《夢(mèng)見(jiàn)》是文藝評(píng)論家汪守德所著的關(guān)于軍旅作家周振天的創(chuàng)作藝術(shù)論。讀完這部三十八萬(wàn)字的專著，對(duì)這兩位久已熟悉的藝術(shù)家和評(píng)論家又增添了一份敬佩之意！周振天是以長(zhǎng)篇小說(shuō)為起始步入創(chuàng)作生涯的著名劇作家，他在文學(xué)、話劇、電影、電視劇等諸多創(chuàng)作領(lǐng)域，不斷攀越藝術(shù)高峰，其精品力作迭出，而且“門類廣、數(shù)量多、質(zhì)量高、份量重、影響大”（見(jiàn)李準(zhǔn)的《夢(mèng)見(jiàn)·序一》），成為文壇一道獨(dú)特的風(fēng)景線，故業(yè)界有“周振天現(xiàn)象”之說(shuō)。汪守德自上世紀(jì)八十年代初在北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，長(zhǎng)期在解放軍總政治部從事文藝創(chuàng)作的組織管理服務(wù)工作，是一位專家型的領(lǐng)導(dǎo)，在文藝評(píng)論領(lǐng)域又頗有聲譽(yù)。他熟悉了解周振天，以多年關(guān)注和評(píng)論周振天創(chuàng)作的積累，傾情傾力完成了這部論著。

《夢(mèng)見(jiàn)》讓人們更深入全面地了解周振天的創(chuàng)作成就，了解周振天的人品文品，感知他的文化立場(chǎng)和藝術(shù)良知。《夢(mèng)見(jiàn)》絕非僅僅是為周振天而著，其意義也不只是在于僅為文藝研究奉獻(xiàn)了一本厚重的藝術(shù)家作品論。這是評(píng)論家汪守德抓住周振天這難得的典型，通過(guò)分析研究他諸多的創(chuàng)作范例，探究他不斷攀越高峰奉獻(xiàn)佳作的成功因由。這對(duì)文藝界如何以提高作品質(zhì)量為生命線，進(jìn)一步繁榮文藝創(chuàng)作，以催生更多的精品力作，具有尋夢(mèng)創(chuàng)作范式的意義和價(jià)值！這是《夢(mèng)見(jiàn)》最主要的貢獻(xiàn)！這也昭示了一位軍隊(duì)的資深文藝工作者、一位著名文藝評(píng)論家的初心和擔(dān)當(dāng)！

創(chuàng)作軌跡的探究——詳實(shí)又發(fā)人啟迪

《夢(mèng)見(jiàn)》對(duì)周振天創(chuàng)作歷程的追尋和梳理，從追溯他的青少年時(shí)光開(kāi)始。

“青少年時(shí)光的文化之旅”“蔚藍(lán)色的從軍行”，書(shū)中這些追憶的章節(jié)不乏詩(shī)意的筆觸。而引人關(guān)注和發(fā)人深思的是周振天的那些常人難以經(jīng)歷的生活境遇和人生故事。這是生活在周振天年輕的心田里賜予播下的種子！

周振天十八歲那年，分配進(jìn)了天津市公安局屬下的一個(gè)勞改農(nóng)場(chǎng)工作。領(lǐng)導(dǎo)不忍心讓一個(gè)涉世不深的小年輕直接面對(duì)那些背景復(fù)雜的勞教人員，便安排他去檔案室整理這些人的檔案。檔案堆積如山。整整兩年多，周振天在那里逐頁(yè)仔細(xì)閱讀，一邊整理，再一邊裝訂成冊(cè)。這些審訊筆錄、坦白交代、證詞等案卷，是一份份罪惡人生的實(shí)錄，也是一份份活生生的人心人性的病理報(bào)告。這給周振天打開(kāi)了一扇了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生、洞察人性的特殊窗戶。這經(jīng)歷對(duì)于之后將終身從事編劇生涯的周振天而言，猶如高爾基童年就讀的“人間大學(xué)”。

1978年周振天被特招進(jìn)入海政話劇團(tuán)擔(dān)任創(chuàng)作員，在經(jīng)歷了南海艇隊(duì)驅(qū)逐艇和北海艇隊(duì)掃雷艇的生活體驗(yàn)之后，又為創(chuàng)作潛艇題材的作品被任命為東海艇隊(duì)的276號(hào)潛艇代職副政委。這段經(jīng)歷，更刻骨銘心。他與戰(zhàn)士們一起生活戰(zhàn)斗在這個(gè)由鋼板、鋼梁、電纜和管道構(gòu)成的逼仄空間里。他與戰(zhàn)士們一起隨潛艇深潛海下，不時(shí)忍受艇殼因受深海高壓擠壓而變形發(fā)出的恐怖響聲，不斷經(jīng)受潛艇受壓后滲油、漏水、艇門變形等種種令人心驚肉跳的考驗(yàn)。當(dāng)然，他也體會(huì)到了在那人世間最狹窄的空間里戰(zhàn)友之間最親密的人際關(guān)系，那是一輩子都難忘的生死關(guān)愛(ài)！凡看過(guò)話劇《深海》的觀眾，無(wú)不被這部以“深潛海下三百米極限”為“戲核”、著力刻畫(huà)潛艇總設(shè)計(jì)師崇高精神境界的話劇所感動(dòng)所震撼！這靈感的火花，就來(lái)自周振天和戰(zhàn)士們?cè)谀窍裆扯◆~(yú)罐頭那樣上下相疊的鋪位中駢肩累足的日日夜夜！

《夢(mèng)見(jiàn)》對(duì)周振天創(chuàng)作軌跡的勾勒和表述是細(xì)密詳實(shí)而又發(fā)人啟迪的。

周振天多專多能，他的創(chuàng)作涉及文學(xué)、舞臺(tái)劇、電影、電視劇、電視專題和電視綜藝策劃等六個(gè)門類，涉獵各種題材和多種審美表現(xiàn)樣式。《夢(mèng)見(jiàn)》對(duì)六個(gè)門類的創(chuàng)作逐個(gè)予以論述。考慮到周振天是我國(guó)第一個(gè)運(yùn)用電視連續(xù)劇的樣式，將海軍題材搬上熒屏的藝術(shù)家；他又堪稱整個(gè)電視劇編創(chuàng)隊(duì)伍中一棵枝繁葉茂的常青樹(shù)，頗具影響力和代表性，因而對(duì)他的電視劇創(chuàng)作這一門類，又根據(jù)題材的不同分列四章進(jìn)行專門論述。對(duì)這九章六個(gè)門類，汪守德收集了五十三部作品作為個(gè)案進(jìn)行深入細(xì)致的評(píng)析，大都圍繞思想內(nèi)容、藝術(shù)呈現(xiàn)和人物塑造這三個(gè)方面展開(kāi)，但對(duì)不同的作品又選擇不同的視角和維度。

他的探究分析有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)：既注意橫向的比較，往往將其個(gè)案放在同一時(shí)期同類作品的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)中進(jìn)行長(zhǎng)短得失的衡量褒貶；又注意縱向的貫通，尤其注重主題立意的開(kāi)拓深化和藝術(shù)呈現(xiàn)的探索創(chuàng)新，指出其對(duì)同類題材創(chuàng)作的提升和業(yè)態(tài)發(fā)展的推進(jìn)所作出的貢獻(xiàn)，進(jìn)而揭示提高創(chuàng)作質(zhì)量的某些規(guī)律。這顯示了他深湛的美學(xué)素養(yǎng)、寬闊的藝術(shù)視野和對(duì)藝術(shù)發(fā)展的識(shí)見(jiàn)！

尤其值得一提的是，《夢(mèng)見(jiàn)》注重汲取了各方對(duì)周振天作品的研究成果，博采諸多評(píng)論家的高見(jiàn)和哲論。話劇《深海》2020年6月在廣州首演，這是一部以健在的共和國(guó)功勛人物、被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”的黃旭華作為主人公，把一個(gè)真名實(shí)姓的偉大科學(xué)家搬上舞臺(tái)，藝術(shù)地展現(xiàn)其精神風(fēng)貌、智慧才華和人格魅力的話劇力作。《深海》的成功是對(duì)當(dāng)時(shí)某些英模題材創(chuàng)作同質(zhì)化的一個(gè)有力反撥！它跳出了新聞報(bào)道的思路，不因襲老套路的事跡羅列和概念蒼白的頌揚(yáng)，也不回避歷史的暗影和命運(yùn)的痛點(diǎn)，更不是那種給觀眾遞上一杯不冷不熱不咸不淡的“溫吞水”就“應(yīng)付交差”的敷衍之作！《深海》首演后，在業(yè)界和觀眾中引起了強(qiáng)烈的反響，先后被邀請(qǐng)?jiān)谏虾！⒈本┭惭荩⑴e行了深入的研討。在這個(gè)創(chuàng)作個(gè)案中，汪守德先后匯錄了兩地研討會(huì)十多位專家學(xué)者的評(píng)點(diǎn)作為互證和參照，深刻闡述了《深海》為在舞臺(tái)上塑造新時(shí)代性格豐滿的英模人物、尤其是新中國(guó)一代優(yōu)秀知識(shí)分子光輝形象所作出的可貴的示范！

成功原由的核心——心志胸襟和情懷

“時(shí)代鏡像、民族良心”，“經(jīng)典風(fēng)范、大家氣派”。這是汪守德對(duì)周振天作品的思想藝術(shù)特征及其創(chuàng)作成就和貢獻(xiàn)所作的高度概括。汪守德參加過(guò)一系列國(guó)家級(jí)重大獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)審，在文藝創(chuàng)作有“高原”少“高峰”的現(xiàn)狀有待繼續(xù)改觀、人民群眾期盼更多精品力作的愿望更亟待滿足這樣的情勢(shì)面前，他深知周振天這樣的劇作家之難得和可貴，這樣的藝術(shù)家是繁榮文藝創(chuàng)作的重要支撐和希望！而作為一個(gè)評(píng)論家，他自然更明白，周振天之所以成為卓有成就眾所矚目的藝術(shù)家，是為多種因素所決定的，破譯解讀這些“密碼”，探究明了他成功的因由，可為培養(yǎng)造就更多這樣的藝術(shù)家提供范式和借鑒，這便是汪守德撰著《夢(mèng)見(jiàn)》的初衷，是他不忘評(píng)論家言責(zé)的初心所在！

汪守德認(rèn)為，造就周振天成功的重要因素，至少有這樣幾個(gè)方面：

重視和踐行深入生活，是周振天數(shù)十年一以貫之的堅(jiān)守他將深入生活視為創(chuàng)作最重要的前置，是他創(chuàng)作每部作品前必做的“功課”。他用發(fā)現(xiàn)的眼睛和傾聽(tīng)的耳朵，去進(jìn)行全身心的觀察、捕捉和感受，了解生活中蘊(yùn)藏的大量寶貴的真相、細(xì)節(jié)、趣味和意蘊(yùn)，感受作品所要展現(xiàn)的時(shí)代精神與人物的生活底色。周振天自己深有感慨：“生活的豐富積累，是我創(chuàng)作成功的根本保證，如果沒(méi)有親身的體會(huì)和感悟，又何來(lái)與眾不同的靈感和思路呢？”

勤奮刻苦的好學(xué)精神，博采眾長(zhǎng)的謙遜態(tài)度和堅(jiān)持不懈的藝術(shù)追求，加之日積月累、博觀約取的兼收并蓄，積聚夯實(shí)了其豐厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的編劇功底。他廣泛閱讀經(jīng)典名著，留意關(guān)注國(guó)內(nèi)外的文藝思潮、創(chuàng)作動(dòng)向和各類代表作品，始終是一名好學(xué)的求知者，如饑似渴地汲取有益的思想文化藝術(shù)素養(yǎng)融入其創(chuàng)作之中，使他的創(chuàng)作不斷與時(shí)俱進(jìn)，呈現(xiàn)出時(shí)代的青春態(tài)和當(dāng)下感，使藝術(shù)之樹(shù)充滿常青的活力。

勤于又善于思考，關(guān)注對(duì)歷史的洞察和對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，又十分講究敘事的策略和角度。這使他的作品既有深邃的思辨性，又具備很高的藝術(shù)性和很強(qiáng)的吸引力。周振天的作品常常表達(dá)或蘊(yùn)含宏大的時(shí)代主題，卻又往往都是以小見(jiàn)大，以小切口來(lái)展示大視野，以小人物來(lái)折射大歷史，讓觀眾從舞臺(tái)展示的這個(gè)小小的窗口，領(lǐng)略激蕩的時(shí)代風(fēng)云，感察時(shí)代的肌理和民族的悲歡，從而思考?xì)v史脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的走向！

積極探求人物形象的典型化塑造，注重對(duì)各種人物的性格刻畫(huà)，又不斷超越自己對(duì)創(chuàng)作的個(gè)性化追求，從而塑造了眾多性格獨(dú)特、富有創(chuàng)意的典型人物。話劇《天邊有群男子漢》的那群兵，電視劇《潮起潮落》中的魯明寬、簡(jiǎn)小荷，電視劇《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》和《張伯苓》中的主人公，還有話劇《深海》中的黃旭華，話劇《危機(jī)公關(guān)》中的許達(dá)年，都來(lái)自歷史或當(dāng)代的生活。周振天憑著他深厚的文化情愫和不懈的藝術(shù)追求，注重描繪他們所處的歷史或現(xiàn)實(shí)的典型環(huán)境，刻畫(huà)他們典型的生活細(xì)節(jié)與性格表現(xiàn)，呈現(xiàn)了深刻的藝術(shù)真實(shí)，使之成為典型形象，給觀眾以深刻印象和啟迪。

縱觀《夢(mèng)見(jiàn)》全書(shū)，汪守德對(duì)周振天成功原由的分析，最為關(guān)注的就是對(duì)他的胸襟和情懷的解讀。中囯古代文論推崇“知人論世”。魯迅對(duì)此闡述說(shuō)：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”《夢(mèng)見(jiàn)》的寫(xiě)作，遵循的正是這樣的方法論。汪守德對(duì)周振天作品的分析、對(duì)其成功原由的探究，始終聯(lián)系其作品創(chuàng)作的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，而且尤其注重考究“作者的全人”。而這“全人”，在汪守德看來(lái)，最核心的就是要著眼于“藝術(shù)家的襟懷和學(xué)識(shí)的貫通、道德和才情的交融、人品與藝術(shù)的統(tǒng)一”這樣的維度和深度，只有這樣才能更深刻全面地認(rèn)識(shí)其人、認(rèn)識(shí)其作品！

對(duì)話劇《危機(jī)公關(guān)》的個(gè)案分析，就是一個(gè)很好的例證！這是一部直擊心靈的話劇。五年間兩次在北京上演，都場(chǎng)場(chǎng)爆滿。《危機(jī)公關(guān)》被評(píng)論家譽(yù)為“一次當(dāng)代人靈魂深度叩擊與價(jià)值觀剖白的精神拷問(wèn)”“是一部深切關(guān)注民生、關(guān)注社會(huì)，為人民發(fā)聲的好作品”。汪守德具體聯(lián)系并分析了劇目創(chuàng)作時(shí)社會(huì)環(huán)境和業(yè)態(tài)狀況，指出這部劇是警示人們：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲取財(cái)富的同時(shí)不要迷失人的本性！而周振天面對(duì)當(dāng)時(shí)舞臺(tái)和熒屏上某些以低俗淺薄換取票房和收視率的現(xiàn)象，深感焦慮不安，他大聲疾呼：要對(duì)百姓的歡樂(lè)與疾苦保持應(yīng)有的敏感和銳度！《危機(jī)公關(guān)》就是在周振天這種不吐不快的心境下奮筆而作的。對(duì)藝術(shù)家這樣的情懷，汪守德深情實(shí)錄，并予以高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。一個(gè)劇作家心系人民、念念不忘人民之呼的拳拳之心躍然紙上！

為了讓人們更全面具體地了解和感受周振天的情懷，了解他的文化立場(chǎng)和藝術(shù)良知，并深入領(lǐng)會(huì)這一切與創(chuàng)作成就的因果關(guān)聯(lián)，汪守德為《夢(mèng)見(jiàn)》編撰了壓軸之章“鏡鑒——作為創(chuàng)作者的藝術(shù)觀”。這一章汪守德別具匠心，收錄了周振天在參加各種會(huì)議、論壇，或接受采訪時(shí)，結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐，直抒心意道出的許多切中肯綮的真知灼見(jiàn)。這本是周振天的寸心所得，不輕易示人。但汪守德費(fèi)心薈萃集納，又略加點(diǎn)評(píng)，供大家共享。這樣內(nèi)容的篇章在當(dāng)下的創(chuàng)作藝術(shù)論專著中還難得一見(jiàn)。這其中有一段周振天怎么看待編劇這個(gè)行當(dāng)?shù)奶拐\(chéng)心語(yǔ)：“二十多年前，我寫(xiě)電視劇《李大釗》，在李大釗長(zhǎng)子李葆華家里看到李大釗的一副對(duì)聯(lián)，至今刻骨銘心：‘鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章’。我覺(jué)得，這作為從事我們這個(gè)職業(yè)的人的座右銘是很合適的。我們的‘道義’是什么？就是在為千百萬(wàn)電視觀眾娛樂(lè)服務(wù)的同時(shí)，傳承中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，乃至人類文明的一切精華。還有真實(shí)反映老百姓對(duì)社會(huì)公正的迫切追求，對(duì)于美好人生的感情寄托……”這段心靈獨(dú)白，讓人想起在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記引用的那則古人詩(shī)話：“志高則言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永。”真可謂：“詩(shī)之基，其人之胸襟是也！”詩(shī)，如此。劇，不也如此嗎？！周振天的創(chuàng)作歷程及其成就，就是明證！