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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    暮春到大宋,一起做運(yùn)動(dòng)
    來(lái)源:北京青年報(bào) | 李開(kāi)周  2022年04月12日08:09

    農(nóng)歷三月,不冷不熱,正是戶外運(yùn)動(dòng)的好時(shí)節(jié)。雖說(shuō)新冠疫情起起伏伏,但是并沒(méi)有擋住人們運(yùn)動(dòng)健身的熱情。看各地新聞,有的城市正舉辦春季運(yùn)動(dòng)會(huì),其實(shí)早在宋朝,就已經(jīng)有了各式各樣的“運(yùn)動(dòng)會(huì)”了。

    大宋運(yùn)動(dòng)會(huì)?是的。在我們心目中,宋朝一向“積貧積弱”,然而宋朝人在體育方面的熱情并不亞于唐朝。如今活躍在世界體壇上的足球、馬球、高爾夫和花樣跳水等等項(xiàng)目,其實(shí)早在宋朝就很盛行。

    水秋千與蹴鞠 宋朝是“全民足球”的黃金時(shí)代吧

    《東京夢(mèng)華錄》第七卷有載,每年三月上旬,北宋首都開(kāi)封城西的皇家水軍訓(xùn)練基地“金明池”對(duì)外開(kāi)放,普通市民不僅可以到那里踏青、賞花、釣魚(yú)、劃船,還能免費(fèi)觀看一項(xiàng)比較刺激的花樣跳水表演:水秋千。

    表演之時(shí),眾水手將大船劃到金明池的中央,船尾有樂(lè)隊(duì)擊鼓鳴鑼?zhuān)^架起幾丈高的秋千。運(yùn)動(dòng)員踏上秋千架,越蕩越高,越蕩越高,蕩到齊平處,突然起跳,在空中連翻幾個(gè)跟斗,躍入水中。船尾鼓聲大作,水面漣漪蕩漾,岸上觀眾掌聲雷動(dòng)。片刻后,運(yùn)動(dòng)員分水拂波鉆出來(lái),雙手抱著一只銀瓶,踩著水回到船頭,繼續(xù)下一次表演。

    水秋千通常在三月初一表演,那時(shí)候水還是冷的,運(yùn)動(dòng)員不僅要身手好、水性好,也要耐寒抗凍,否則幾個(gè)跟頭翻下去,冷水一激,大腿一抽筋,再想游回船上可就難了。

    在當(dāng)今國(guó)際體育賽事中,花樣跳水是我們的強(qiáng)項(xiàng),足球卻屬于弱項(xiàng)。然而宋朝卻是地地道道的“足球強(qiáng)國(guó)”,上至天子,下至平民,莫不以蹴鞠為賞心樂(lè)事。在現(xiàn)存宋朝文獻(xiàn)和考古實(shí)物中,我們能看到《宋太祖蹴鞠圖》,能看到宋朝少女蹴鞠銅鏡,甚至還能看到宋朝人繪制的足球手冊(cè)《蹴鞠圖譜》。翻開(kāi)宋人筆記《武林舊事》,還有一個(gè)名叫“齊云社”的民間組織,那是由平民自發(fā)成立的足球社團(tuán)。

    所謂“蹴鞠”,自然是古代版的足球。與現(xiàn)代足球不同的是,宋朝蹴鞠只有一個(gè)球門(mén),位于球場(chǎng)正中,那里有一張大網(wǎng)將球場(chǎng)分開(kāi),大網(wǎng)中間開(kāi)一個(gè)圓孔,時(shí)稱(chēng)“風(fēng)流眼”。參賽的兩支球隊(duì)分別站在大網(wǎng)兩側(cè),各自都有十幾名球員,也是有前鋒有后衛(wèi),將一只由毛皮或動(dòng)物膀胱制成的足球傳射到大網(wǎng)附近,將其踢過(guò)風(fēng)流眼,射向?qū)Ψ侥且幻妫源说梅肢@勝。

    即使沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的賽場(chǎng),即使沒(méi)有另一支球隊(duì)來(lái)PK,宋朝人也能開(kāi)心地踢球——他們使用雙腳、雙肩、頭部、腰部、腹部等各個(gè)部位,使出飛腳、晃肩、跳躍、轉(zhuǎn)身、空翻等各種動(dòng)作,讓球起起落落半個(gè)時(shí)辰而不落地。換言之,宋朝蹴鞠既可以辦成大型競(jìng)技,又可以作為單人游戲,人們?cè)谌魏螆?chǎng)地都可以蹴鞠。毫不夸張地說(shuō),那是“全民足球”的黃金時(shí)代。放眼今天,從巴西到阿根廷,從法國(guó)到西班牙,這些國(guó)家之所以能長(zhǎng)期保持足球強(qiáng)國(guó)的地位,核心原因仍然是他們將足球發(fā)展成了全民運(yùn)動(dòng)。

    馬球和捶丸 古代版“高爾夫”盛行于宋、元、明多個(gè)朝代

    蹴鞠是宋朝的平民運(yùn)動(dòng),“馬球”則是宋朝的軍事訓(xùn)練項(xiàng)目,在兩宋軍中長(zhǎng)盛不衰。

    當(dāng)時(shí)的馬球用實(shí)心硬木制成,大如拳頭。球杖也是木質(zhì),長(zhǎng)有數(shù)尺,末端彎曲如半月。球場(chǎng)近似足球場(chǎng),兩邊各有一個(gè)球門(mén)。正式比賽時(shí),雙方球員身穿不同顏色的隊(duì)服,在賽場(chǎng)騎馬疾馳,揮動(dòng)球杖,力圖將馬球擊進(jìn)對(duì)方球門(mén)。《宋史·禮志·軍禮》專(zhuān)有一篇《打球》,詳細(xì)記載了北宋皇宮舉行馬球比賽的場(chǎng)面:皇帝親自下場(chǎng)開(kāi)球,親王與大臣參與比賽,教坊司奏響洪鐘大呂,兩支禁軍在金鼓聲中“馳馬爭(zhēng)擊”,球場(chǎng)之上旌旗獵獵,煙塵四起,馬蹄聲與呼喊聲驚天動(dòng)地。

    北宋與西夏開(kāi)展過(guò)蹴鞠比賽,又與遼國(guó)開(kāi)展過(guò)馬球比賽。戰(zhàn)果如何呢?《宋史·張方平傳》有記載,說(shuō)奉命出使遼國(guó)的宋朝文官?gòu)埛狡揭钥蛨?chǎng)勝主場(chǎng),贏得遼國(guó)一匹戰(zhàn)馬。

    后人常說(shuō)宋朝“積貧積弱”,先后敗于遼國(guó)和金國(guó),只能以“歲幣”換和平。然而試想一下,宋朝在西夏、遼國(guó)、金國(guó)、蒙古等強(qiáng)敵環(huán)伺之下,仍能立國(guó)三百余年而不倒,最后在滅國(guó)無(wú)數(shù)的蒙古大軍強(qiáng)攻之下還能堅(jiān)守半個(gè)世紀(jì),比它曾經(jīng)的任何一個(gè)對(duì)手活得都長(zhǎng),這說(shuō)明宋朝的軍事實(shí)力并不可小覷。

    與刀光劍影的馬球比賽相比,另一個(gè)體育項(xiàng)目“捶丸”顯得溫良恭儉讓?zhuān)笠缰⑹捞降臍g樂(lè)氣象。

    什么是捶丸?其實(shí)就是古代版的高爾夫。捶丸的“捶”是用球杖打擊,捶丸的“丸”正是高爾夫球。

    少有人知的是,高爾夫運(yùn)動(dòng)盛行于宋朝、金朝、元朝和明朝,直到清朝初年才漸漸消亡。跟現(xiàn)代高爾夫球一樣,宋朝高爾夫球也是實(shí)心球,通常用陶瓷燒制,也可以用硬木刻制,表面不光滑,故意刻出密密麻麻的小孔或者小疙瘩,為的是讓球飛出時(shí)少受空氣湍流的影響,原理與在槍膛里刻膛線是一致的。

    現(xiàn)代高爾夫從歐美傳入,對(duì)場(chǎng)地的要求非常高,要有果嶺和昂貴的草皮。宋朝高爾夫卻隨意得多,有草皮可以打,光禿禿的沙地上也可以打;平地可以打,有障礙物的地方也可以打。為了提升游戲難度,宋朝的捶丸高手還專(zhuān)門(mén)挑選有樹(shù)叢、矮墻、土丘、水坑的場(chǎng)地,讓球飛越障礙以后再落入球洞。

    按元代高爾夫手冊(cè)《丸經(jīng)》記載,宋徽宗是捶丸愛(ài)好者,用絲綢、黃金和美玉來(lái)裝飾球杖。而在宋朝短篇小說(shuō)集《夷堅(jiān)志》中,常有少年兒童自制球杖,再呼朋引伴地在花園、巷口、墻根、樹(shù)林等場(chǎng)所捶丸。由此可以想見(jiàn),如今屬于貴族運(yùn)動(dòng)的高爾夫,在宋朝早已實(shí)現(xiàn)了平民化和普及化。

    投壺與點(diǎn)茶 司馬光擅長(zhǎng)投壺,范仲淹李清照精于“拉花”

    蹴鞠、馬球、捶丸,都是球類(lèi)項(xiàng)目,也都是室外項(xiàng)目。現(xiàn)在我們從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi),體驗(yàn)大宋運(yùn)動(dòng)會(huì)的兩項(xiàng)風(fēng)雅賽事:投壺和點(diǎn)茶。

    只聽(tīng)名字,“投壺”仿佛類(lèi)似于冬奧會(huì)上的“冰壺”,然而兩種運(yùn)動(dòng)相差甚遠(yuǎn)。宋朝投壺只在室內(nèi)進(jìn)行,并且只在宴席上舉行。士大夫閑暇聚飲,在席旁空地上放一把特制的大腹小口雙耳壺,人站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,朝壺里投箭,可以一次投一支,也可以一次投幾支,按照投入壺口或者壺耳的次數(shù)得分,得分高者獲勝,得分低者罰酒。從娛樂(lè)角度看,投壺增強(qiáng)了宴飲的趣味性;從養(yǎng)生角度說(shuō),投壺也能讓那些久坐書(shū)齋的士人階層舒動(dòng)腰腿,緩解壓力,鍛煉手眼四肢之靈活。假如現(xiàn)代都市白領(lǐng)將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)搬進(jìn)寫(xiě)字樓,既增進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作,又有益身心健康,絕對(duì)勝過(guò)工作間隙打電子游戲。

    我們都聽(tīng)過(guò)宋朝史學(xué)家司馬光的名字,都知道他光耀千古的巨著《資治通鑒》。實(shí)際上,當(dāng)年司馬光退居洛陽(yáng)、編修史書(shū)之時(shí),還曾經(jīng)撰寫(xiě)一本關(guān)于投壺的小冊(cè)子,名曰《投壺新格》。這說(shuō)明司馬光一定擅長(zhǎng)投壺,也說(shuō)明宋朝書(shū)生并非頭腦發(fā)達(dá)、四肢簡(jiǎn)單,他們其實(shí)是動(dòng)靜結(jié)合、身心俱泰的。

    投壺源起甚早,至少興起于春秋戰(zhàn)國(guó),而“點(diǎn)茶”發(fā)端于宋朝、衰亡于元明,頗有空前絕后的味道。

    宋朝所謂點(diǎn)茶,絕非拿著茶水單子點(diǎn)選龍井或普洱,而是一項(xiàng)技藝高超、難度極大的比賽。參賽者需要將茶餅?zāi)コ刹璺郏瑢⒉璺鄯湃氩璞K,再將壺中沸水分次注入茶盞,用一把形如小掃把的竹制“茶筅”反復(fù)擊打茶湯,使茶粉水乳交融,使細(xì)密的空氣大分子不斷進(jìn)入其中,使茶湯漸漸浮現(xiàn)出一層潔白如雪的厚沫,完全遮蓋住底下的茶湯,并且能夠久久不散。

    宋朝士大夫喜歡斗茶,斗的就是那層厚沫,哪一方打出來(lái)的茶湯泡沫持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng),哪一方獲勝。如此斗茶不僅僅為了比賽,也不僅是為了觀賞性或者娛樂(lè)性,更有實(shí)際價(jià)值在其中——茶湯泡沫越厚越持久,說(shuō)明進(jìn)入茶湯的空氣分子越多,口感也就愈加柔順。

    現(xiàn)代人熟知的諸多宋朝名家,如文學(xué)家范仲淹、書(shū)法家蔡襄、美食家蘇東坡、詞人李清照……個(gè)個(gè)都精于點(diǎn)茶。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑偃邕@些名人改行做奶茶和拿鐵咖啡,必定也會(huì)成為行業(yè)翹楚,因?yàn)辄c(diǎn)茶的原理與起泡奶茶和咖啡拉花并無(wú)二致。

    石鎖和相撲 武舉必考項(xiàng)目高難度,女相撲巾幗不讓須眉

    焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花,并稱(chēng)“宋人四藝”。四藝之外另有一藝,就是武藝,或者叫“武術(shù)”。

    前段時(shí)間,開(kāi)封市文廣旅局推出短片《大宋運(yùn)動(dòng)會(huì)》,用一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的故事來(lái)演繹武術(shù)項(xiàng)目,說(shuō)是包拯包青天主持“春季武術(shù)比賽”,比賽項(xiàng)目分為兩項(xiàng):一是石鎖,二是相撲。

    故事出自虛構(gòu),石鎖和相撲卻來(lái)自史實(shí)。宋朝武舉考試,石鎖是必考項(xiàng)目,考生要將三百斤重的大石鎖提起來(lái),提到胸口,再舉到頭頂。宋朝一斤為十六兩,當(dāng)時(shí)一兩接近四十克,所以那三百斤實(shí)際超過(guò)一百五十公斤,即使放到今天的奧運(yùn)會(huì)舉重項(xiàng)目上,仍然算得上高難度。

    相撲不是考試項(xiàng)目,但在北宋民間更為流行。流行到什么程度呢?司馬光有一篇奏章說(shuō)過(guò),1062年正月十八,宋仁宗駕臨皇宮南門(mén),觀看女運(yùn)動(dòng)員相撲。宋人筆記《夢(mèng)粱錄》更有記載,男相撲手舉行公開(kāi)賽之前,往往先讓女相撲手暖場(chǎng),以此吸引觀眾。

    千萬(wàn)不要覺(jué)得女相撲在男尊女卑的古代中國(guó)有些驚世駭俗,事實(shí)上,女性習(xí)武,女性經(jīng)商,在宋朝都不算稀奇。兩宋之交,岳飛收編過(guò)一支義軍,其中有女將姓馬,力敵千人,在軍中威望很高,綽號(hào)“一丈青”,可能就是梁山女將扈三娘的歷史原型。南宋后期,紅襖軍領(lǐng)袖楊妙真更是卓爾不群,歷史上記載她“二十年梨花槍?zhuān)煜聼o(wú)敵手”。明朝抗倭英雄戚繼光練兵,傳授部下“楊家槍”,所傳并非戲曲故事中楊家將的槍法,而是楊妙真的槍法。至于女性經(jīng)商,北宋開(kāi)封知名店鋪中有“曹婆婆肉餅”“丑婆婆藥鋪”“王小姑酒店”,那可都是女性創(chuàng)立的品牌。

    大宋巾幗不讓須眉,我們心目中那些文質(zhì)彬彬的宋朝文士也不甘落后。蘇東坡二十余歲去鳳翔府(今陜西寶雞)做簽判(類(lèi)似市政府秘書(shū)長(zhǎng))時(shí),曾經(jīng)苦練箭術(shù),其弟蘇轍以“吾兄善射久無(wú)敵”贊頌之。南宋詩(shī)人陸游中年到川陜交界擔(dān)任文職參謀,也曾經(jīng)苦練鐵槍?zhuān)⑶疫€在出營(yíng)巡查途中單槍匹馬刺死過(guò)一頭準(zhǔn)備傷人的猛虎。

    過(guò)去常有人說(shuō),唐朝是奔放的,宋朝是內(nèi)斂的,與持劍壯游的唐朝書(shū)生相比,宋朝士大夫似乎總是坐在書(shū)齋里,坐而論道,文質(zhì)彬彬。然而這話不能太絕對(duì),許多宋朝文人不僅能寫(xiě)出光耀千古的篇章,同時(shí)也擁有出眾的膽識(shí)和強(qiáng)健的體魄。如果不信,蘇東坡是例證,陸游是例證,歐陽(yáng)修名篇《賣(mài)油翁》里那位“陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙”的文狀元陳堯咨也是例證。

    縱觀古代中國(guó),宋朝疆域不算大,國(guó)力不算強(qiáng),但卻是經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)盛、市場(chǎng)最開(kāi)放、文化最繁榮、創(chuàng)造力最為汪洋恣肆的朝代。四大發(fā)明里的指南針在宋朝開(kāi)始用于航海,活字印刷在宋朝發(fā)明并應(yīng)用,人所共知、毋庸贅述,火砲、火銃、突火槍等火藥武器也是在宋朝出現(xiàn)的。國(guó)企改制、競(jìng)價(jià)承包,過(guò)去人們以為是新鮮事物,但是翻開(kāi)宋朝經(jīng)濟(jì)史,北宋時(shí)期的國(guó)營(yíng)酒廠、國(guó)營(yíng)酒店、國(guó)營(yíng)礦場(chǎng)都在以“實(shí)封投狀”的方式交給商人承包——商人將各自的競(jìng)價(jià)寫(xiě)在信封里,放進(jìn)大木箱,到期官府開(kāi)箱唱價(jià),誰(shuí)出價(jià)最高,誰(shuí)能拿到承包權(quán)。更不用說(shuō)最早的紙幣出現(xiàn)在宋朝(唐朝的“飛錢(qián)”屬于支票,并非紙幣),最早的夜市文化出現(xiàn)在宋朝,最早的遠(yuǎn)洋貿(mào)易出現(xiàn)在宋朝……

    當(dāng)然,“古已有之”不值得驕傲,“祖上闊過(guò)”不代表現(xiàn)在,我們現(xiàn)代人穿越宋朝,體驗(yàn)大宋運(yùn)動(dòng)會(huì)的精彩,也不僅是為了享受一場(chǎng)體育文化的盛宴,更要借鑒千年以前那種生機(jī)勃勃的運(yùn)動(dòng)精神和創(chuàng)新精神。

     

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