集賢書院。《唐六典》中記載:“開元十三年,改集賢殿修書所為集賢殿書院,集賢院學(xué)士,掌刊輯古今之經(jīng)籍,以辨明邦國之大典,而備顧問應(yīng)對,凡天下圖書之遺逸,賢才之隱滯,則承旨征求焉。”

    初始階段書院的實態(tài)分析,亦可以幫助我們理解書院的起源問題。唐五代70所書院中,除7所書院不明創(chuàng)建人之外,其他63所可以確知其出身情況。63所書院中,8所為中央政府所建,2所為地方官員所建,合計官建書院10所,占總數(shù)的15.87%,另有一所書院得到過皇帝的賜額; 民建書院53所,占總數(shù)的84.13%。統(tǒng)計數(shù)字表明,民間社會是書院的主要源頭,官府處于次要的地位。但要指出的是,我們不能因此而輕視官府作為書院源頭的存在,傳統(tǒng)的中國社會是一個官本位社會,皇帝、中央政府、地方官員三者之中任何一方的加入都可能實質(zhì)性地改變官民力量的對比,更何況官府的實際比例已經(jīng)接近16%。因此,在書院的起源問題上,對于官民兩大源頭,我們必須同樣重視。

    總之,官民兩個源頭的匯合,加以社會上隨書籍增加而大量出現(xiàn)讀書人群體這一先決條件,使中國社會發(fā)展到大唐,遂產(chǎn)生了一種嶄新的擁有較多書籍的文化教育組織,這一組織的公眾性與社會性決定了它的規(guī)模比私人書齋要大, 得由垣墻圍繞一些房舍組成, 所謂“院者,取名于周垣也”。歷來講究名實相符的中國士人,就將這種全新的組織稱之為書院了。“書”表現(xiàn)的是特色,“院”顯示的是規(guī)模。

    初期書院的三個發(fā)展階段

    近350年的書院初期歷史,大體上可以分成三個階段。以唐玄宗時代為斷,唐代可以分成前后兩個發(fā)展階段, 五代十國自成一格。

    第一階段

    第一階段,自唐初至唐代中葉近一百年(618-712)書院在民間處于自生自長的狀態(tài),總共只有5所,數(shù)量極少,其特點是由士人個人的讀書、治學(xué)、藏修之所,發(fā)展成聚徒教授,開引士民的教學(xué)機構(gòu),形成了服務(wù)公眾而為今日很多研究者所津津樂道的學(xué)校性質(zhì)的書院。

    第二階段

    第二個發(fā)展階段,自唐中葉開始至唐末,近200年(713-907),中央政府開始注意民間發(fā)展近一個世紀的書院,并結(jié)合政府的功能和需要,在東西二都前后創(chuàng)辦了3所麗正書院、 5所集賢書院,君臣一起開展各種文化、政治、學(xué)術(shù)乃至教學(xué)活動,對書院這種新生的起于民間的文教組織在給予實際肯定的同時,又賦予其新的功能, 并進而在民間傳統(tǒng)之外, 又開辟了一個來自官府的傳統(tǒng)。是期民間創(chuàng)建書院數(shù)達到44所。官民合計創(chuàng)建書院總數(shù)為52所。

    第三階段

    第三個發(fā)展階段,為整個五代十國時期(907-960),前后半個多世紀。其間,雖然天下大亂,斯文受辱,但不甘泯沒的人們,讓廟堂之威與民間之力聯(lián)合一體,開創(chuàng)了民辦官助的發(fā)展方向,使13所書院散布南北各地。這13所書院,猶如黑色天幕中的閃耀之星,讓亂世中的讀書人看到了希望,也終于托斯文于不墜。歷經(jīng)磨難而不滅,真所謂潛德幽光,宜乎書院必大興于兩宋之世。

    各個階段的發(fā)展速度, 在比較中我們也可以看出一個大概。 整個唐五代時期年平均書院數(shù)為0.2046所,可以視作比較的基數(shù)。第一階段95年,共5所書院,年平均僅0.0526所,大大低于基數(shù)。第二階段195年,共52所書院,年平均0.2666所,已略高于基數(shù)。第三階段54年,共有書院13所,年平均數(shù)為0.2407,亦高出基數(shù),但略低于第二階段的平均數(shù)。由此可知,初期書院的發(fā)展速度雖然不是很快,但總的趨勢是增長的,此其一。其二,比較而言,在唐代中期,書院有過一個超速發(fā)展期,這與玄宗的肯定與提倡是有聯(lián)系的,更與上有所好、下必行焉的習(xí)慣有關(guān)。其三,比之唐代中期,五代的發(fā)展速度雖然稍有回落,但其數(shù)仍然高于基數(shù),如果考慮盛唐太平和五季戰(zhàn)亂的諸多社會因素,則第三階段的發(fā)展意義尤大,可以說明,書院已然經(jīng)受考驗,得到人們的認同,在社會上立定了腳跟。

    (節(jié)選自鄧洪波《中國書院史》)

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