由中共福建寧德市委宣傳部、寧德市文化和旅游局、中共壽寧縣委、壽寧縣人民政府聯(lián)合出品，以寧德市畬族歌舞團(tuán)為主體，聯(lián)合福建省歌舞劇院、壽寧縣北路戲保護(hù)傳承中心、閩江學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)排的歌劇《鸞峰橋》以上世紀(jì)80年代末90年代初寧德地委主要領(lǐng)導(dǎo)一行深入下黨鄉(xiāng)實(shí)地調(diào)研指導(dǎo)為背景，講述了下黨鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)“弱鳥先飛、滴水穿石、久久為功”的閩東精神，克服重重困難，奮力擺脫貧困的故事。該劇由總導(dǎo)演陳蔚領(lǐng)銜創(chuàng)作。2021年12月23日，參加第八屆福建藝術(shù)節(jié)并獲評“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”榜首。本報(bào)刊發(fā)評論文章，以饗讀者。

閩東重鎮(zhèn)寧德創(chuàng)作、制作、演出的民族歌劇《鸞峰橋》是寧德市委市政府、壽寧縣委縣政府、寧德市畬族歌舞團(tuán)、福建省歌舞劇院在慶祝建黨百年、新中國成立72周年之際推出的一部謳歌黨、謳歌新時(shí)代、謳歌人民的優(yōu)秀作品。該劇選擇以陳蔚為總導(dǎo)演的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，藝術(shù)家們深入生活、攻堅(jiān)克難、不辱使命，堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的創(chuàng)作原則，在中國民族歌劇的舞臺上完成了該劇當(dāng)代價(jià)值的藝術(shù)呈現(xiàn)。

《鸞峰橋》四幕八場，不急不躁、不煩不贅，四平八穩(wěn)的戲劇結(jié)構(gòu)是編劇、導(dǎo)演以中國歌劇概念和思維為基礎(chǔ)，講好中國故事、講好閩東下黨鄉(xiāng)鸞峰橋故事的匠心所在。一幕中，全村男女老少齊聚在鸞峰橋橋頭的“滿月酒”是全劇核心場面。歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑的鸞峰橋，訴說著下黨村民的前世今生，展現(xiàn)了全劇的主要人物：老王的兒媳婦、王二林的妻子翠紅，下黨的“能人”王二林的父親老王，下黨老實(shí)巴交的村民、翠紅的丈夫王二林，展現(xiàn)了全劇的核心人物：新上任的鄉(xiāng)黨委大周書記。

大周書記走上了鸞峰橋，望著眼前戲班子唱戲、鑼鼓喧天。老王給孫子辦滿月酒，而喜慶中的全村男女老少衣衫襤褸，酒宴桌上飯菜簡陋，大周書記心底泛起陣陣酸楚。頗具喜劇效果的是，淳樸善良的下黨村民雖然真誠歡迎大周書記的到來，卻不知書記為何職，憨憨地稱呼他為“官府的保長”，令人啼笑皆非。鸞峰橋下的村民因一代又一代的貧困封閉，才這般的愚昧和落后。該劇最大的戲劇矛盾是老王的兒媳婦、王二林的妻子、剛剛滿月的孩子他媽翠紅，在滿月酒席上因不想再忍受貧窮而毅然拋夫離子，走過了鸞峰橋，走出了下黨。翠紅這一戲劇動(dòng)作引出了全劇的核心事件。大周書記目睹了由喜到悲的滿月酒，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的鸞峰橋見證了下黨祖祖輩輩飽受愚昧封閉之累，嘗盡極度貧困之苦。大周書記懷揣寧德地委書記的殷切希望，肩負(fù)改天換地的時(shí)代使命，踏著總書記當(dāng)年的足跡，走過鸞峰橋，走進(jìn)下黨。

鸞峰橋始終是該劇聚焦的中心。鸞峰橋深藏莽山密林，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，榫卯工藝，歷經(jīng)狂風(fēng)暴雨、雷電山洪卻百年不倒，這是真實(shí)的歷史；下黨世代貧困，婚喪嫁娶，悲歡離合，對橋而訴，以橋?yàn)榘椋@是真實(shí)的生活。20世紀(jì)80年代末90年代初，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平，連續(xù)三次跋山涉水，徒步來到不通路、不通電的下黨考察調(diào)研，問寒送暖。下黨太窮了，實(shí)在沒有一間房能接待來人，只好在鸞峰橋廊橋搭鋪休息，這也是歷史的真實(shí)和生活的真實(shí)。如何將真實(shí)的歷史和真實(shí)的生活提煉為歌劇舞臺藝術(shù)的真實(shí)，這是該劇編劇、導(dǎo)演、作曲及全體主創(chuàng)人員面臨的最大挑戰(zhàn)。在一度、二度創(chuàng)作中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)遵循守正創(chuàng)新的原則，以中國民族歌劇的思維、哲學(xué)的思辨、明確而不懈的追求，實(shí)現(xiàn)了《鸞峰橋》歡欣與悲怨、激越與寧靜、深遠(yuǎn)與淺顯、寫實(shí)與寫意、具象與抽象的平衡和辯證的統(tǒng)一。

二幕、三幕較為集中地將生活典型升華為藝術(shù)典型，講述了大周書記發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾，堅(jiān)決貫徹時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平關(guān)于下黨脫貧攻堅(jiān)的思想精神，帶領(lǐng)群眾買水泥、運(yùn)水泥等往事，詮釋了扎根下黨的大周書記與妻子陳丹、村民翠紅與丈夫王二林的情感交融，挖掘了翠紅在大周書記的關(guān)心勸說下，由不歸家到欣然回家的感情變化。該劇核心人物、主要人物與核心事件、典型環(huán)境縱橫向度，多維交流，逐步實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)真實(shí)的創(chuàng)造。

該劇編劇對人物戲劇矛盾發(fā)展層層密織，既有大場面的營造，又有細(xì)節(jié)的布陳。如地委書記相約大周書記，要到下黨現(xiàn)場辦公；大周書記磨刀披荊，要為地委書記進(jìn)山開路；大周書記向地委書記立下“下黨不脫貧，不離開下黨”的軍令狀；下黨全村男女老少齊聚鸞峰橋橋頭，歡天喜地打掃廊橋，準(zhǔn)備桌椅板凳、碗筷水瓶，獻(xiàn)出新編草席，在橋上搭鋪，迎接地委書記的到來；王二林給地委書記送上涼茶，老王和鄉(xiāng)親們?yōu)榈匚瘯浿蠼馐畈菟帲瑹垞启~，捧上綠豆湯等。導(dǎo)演陳蔚以她創(chuàng)新的氣魄和智慧，將時(shí)空轉(zhuǎn)換處理得當(dāng)，使臺上臺下都感受到時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平仿佛正在鸞峰橋橋頭，和下黨村的鄉(xiāng)親團(tuán)坐一起，促膝談心，拉家常、聊生活。

經(jīng)過下黨村民三年的奮斗，公路從鸞峰橋橋頭通過，橋的對面建成了水電站，隨著大周書記一聲令下：“合閘！”鸞峰橋亮了，下黨亮了，整個(gè)大山都亮了。大周書記、陳丹和全村的男女老少再一次歡聚橋頭，守著通明通亮的鸞峰橋，靜靜地坐了一夜，幸福地憧憬未來，替下黨的祖祖輩輩享受著暖徹心底的光明。第四幕“路通了，燈亮了”，是全劇故事發(fā)展、人物塑造、矛盾沖突、價(jià)值取向的終極目標(biāo)，但該劇編導(dǎo)沒有在此止步，而是描繪了核心人物大周書記躍入山洪之中，救出王二林、翠紅幼兒的感人一幕。這一幕歌頌了扶貧干部、共產(chǎn)黨員大周書記為了人民群眾的安危，不怕犧牲的英雄壯舉，催化了該劇核心事件的戲劇張力、核心人物精神動(dòng)力的輸出。

鸞峰橋見證了習(xí)近平總書記當(dāng)年對下黨、對寧德和閩東人民深情的承諾，見證了總書記當(dāng)年以踏遍大山的步履，走出一條脫貧致富、綠水青山的康莊大道。今天的鸞峰橋，已經(jīng)走出大山，走向海洋，走向更加美好、更加幸福的未來。習(xí)近平總書記說下黨是他一輩子都忘不了的地方。民族歌劇《鸞峰橋》的當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義皆在于此。