由河北省藝術(shù)中心推出的大型原創(chuàng)民族歌劇《雁翎隊(duì)》是近年來中國歌劇舞臺(tái)上一部成功之作，也是一部值得關(guān)注之作。該劇入選由中共中央宣傳部、文化和旅游部、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)共同舉辦的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品展演，這足以證明該劇作為一部成功之作已得到社會(huì)和業(yè)界的認(rèn)可。而之所以說這是一部值得關(guān)注之作，則是有見于此劇的制作模式呈現(xiàn)出某種向新中國歌劇創(chuàng)作傳統(tǒng)回歸的趨勢，具體而言，其表現(xiàn)主要有三：

一是傳承紅色文化。河北是紅色文化大省，從中共建黨初期到新中國成立，涌現(xiàn)了眾多革命先烈，發(fā)生過不少重大歷史事件，在中國現(xiàn)代史上譜寫了無數(shù)可歌可泣的壯烈篇章。根據(jù)相關(guān)史實(shí)創(chuàng)作的文藝作品也層出不窮，如小說《紅旗譜》《平原槍聲》《烈火金剛》《敵后武工隊(duì)》《野火春風(fēng)斗古城》，電影《地道戰(zhàn)》《平原游擊隊(duì)》《小兵張嘎》《狼牙山五壯士》《董存瑞》等家喻戶曉，其影響至今不絕，成為公認(rèn)的紅色文藝經(jīng)典。應(yīng)該說，歌劇《雁翎隊(duì)》的創(chuàng)作賡續(xù)了這一傳統(tǒng)，恰如當(dāng)初那些發(fā)生在冀中平原上的英雄故事成就了上述紅色經(jīng)典一樣，80年前飄蕩在白洋淀的歌聲也為今日的《雁翎隊(duì)》注入了紅色基因，使之進(jìn)入河北紅色文藝長廊。

二是彰顯地域特色。觀看歌劇《雁翎隊(duì)》很容易令人想到上世紀(jì)一部經(jīng)典之作《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，畢竟都是民族歌劇，都是革命歷史題材，故事發(fā)生地又都是水鄉(xiāng)澤國，因而產(chǎn)生聯(lián)想并將二者進(jìn)行比較再正常不過。有必要指出，《雁翎隊(duì)》不僅在人物關(guān)系設(shè)置和故事情節(jié)編排等方面有別于《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，而且在內(nèi)容和形式兩方面都有意彰顯了河北地域特色。比如吸納了同屬白洋淀抗日戰(zhàn)爭題材小說《荷花淀》《新兒女英雄傳》中的某些元素，選擇某些能夠體現(xiàn)白洋淀地區(qū)風(fēng)俗特色的場景，在人物對白、唱詞中有意使用了不少河北方言等。尤其值得一提的是音樂的處理。該劇大量化用河北地方戲曲和民歌的音樂素材，比如將戲曲板腔體用于某些詠嘆調(diào)唱段，將西河大鼓說唱曲調(diào)和演唱方式用于某些宣敘調(diào)唱段，既很好地表現(xiàn)了人物情感，又展示出鮮明的地域特色。

三是秉持精品意識。作為慶祝建黨100周年精心組織創(chuàng)作的重點(diǎn)劇目，歌劇《雁翎隊(duì)》由中共河北省委宣傳部、河北省文化和旅游廳指導(dǎo)，河北省藝術(shù)中心出品，這表明該劇的創(chuàng)作從一開始就受到有關(guān)部門的高度重視。而其主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)更是匯集了多位業(yè)內(nèi)名家，編劇王曉嶺、作曲李昕、導(dǎo)演王延松等在各自領(lǐng)域都有上乘的表現(xiàn)，再加上雷巖、黃華麗、陳小濤、龔爽等歌唱演員的加盟，構(gòu)成了歌劇《雁翎隊(duì)》強(qiáng)大的主創(chuàng)陣容。不止于此，主創(chuàng)人員精益求精的創(chuàng)作理念同樣是該劇得以成功的重要保證。2020年9月《雁翎隊(duì)》在河北藝術(shù)中心首演，之后多次召開研討會(huì)聽取各方意見進(jìn)行修改，僅文學(xué)腳本前后演出就修改了16稿，對人物關(guān)系、唱段設(shè)計(jì)、舞美呈現(xiàn)等各個(gè)環(huán)節(jié)都作了細(xì)致的調(diào)整，于2021年6月再度上演，為歌劇愛好者提供了一場美輪美奐的視聽藝術(shù)盛宴。

縱觀新中國歌劇創(chuàng)作史可以看到一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象，即那些廣為傳唱、堪稱經(jīng)典的作品幾乎全都具備上述三條特征，如《白毛女》《劉胡蘭》《小二黑結(jié)婚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》《紅珊瑚》等。這些作品除個(gè)別寫成于上世紀(jì)40年代末外，其余都創(chuàng)作于五六十年代。盡管時(shí)過境遷，但它們作為紅色經(jīng)典不斷復(fù)排上演或被改編為其他藝術(shù)樣式，至今仍具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。反觀新時(shí)期以來創(chuàng)作的民族歌劇，數(shù)量雖然不少，能與之媲美的卻寥若晨星。平心而論，造成此種反差的原因較為復(fù)雜，而從制作模式來看，能否集上述三條于一身，傾全力打造人民大眾喜聞樂見的精品，似乎是一個(gè)有助于解決問題的思路。就此而言，歌劇《雁翎隊(duì)》的成功或許具有某種啟示意義。

當(dāng)然，歌劇《雁翎隊(duì)》能否成為新的紅色經(jīng)典還需要時(shí)間的檢驗(yàn)，但至少，在將來中國當(dāng)代歌劇史的書寫中，《雁翎隊(duì)》向傳統(tǒng)回歸的創(chuàng)作態(tài)勢應(yīng)該會(huì)占有一席之地。

（作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院教授）