作為說唱藝術(shù)，曲藝作品需要經(jīng)過長時間的演出實踐，在觀眾的檢驗中不斷打磨，才能日趨完善。“一遍拆洗一遍新”這句藝諺揭示的正是曲藝經(jīng)典化的過程。

曲藝一貫堅持服務人民的傳統(tǒng)，所謂“不隔語，不隔音，更要緊的是不隔心”。作品中經(jīng)過藝術(shù)加工提煉的觀念和情感，只有與人民群眾的所思所想合拍，才能引起觀眾共鳴，贏得觀眾喜愛。

不僅中青年演員轉(zhuǎn)戰(zhàn)新媒體書場，老藝術(shù)家亦能與時俱進，給聽眾帶來新意十足的評書藝術(shù)體驗。這些跨界融合，突出曲藝博觀約取的開放性、親切性和靈活性，是一條探索曲藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有效途徑。

曲藝是中華民族說唱藝術(shù)的總稱。中華曲藝源遠流長，今天的現(xiàn)代曲藝既有南方的彈詞、評話、清音、南音、漁鼓，也有北方的評書、相聲、大鼓、單弦、時調(diào)、二人轉(zhuǎn)、快板、山東快書，還有少數(shù)民族的烏力格爾、大本曲等數(shù)百個曲種。它們不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成，也是當代文藝的鮮活代表。近年來，曲藝堅持面向基層，既說經(jīng)典也唱新曲，在題材開拓、內(nèi)容翻新、形式探索等方面做出不俗成績，為傳統(tǒng)藝術(shù)開闊視域、返本開新，積累了成功經(jīng)驗。

面向時代，不斷開拓新題材

曲藝是一種具有鮮明時代烙印的藝術(shù)形式，雖然不那么高深或時尚，但它堅持以平易、樸實的風格講述中國故事，展現(xiàn)中國精神，其影響和價值日積月累。當代曲藝從時代變遷中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)、開拓創(chuàng)作格局，革命歷史題材、現(xiàn)實題材、傳統(tǒng)文化題材等成為當前內(nèi)容創(chuàng)新的主要方面。

為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，評書表演藝術(shù)家田連元推出百集現(xiàn)代評書《話說黨史》，這是繼他推出《星火燎原》后又一部紅色評書，受到觀眾歡迎。快板《天安門前看升旗》、梅花大鼓《歲月如歌》等，通過講述一個世紀以來中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民走過的奮斗歷程，激勵人們在新征程上接續(xù)奮斗。評書表演藝術(shù)家劉蘭芳講說“中國核潛艇之父”的《黃旭華》，反映中國民航人劉傳健英雄事跡的群口評書《中國機長》，歌頌村支書黃大發(fā)絕壁鑿渠、脫貧攻堅事跡的紹興蓮花落《當代愚公黃大發(fā)》等，無不以獨特的視角和敘述方式，講述在社會主義現(xiàn)代化建設中各行各業(yè)先進人物的感人事跡。抗擊新冠肺炎疫情期間，曲藝人充分發(fā)揮曲藝小、快、靈的優(yōu)勢，創(chuàng)作大量動員全民抗疫、禮贊白衣戰(zhàn)士、宣傳科學防疫知識的曲藝作品，如山東快書《站哨臺》、湖北大鼓《“不服周”的武漢人》等，彰顯曲藝文藝輕騎兵的獨特作用。曲藝工作者還發(fā)掘深厚的文化資源，創(chuàng)作了許多厚重雋永、文質(zhì)兼美的歷史文化題材書曲目。如描畫海上絲綢之路勝景的南音《海絲航標頌》，以及岔曲《二十四節(jié)氣》、長子鼓書《臘月天兒》等以傳統(tǒng)歲時節(jié)日風俗、飲食文化、傳統(tǒng)技藝為表現(xiàn)對象的非遺題材曲藝作品等。

作為說唱藝術(shù)，曲藝作品需要經(jīng)過長時間的演出實踐，在觀眾的檢驗中不斷打磨，才能日趨完善。“一遍拆洗一遍新”這句藝諺揭示的正是曲藝經(jīng)典化的過程。除了開掘新題材，舊題材演繹出新內(nèi)涵也值得關(guān)注。比如對家風家訓、年節(jié)文化、反腐倡廉等的推廣弘揚，使一些曲藝名段重新被召喚、被復排，受到歡迎。如西河大鼓《魯班學藝》中呈現(xiàn)的魯班專注鉆研、創(chuàng)新創(chuàng)造的能工巧匠精神，在時下弘揚“大國工匠”精神的背景下被賦予新意；鞭撻現(xiàn)實生活中不孝行為的鐵片大鼓《良心》， 在孝親敬老、傳承家風中廣為流傳，等等。

“說盡人情”，發(fā)揮共情好傳統(tǒng)

作為傳統(tǒng)藝術(shù)，考慮今天受眾的變化，必須在內(nèi)容上創(chuàng)新。但新創(chuàng)作品有些能贏得觀眾，有些則反應平平，原因何在？深究起來，關(guān)鍵在內(nèi)容。與其他文藝類別相比，曲藝尤其具有寓教于樂的功能。所以，曲藝的內(nèi)容創(chuàng)新要接地氣，要講好老百姓身邊的故事；要守正，歌頌真善美，鞭撻假惡丑，傳達正能量；要求真，要有人情的溫度、人性的厚度、觀點的力度。

曲藝一貫堅持服務人民的傳統(tǒng)，所謂“不隔語，不隔音，更要緊的是不隔心”。曲藝怎樣才能做到與觀眾“不隔心”？作品中經(jīng)過藝術(shù)加工提煉的觀念和情感，只有與人民群眾的所思所想合拍，才能引起觀眾的共鳴，贏得觀眾喜愛。因此內(nèi)容創(chuàng)新需要講品位、講格調(diào)、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗，傳達真善美等正向價值，只有這樣才能真正說到觀眾心里，引起廣泛共鳴。

從傳情與共情的角度來說，曲藝也具有先天的創(chuàng)作優(yōu)勢。人物場景生活化和表現(xiàn)市井百態(tài)是曲藝的特點。美學家王朝聞曾指出，曲藝的優(yōu)勢在于以少勝多，以小見大，虛中見實。與戲曲、小說等敘事藝術(shù)相比較，曲藝作品更善于片段式敘事，往往截取生活片段，濃墨重彩地表現(xiàn)人物思想感情，在尖銳的戲劇沖突中刻畫人物心理活動。在“牡丹獎”獲獎作品短篇評話《夜走狼山》中，新四軍女戰(zhàn)士大英與餓狼母子狹路相逢，大英通過巧智幫助嬰兒擺脫了生命的威脅。當說到大英突然轉(zhuǎn)身把隨身攜帶的雞蛋扔給了小狼時，人們心頭涌起人性光輝的暖流，劇場里頓時響起一片掌聲。評話演員吳新伯以藝術(shù)化的摹擬手法刻畫了母狼的表情動作和心理活動，使故事在“意料之外、情理之中”達到藝術(shù)真實，凸顯了評話藝術(shù)的魅力。

“說盡人情方是書。”“真情”在曲藝創(chuàng)新中具有重要價值。說說唱唱充滿了生活的酸甜苦辣、人世間的悲歡離合、老百姓的喜怒哀樂。優(yōu)秀的曲藝作品應源于生活，只有真人真事生真情，內(nèi)心戲里演真情，真實人性傳真情，才能感染人、打動人、鼓舞人。

跨界融合，開拓藝術(shù)新視角

曲藝的前身是“百戲”，從它誕生之日起就具有包容性，如同海綿吸水般汲取各兄弟姊妹藝術(shù)的養(yǎng)料。而今，在不同曲種之間碰撞火花、融合其他藝術(shù)形式之長，也成為曲藝創(chuàng)新的重要路徑之一。

曲藝說唱《看今朝》創(chuàng)造性地將粗獷的陜北說書與柔美的蘇州彈詞融合在一起，通過曲種對比的張力和故事性的演繹，酣暢淋漓地表現(xiàn)“精準扶貧”和“綠水青山就是金山銀山”主題。風格迥異的南北曲種首度嫁接，共同反映人民的獲得感與幸福感，這是突破創(chuàng)演瓶頸的一次大膽嘗試。北京曲藝團打造的章回鼓書《古城暗戰(zhàn)》將鼓曲與評書綁定，用單弦、京韻大鼓、梅花大鼓、北京琴書、河南墜子、鐵片大鼓等6個北方鼓曲曲種，說唱6個章回驚心動魄的紅色情報傳遞故事。海派評彈《高博文說繁花》改編自獲得茅盾文學獎的小說《繁花》，探索當代IP改編的曲藝之路。河南墜子通過與文學的結(jié)合來實現(xiàn)音樂表現(xiàn)力的創(chuàng)新，我們可以從《霜降》中聆聽音樂意境的細膩遼遠、從《念奴嬌·追思焦裕祿》中感受音樂設計的磅礴深邃。

演出、傳播平臺帶來的創(chuàng)作創(chuàng)新，也頗引人注目。近年來曲藝跨界融合、新媒體平臺直播、短視頻制作等如火如荼。曲藝的演出空間從傳統(tǒng)的茶園劇場擴展到互聯(lián)網(wǎng)新媒體，帶來觀眾幾何級增長：音頻平臺上，曲藝板塊是最受歡迎的板塊之一；網(wǎng)絡直播間里，受眾的參與性與互動性大大增強。曲藝欣賞和創(chuàng)作的門檻降低、參與度提高，使其多樣化發(fā)展成為可能。曲藝借助中短視頻平臺成為青年人國潮新寵，80后、90后、00后不僅成為欣賞曲藝的生力軍，亦成為創(chuàng)作和傳播曲藝的新生力量。不僅中青年演員轉(zhuǎn)戰(zhàn)新媒體書場，老藝術(shù)家亦能與時俱進，給聽眾帶來新意十足的評書藝術(shù)體驗。說書+視頻影像、蓮花落+電子琴等多種形式創(chuàng)新，展示當下都市人的生活狀態(tài)，受到年輕人喜愛和追捧。這些跨界融合突出曲藝博觀約取的開放性、親切性和靈活性，是一條探索曲藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有效途徑。

堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是曲藝藝術(shù)與時俱進的硬道理。在轉(zhuǎn)化發(fā)展的過程中，一方面，曲藝寶貴的藝術(shù)傳統(tǒng)不能丟。比如，扎根生活，服務人民，生動鮮活；老藝術(shù)家們善于汲取多種藝術(shù)養(yǎng)分，不斷創(chuàng)新超越；地域性鮮明，地方曲藝往往體現(xiàn)與當?shù)厝诵愿裣鄥f(xié)調(diào)的審美情趣和審美特征……這些都應在新時代發(fā)揚光大。另一方面，鼓勵各種形式的探索創(chuàng)新以形成最大合力。比如，鼓勵社會力量多渠道傳習曲藝技藝，在文旅融合的新場域中打造曲藝IP，研究和開展融媒體曲藝評論與傳播，等等。在前所未有的時代機遇中，讓我們共同努力，開創(chuàng)曲藝藝術(shù)發(fā)展的新格局。

（作者為南開大學文學院教授、天津市曲藝家協(xié)會副主席）