福建寧德地區(qū)有一個(gè)下黨鄉(xiāng)，多年來(lái)貧困不堪，當(dāng)?shù)厝耸刂湃肆粝碌囊蛔[峰橋，一步都不敢跨出山門去面對(duì)外面的世界。后來(lái)，當(dāng)?shù)氐匚I(lǐng)導(dǎo)深入下黨，實(shí)地調(diào)研并指導(dǎo)扶貧工作，而下黨人則發(fā)揚(yáng)“弱鳥先飛，滴水穿石”的精神，克服了重重困難，最后終于擺脫了多年的貧困。2021年年末，寧德市畬族歌舞團(tuán)與導(dǎo)演陳蔚團(tuán)隊(duì)合作，完成并首演了一部謳歌人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自強(qiáng)不息、共同致富的歌劇《鸞峰橋》。它的上演，是中國(guó)原創(chuàng)歌劇在近年來(lái)出現(xiàn)的一束光。

編劇錢曉天與劉國(guó)平在劇本創(chuàng)作中牢牢抓住了“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民擺脫貧困，過(guò)上幸福生活的根本保障”這一主題，以生動(dòng)的人物塑造和情節(jié)渲染，配之以主副線之間的層次銜接，將寧德地區(qū)下黨鄉(xiāng)“弱鳥先飛，滴水穿石”的奮斗精神，以及克服重重困難，努力擺脫貧困的故事通過(guò)歌劇的形式表現(xiàn)出來(lái)，真正起到了渲染和歌頌時(shí)代正能量的效果。劇中，編劇很好地塑造了鄉(xiāng)黨委書記大周、村民王二林、老王、女村民翠紅等人物，并以“隱形人物”的處理手法，將當(dāng)時(shí)的地委書記形象自然推出，從側(cè)面揭示了這個(gè)角色一心為民的工作作風(fēng)。

《鸞峰橋》開幕的第一場(chǎng)，是典型的歌劇式群體開場(chǎng)戲，那場(chǎng)老王家的“滿月宴”為整部歌劇帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)般的序幕。但是，當(dāng)王二林的媳婦翠紅因受不了貧困而私逃，暈倒后被村民們救回，繼而遭到老王和眾人的唾棄時(shí)，翠紅以撕心裂肺的哭聲和毅然決然的決心，向鄉(xiāng)黨委書記大周和丈夫王二林表白一定要走過(guò)鸞峰橋，不再忍受眼前的貧困，全劇的中心矛盾和戲劇焦點(diǎn)一下便被烘托出來(lái)。而就在此刻，下黨鄉(xiāng)人民即將迎來(lái)的擺脫貧困、改變命運(yùn)的艱苦歷程，亦在同一時(shí)刻被鄉(xiāng)黨委書記大周以堅(jiān)定的言語(yǔ)和強(qiáng)烈的決心吐露出來(lái)。至此，歌劇通過(guò)第一輪的矛盾展現(xiàn)（貧困致使夫妻分離，母子分離，有家不歸），將一個(gè)始終帶有懸念和戲劇性的中心思想和盤托出。

《鸞峰橋》的主要戲劇矛盾是開門見山的，這可能正是劇作家預(yù)先架構(gòu)好的情節(jié)發(fā)展渠道。在接下來(lái)的幕、場(chǎng)之間，編劇圍繞以上這個(gè)中心思想，積極展開了一系列劇情的翻轉(zhuǎn)和戲劇的烘托。其中一些有意設(shè)置的節(jié)點(diǎn)，均帶有情感的積累和戲劇的推動(dòng)作用，如一幕二場(chǎng)中老王的欲尋短見、二幕一場(chǎng)中翠紅的打工求職、二幕二場(chǎng)中地委書記做出為下黨鄉(xiāng)“通電”“通路”的決定、三幕一場(chǎng)中下黨村民的苦干致富及二林向翠紅的深情表白、三幕二場(chǎng)中大周夫婦的細(xì)膩感情及共同扎根下黨鄉(xiāng)的壯舉、四幕一場(chǎng)中大周奮力于山洪中搶救兒童、四幕二場(chǎng)中“通電”“通路”成功后，下黨鄉(xiāng)從此走向富裕的道路等等。從實(shí)際演出來(lái)看，這些節(jié)點(diǎn)就像是若干段相互關(guān)聯(lián)的小戲，彼此圍繞著一個(gè)龐大的戲劇引力“旋轉(zhuǎn)”，共同凝聚成為具有根本性的戲劇升華，并由此體現(xiàn)出戲劇中“水滴穿石”的能力。

至于編劇所采用的基本構(gòu)思，我認(rèn)為大體遵循了中國(guó)歌劇思維，即將情節(jié)、戲劇、情感盡量歸一于歌劇的主要表現(xiàn)手段音樂(lè)之中，同時(shí)以民族性和現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行戲劇發(fā)展的融合與銜接，最終構(gòu)成一部深度和廣度厚實(shí)、表現(xiàn)力和感染力豐富的中國(guó)歌劇。

《鸞峰橋》的作曲是老作曲家章紹同，他是福建霞浦人，擅長(zhǎng)寫作影視音樂(lè)和歌曲，近年來(lái)涉及歌劇創(chuàng)作。章紹同寫歌劇比較注重“接地氣”，他本人具有將歌劇這個(gè)“洋酒瓶”里裝入民族“佳釀”的能力。在進(jìn)入創(chuàng)作前，這位老作曲家總是能夠?qū)⒐适率及l(fā)地的民族音樂(lè)素材挖掘出來(lái)，以求得與劇情的高度吻合及與戲劇情感的完美貼切。觀眾在《鸞峰橋》中聽到，章紹同所創(chuàng)作的音樂(lè)非常有“根”可循且充滿活力，其中既有福建民歌的特色，又有畬族地方戲曲的味道。這些頗具地氣的民族“樂(lè)魂”，與歌劇這樣的“高大上”形式融合之后，便產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的民族說(shuō)服力和民族感染力。而《鸞峰橋》這部歌劇中所具有的深刻內(nèi)涵，也就在這樣的民族說(shuō)服力和感染力中完美展現(xiàn)并深入人心了。

歌劇《鸞峰橋》的音樂(lè)有以下幾個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)：一、布局突出，結(jié)構(gòu)緊湊，全劇有著大歌劇化的一體感，其中有機(jī)性的樂(lè)句“串聯(lián)”與銜接較為自然，而民族音樂(lè)元素的隱性存在則十分巧妙；二、角色音樂(lè)動(dòng)機(jī)在詠嘆調(diào)中表現(xiàn)生動(dòng)，人物個(gè)性在音樂(lè)中體現(xiàn)得較為突出；三、歌劇中合唱段落寫得精彩（整部歌劇音樂(lè)中的最佳亮點(diǎn)），音樂(lè)寫得有層次、有氣勢(shì)、有個(gè)性，且都是具有動(dòng)感的戲劇性合唱；四、歌劇中重唱段落寫得富有創(chuàng)意。可以說(shuō)，歌劇《鸞峰橋》的演出成功，章紹同的音樂(lè)所起的作用是至關(guān)重要的。

如今在中國(guó)歌劇和音樂(lè)劇界，陳蔚團(tuán)隊(duì)已經(jīng)成為一個(gè)響亮的名稱，而這其中重要的核心人物就是導(dǎo)演藝術(shù)家陳蔚。在《鸞峰橋》的創(chuàng)演中，陳蔚擔(dān)任的是總導(dǎo)演，而同時(shí)她也是這部歌劇的原創(chuàng)策劃者之一。《鸞峰橋》作為“陳蔚系列”的歌劇，從頭至尾都體現(xiàn)著陳蔚風(fēng)格，這一點(diǎn)是顯而易見的（盡管歌劇主要由執(zhí)行導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)）。在陳蔚執(zhí)導(dǎo)的歌劇與音樂(lè)劇中，舞臺(tái)整體的豐滿、全劇調(diào)度的協(xié)調(diào)、情感處理的細(xì)膩、戲劇高潮的凸顯，都以一種井井有條的狀態(tài)呈現(xiàn)。

此次首演，隸屬于陳蔚團(tuán)隊(duì)的幾名主要演員均發(fā)揮了充分實(shí)力。飾演大周的男中音歌唱家高鵬，如今已是越唱越出彩、越演越成熟的“老”演員，十幾部戲下來(lái)，他已經(jīng)達(dá)到了技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通的程度。女高音歌唱家呂薇飾演翠紅，此次表現(xiàn)與之前有很大不同，其演唱方法與聲音效果改變明顯，總體實(shí)力增強(qiáng)很多，且在抒情的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出了一定的戲劇性。男低音歌唱家田浩更是唱演俱佳，他飾演的老王憨厚實(shí)在，聲音與形象的魅力均屬上乘。飾演王二林的年輕男高音歌唱家王楊也不錯(cuò)，這么重的戲壓在身上，卻不見他慌亂失誤，反而在聲音、形體、表現(xiàn)等方面都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。飾演陳丹的劉淘本是閩江學(xué)院的老師，首次參演歌劇就能把陳丹這個(gè)角色唱演得如此出色，實(shí)屬難得。