今年元月3日7時(shí)31分，中國(guó)九葉派詩(shī)人中的最后一位——鄭敏先生披著熹微的霞光駕鶴西去，留給我們無(wú)比的悲悼與無(wú)盡的思念。一代詩(shī)哲、著名的九葉詩(shī)派的第九片葉子遽然飄逝，讓活躍在詩(shī)壇八十載的九葉詩(shī)派從此華麗謝幕。102歲的鄭敏先生成為九葉現(xiàn)代詩(shī)流派的終結(jié)者。詩(shī)哲遠(yuǎn)行，詩(shī)魂永存。

在鄭敏生命的最后十多年里，因?yàn)槭怯H人、朋友，且同是文化工作者的緣故，我與她有多次的會(huì)面與交談，又讀了她很多詩(shī)歌理論，受益多多，記憶深刻。老人遠(yuǎn)行之際，擷取三點(diǎn)感受，表達(dá)緬懷之情。

鄭敏百歲壽宴時(shí)與作者葉梅珂

∽ 哲學(xué)是根莖 詩(shī)歌是枝葉 ∽

我曾數(shù)次向鄭敏先生請(qǐng)教哲學(xué)與文學(xué)、與詩(shī)歌的關(guān)系。她告訴我，她對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是由淺入深的。起初，她只覺得，光是寫景或是抒發(fā)感情的詩(shī)歌內(nèi)容很膚淺，應(yīng)該給它注入一定的思想，于是她想到了哲學(xué)。鄭敏原來(lái)赴西南聯(lián)大求學(xué)是想學(xué)文學(xué)的，后來(lái)讀了哲學(xué)系。師從馮至，聽他開的“歌德”課，跟他學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)。她還去聽馮友蘭、陳夢(mèng)家、湯用彤等教授的哲學(xué)課。另外她還自學(xué)了英國(guó)、法國(guó)哲學(xué)。也讀了一些中國(guó)古代哲學(xué)，力求把中西哲學(xué)融會(huì)貫通，以此指導(dǎo)自己的詩(shī)歌創(chuàng)作。

在不斷地學(xué)習(xí)中，鄭敏意識(shí)到哲學(xué)與文學(xué)是近鄰，哲學(xué)是根莖，詩(shī)歌是枝葉，兩者密不可分。從哲學(xué)的角度與思維來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，會(huì)讓詩(shī)歌更富有思想內(nèi)涵，更能讓它直達(dá)人類的心靈深處。哲學(xué)拓展了詩(shī)歌的境界，擴(kuò)大了想象力。總之概括為兩句話：哲學(xué)需要詩(shī)歌去除“澀味”，詩(shī)歌則需要哲學(xué)達(dá)到“意永”。她還說(shuō)古今中外的大哲學(xué)家本質(zhì)上都是詩(shī)人，而優(yōu)秀的詩(shī)人也都是哲學(xué)家。如中國(guó)的孔子、孟子、莊子，外國(guó)的歌德、雪萊、紀(jì)伯倫等人，他們既是詩(shī)人，也是哲學(xué)家。在他們身上，哲學(xué)與文學(xué)是一體的。

鄭敏把她的詩(shī)學(xué)理念付諸于詩(shī)歌創(chuàng)作中。并且有意識(shí)地學(xué)習(xí)與借鑒前輩與同時(shí)代詩(shī)人的長(zhǎng)處，例如她讀馮至的詩(shī)，對(duì)馮至詩(shī)歌的深沉與浪漫的完全結(jié)合就非常的欣賞。她還喜歡讀徐志摩、卞之琳、廢名的詩(shī)。最后鄭敏形成了自己的獨(dú)特詩(shī)歌風(fēng)格：飽含深邃雋永的哲理意蘊(yùn)，充滿真知灼見，文字空靈清麗，富有睿智冷峻的風(fēng)趣。從而奠定了她在九葉流派的重要人物，乃至在詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟的地位，從而成為杰出的現(xiàn)代派詩(shī)人。

鄭敏的詩(shī)作完美地體現(xiàn)了她的詩(shī)歌理念。以《蒼蘭》為例：

在你的幽香里閉鎖著像蜂鳴的／我對(duì)于初春的記憶／那是造物的賜予／但那里會(huì)有一種沉醉／被允許在這有朽的肉體里不朽長(zhǎng)存？／……

∽ 音樂(lè)與詩(shī)歌是姐妹 ∽

一次在與鄭敏的閑談中，我問(wèn)到她的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)及長(zhǎng)壽秘訣。她說(shuō)，她從不刻意鍛煉身體，也不刻意保健與養(yǎng)生，一切隨其自然。但是她覺得音樂(lè)，特別是唱歌對(duì)人身體很有益處。她說(shuō)自己每天堅(jiān)持練發(fā)聲，唱歌，聽音樂(lè)，感覺效果不錯(cuò)。在一次家庭聚會(huì)上，她在親人的強(qiáng)烈要求下唱了一首名叫《夏天的最后一朵玫瑰》的英文歌曲。她的音色清亮動(dòng)人，歌聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，是標(biāo)準(zhǔn)的美聲唱法，是天賦極好且經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的聲樂(lè)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的人才能達(dá)到的水平。

她告訴我，她在美國(guó)布朗大學(xué)讀英國(guó)文學(xué)碩士時(shí)，還去音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修了三年的聲音課。她說(shuō)音樂(lè)對(duì)她的詩(shī)歌創(chuàng)作非常有幫助。音樂(lè)使她的詩(shī)更富有節(jié)奏感，旋律更明快，文字更有韻味，讀起來(lái)更朗朗上口。我在她的那首膾炙人口的《金黃的稻束》里感受到音樂(lè)的魅力：

金黃的稻束站在／穿過(guò)的秋天的田里／我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親／黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉／收獲的滿月在高聳的／樹巔上，暮色里，遠(yuǎn)山／圍著我的心邊／……

∽ 慈愛的光輝滿人間 ∽

2019年盛夏七月，鄭敏迎來(lái)了她的百歲華誕（實(shí)際年齡九十九，虛歲一百）。鄭敏的女兒童蔚主持了生日會(huì)，童家親人及朋友從五湖四海趕來(lái)參加她的生日宴會(huì)。

因?yàn)橛啄昙依锏奶厥馇闆r，鄭敏自小便被寄養(yǎng)在姨媽家，姨夫發(fā)現(xiàn)了她的才華，堅(jiān)持讓她讀書，包括送她去國(guó)外深造，這才成就了這位女詩(shī)人。1951年，鄭敏與同在美國(guó)留學(xué)、后來(lái)成為我國(guó)著名中國(guó)電子學(xué)學(xué)科和課程建設(shè)的主要奠基人的童詩(shī)白在紐約結(jié)婚。1954年“日內(nèi)瓦會(huì)議”后，夫婦二人與大批留美知識(shí)分子沖破重重阻力返回故土。夫妻相伴50余載，童詩(shī)白于2005年去世，他們的兒子童朗一直在國(guó)外，鄭敏就一直由女兒童蔚陪伴。大概因?yàn)閺男∵h(yuǎn)離親生母親，鄭敏格外珍惜跟女兒在一起的日子，而童蔚也盡可能多陪伴母親。受母親的影響，童蔚也是文化工作者，退休前為報(bào)社記者，且醉心于繪畫和詩(shī)歌，跟母親很有共同話題。

每年生日，童蔚都會(huì)張羅親戚朋友來(lái)給鄭敏祝壽。鄭敏和夫家人的關(guān)系特別融洽。童家是個(gè)大家族，科技文化領(lǐng)域名人眾多，如童詩(shī)白的父親即鄭敏的公公，是我國(guó)著名建筑學(xué)家童 ，三大爺是中國(guó)抗生素事業(yè)的先驅(qū)者童村；鄭敏的同輩除丈夫童詩(shī)白赫赫有名外，還有中國(guó)電子物理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)專家童林夙、鄭敏的妯娌——當(dāng)代著名畫家傅尚媛等，晚輩則有國(guó)際著名通信專家童文等。童家人重親情，縱使天南地北也會(huì)盡量趕來(lái)，用家族感情溫暖鄭敏。除了親人，還有很多文化界名人，鄭敏詩(shī)歌的追隨者一起來(lái)參加這個(gè)盛會(huì)，誦吟鄭敏的詩(shī)歌，也可誦吟自己的創(chuàng)作，文學(xué)的氣息十分濃重。

生日當(dāng)天，鄭敏一身紅衣紅褲腳蹬紅鞋，在大家簇?fù)硐拢裢饩褊氰p，喜盈慈祥。由于是名人又是壽星，和每年生日一樣，大家都搶著跟鄭敏合影留念，鄭敏依然笑瞇瞇地坐著，等著大家逐個(gè)過(guò)來(lái)拍照，無(wú)限慈愛。孫輩中年齡最小的朵朵也等到了與百歲老人在一起合影的機(jī)會(huì)。鄭敏一見小孩就特別開心，照片定格在百歲老祖母彎腰面對(duì)兩歲的小孫女那親切、慈祥的笑容里，口里仿佛在叮嚀在囑咐在訴說(shuō)在祝福，畫面極其溫馨感人。

此時(shí)我想起鄭敏先生在詩(shī)集的序中介紹第五卷《母親沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話》時(shí)講的一段話：“母愛實(shí)際上是人類博愛思想之源頭，大而化之，是和平、平等、互助、扶弱、濟(jì)貧、仁愛、慈愛、寬恕等人類一切高尚理想和美德的原型與基礎(chǔ)。”從這幀祖孫合影的畫面中，從鄭敏的詩(shī)歌中，我理解了她所講的話中所包含的深刻的意蘊(yùn)，感受到她高雅、睿智、仁慈的外表下跳動(dòng)著一顆充滿圣潔母愛與至真至純的永不泯滅的童心。

2021年，鄭敏101歲的生日壽宴，依然是一場(chǎng)親人們、文友們和詩(shī)人相聚的盛會(huì)，依然跟小孩子溫暖互動(dòng)。只是很可惜，那竟然是最后一次鄭敏的生日會(huì)。童蔚后來(lái)說(shuō)，她當(dāng)時(shí)預(yù)感到，這是鄭敏最后一次和大家在一起了，一個(gè)月后鄭敏生病入院。

最后讓我用為她寫的送別挽聯(lián)作為小文的結(jié)尾：

九葉詩(shī)哲文壇巨星璀璨

百歲大師校園桃李芳菲

詩(shī)哲遠(yuǎn)行，詩(shī)魂永存。