古代的中國官府與19世紀(jì)的歐洲藝術(shù)家、哲學(xué)家們都很注重民歌，但各自的理由與關(guān)注的側(cè)面卻全然不同。

一首歌的構(gòu)成必然包括歌詞和曲調(diào)兩部分。古代的中國關(guān)注前者，歌詞被當(dāng)做一種特殊的民間文學(xué)發(fā)揮著“興觀群怨”的功能。是以，當(dāng)代的小學(xué)生都能背誦“敕勒川、陰山下”，卻并不關(guān)心1500年前的人是用何種曲調(diào)吟哦這樣的句子。

19世紀(jì)的歐洲人則相反，他們更注重民歌的曲調(diào)。尼采在《悲劇的誕生》中大篇幅討論民歌。在他看來，民歌的曲調(diào)才真正凝聚著一個民族、一個地域族群的集體審美，甚至是集體無意識。是以，從肖邦到柴可夫斯基，眾多音樂家把民族音樂元素納入創(chuàng)作，為原本德奧風(fēng)的歐洲古典音樂注入了新的氣息。

歌詞和曲調(diào)，到底哪個更代表民歌？又或者，決定民歌身份與特色的究竟是歌詞內(nèi)容，還是曲調(diào)形式？

這個問題的答案其實決定著，到底怎樣的歌謠才是新時代的民歌？

湖南衛(wèi)視新開播的《春天花會開》，在我的眼中不僅僅是一檔音樂競唱類節(jié)目，也是一檔試圖探索、解答這個問題的音樂答卷。

《春天花會開》主打民歌新唱，從第一期節(jié)目看，參加比賽的“民歌”其實可以分為兩大類：傳統(tǒng)民歌新唱，以及用民族特色唱法演唱的原唱新歌。

最先聽到那些新創(chuàng)的民歌時，內(nèi)心不免質(zhì)疑：新創(chuàng)的歌謠算民歌嗎？民歌本就應(yīng)該是一個地區(qū)的人在生產(chǎn)生活中的集體創(chuàng)作，它們不該屬于某一個作者，而是屬于一群作者。只有那樣，民歌才能是一群人當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐膶徝馈⑿木车捏w現(xiàn)，人們才能從民歌深處聽到一群人的心靈。

難道，當(dāng)前文化中越來越濃郁的個人化、個性化傾向連這個領(lǐng)域都能入侵？

這是我看到節(jié)目時產(chǎn)生的第一個困惑。但節(jié)目中主持人的一句戲言卻為困惑的我打開了另一扇窗。在一首新編排的《貨郎擔(dān)》之后，有人質(zhì)疑它已經(jīng)沒有了原本的東北韻味，主持人笑著打圓場：在你的歌聲中聽到了直播帶貨的味道。

雖有玩笑的成分，又何嘗不是對民歌的一種新解讀？

過去的民歌里沉淀著20世紀(jì)之前的生活。那時的世界還不是地球村，你在紡織他在撒網(wǎng)，有人在采茶，有人在套馬。傳統(tǒng)的生活方式與地域的隔絕是傳統(tǒng)民歌誕生的土壤，后者的多姿多彩正是源于前者的多樣多元，而這個土壤已在21世紀(jì)被掀翻。當(dāng)代的人們，就算在洞庭湖邊長大也看不到“千張白帆蓋湖面”的壯闊，內(nèi)蒙來的人也未必都見過一望無際的大草原。

生活變了，工作變了，當(dāng)代人的民歌難道不需要與之相應(yīng)的新內(nèi)容？

只是，填新詞易，翻舊曲難。當(dāng)代人又該如何對待那些凝聚著過去旋律曲調(diào)？傳統(tǒng)的曲調(diào)凝聚著傳統(tǒng)的審美，既然傳統(tǒng)審美在當(dāng)代已然發(fā)生了改變，那些曲調(diào)是該原樣保存、盡皆拋棄、還是注入新生？

人們自然希望為傳統(tǒng)歌謠注入些新的活力，但那活力到底是什么？新的旋律還是新的調(diào)式？新的唱法還是新的配器？新的和聲還是新的節(jié)奏？

老歌的面貌改了多少還算老歌，原創(chuàng)新民歌的哪一部分堅持了傳統(tǒng)才算民歌？

這需要探索。這種探索不可能是一蹴而就的，在找到真正的當(dāng)代民歌發(fā)展之路之前，需要許多人去努力，也需要機會讓人試錯。

其實，節(jié)目組和選手都是試錯的勇者。節(jié)目里有人用傳統(tǒng)歌謠的韻味來唱新的歌，有人用新的唱法來唱老歌，有人用民族的唱法唱原唱。他們既想嘗試傳統(tǒng)民歌可以怎么唱，也想證明可以用傳統(tǒng)民歌的方式來唱什么樣的歌。

相比較于成功晉級的選手，我倒更敬重那些被淘汰的歌者。他們都是勇者，他們用自己失敗的嘗試為他人帶來更深刻的思考。

于是，我們聽到有些翻新的老歌被質(zhì)疑“為什么要創(chuàng)新”，有些加入創(chuàng)作的老歌被建議“去那里走一走”。可見，雖然當(dāng)代人對音樂的偏好已經(jīng)與過去不同，但骨子里還是希望能夠從民歌里聽到地域風(fēng)情、聽到民族審美吧。

試錯是一個進程，節(jié)目也是一個過程。節(jié)目剛剛開始，未來也許還有更多的成功和更多的失敗。相信在一次次仿佛出于直覺喜好的投票中，節(jié)目組也好、現(xiàn)場投票者也好、節(jié)目觀眾也好，都能幫助自己、幫助時代一點點厘清每一個選擇背后的標(biāo)準(zhǔn)，從而一點點探明新時代的民歌該在何處傳統(tǒng)，該在何處創(chuàng)新。