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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    生活不只是文學(xué)一種,只是我們從文學(xué)開始 ——專訪全國人大代表、中國作協(xié)副主席阿來
    來源:文藝報(bào) | 叢子鈺  2022年03月09日07:50

    記 者:您多年來關(guān)注生態(tài)與環(huán)保問題,也寫了不少關(guān)于環(huán)境保護(hù)的作品,今年關(guān)注的議題又與此相關(guān)。是什么支持著您對(duì)此問題如此關(guān)注并且深入實(shí)踐?

    阿 來:我當(dāng)人大代表已經(jīng)15年了,每位人大代表都有各自的背景,或者來自不同地域,或者來自不同行業(yè)。我們當(dāng)然都會(huì)關(guān)注自己的特殊領(lǐng)域,但我們也有關(guān)注公共性問題的責(zé)任。公共話題很多,有人關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生,有人關(guān)注教育,有人關(guān)注法治,但是人的精力畢竟有限。我之所以關(guān)注生態(tài)與環(huán)保問題,首先,環(huán)境問題和生態(tài)問題跟每個(gè)人都相關(guān),我們喝的水、呼吸的空氣直接決定了我們的生活品質(zhì);其次,除了跟個(gè)體有關(guān)系以外,環(huán)境問題同整個(gè)民族、地區(qū)、國家的發(fā)展也有很密切的關(guān)系。我們重視發(fā)展的理念,要可持續(xù)發(fā)展,如果對(duì)環(huán)境索取過多,對(duì)生態(tài)破壞太大,那么發(fā)展肯定只是短期的、不可持續(xù)的。所以我們既要利用大自然,也要跟大自然和諧相處。環(huán)境和生態(tài)問題不是個(gè)人的問題,它是關(guān)系到所有人的問題,也是整個(gè)社會(huì)的問題。再加上我自己從青年時(shí)代的寫作也是從關(guān)注生態(tài)問題開始,兩相結(jié)合起來,這就成了自然而然的事情。

    記 者:您的多部作品都曾搬上銀幕或舞臺(tái),比如《塵埃落定》和《攀登者》等。您覺得跨界會(huì)是文學(xué)未來發(fā)展的方向嗎?對(duì)于文學(xué)的跨界,有哪些值得注意的方面?

    阿 來:我覺得我們必須首先把自己的工作做好。現(xiàn)在確實(shí)有一些文學(xué)作品被改編,影視界也發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。新時(shí)期以來,很多影視作品都是從比較成功的文學(xué)作品改編而來的,當(dāng)然也有作家直接投身于影視創(chuàng)作,但我自己是偶爾跨過去一下,很快就回來了。文學(xué)創(chuàng)作是各種文藝門類里最基礎(chǔ)性的工作,這種基礎(chǔ)性工作需要有人從事,所以我的主要精力還是把自己的作品創(chuàng)作好。有機(jī)會(huì)跨界到影視,也是增加體驗(yàn)。但越是在跨界非常豐富的年代,文學(xué)工作者越是需要更耐心地對(duì)待自己的文學(xué)內(nèi)容。文學(xué)改編成什么形式都是可能的,但是必須首先保證文本本身有比較高的品質(zhì),所以我覺得還是應(yīng)該更多把精力放在文學(xué)作品的塑造上。

    記 者:紙質(zhì)閱讀作為一種特殊的文化生態(tài),也需要關(guān)注和保護(hù)。書籍是文化的一種載體,如今書店的生存雖然艱難,但依然有人熱愛閱讀、熱愛文學(xué),比如成都就一直是一座熱愛閱讀的城市。以您的名字命名的阿來書房最近剛剛建立,您覺得在今天這個(gè)時(shí)代,書籍和文學(xué)意味著什么?

    阿 來:人總是需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地建設(shè)自己。在市場(chǎng)化以后,有部分閱讀更偏重于娛樂,但我覺得閱讀更重要的功能還是完成一個(gè)人的自我教育。在青少年時(shí)代,學(xué)校教育只是一個(gè)特殊階段,不可能在學(xué)校教育完成之后,人就跟書本絕緣了,人還是需要繼續(xù)成長。人的一生中要不斷從各個(gè)方面提升自己,一方面是跟工作相關(guān)的內(nèi)容,另一方面是文學(xué)藝術(shù)等審美性內(nèi)容。所以,為了不斷地自我提升,還是應(yīng)當(dāng)注重紙質(zhì)閱讀和文學(xué)。

    記 者:如今“國潮”為年輕人所喜愛,借著流行文化和視覺文化的力量,傳統(tǒng)文化正在重新吸引人們的注意,您對(duì)此如何看待?

    阿 來:通過媒介技術(shù)手段讓年輕人產(chǎn)生興趣,我覺得挺好。但是我更期待的是傳統(tǒng)文化本身就有先天的吸引力。比如語言文字本身就是人類文明發(fā)展進(jìn)程中最偉大的發(fā)明創(chuàng)造,如果它都不能吸引我們,還能有什么東西吸引我們?

    前段時(shí)間,我參加了“杜甫 成都 詩”系列講座活動(dòng),我希望在接下來一整年里,每兩周的周末在固定的地方進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)分享。生活當(dāng)然不只有古典一種,只是我們從古典開始。這個(gè)講座也不是泛泛地談古詩,而是與我們的生活息息相關(guān)。杜甫在成都居住將近五年時(shí)間,前前后后寫了200多首詩,我既講詩,也通過杜甫詩講成都的歷史文化,講我們?yōu)槭裁唇裉煲廊灰獙W(xué)習(xí)古典詩詞。這其實(shí)是結(jié)合了兩個(gè)話題。小時(shí)候總不明白,為什么總是被強(qiáng)迫著背誦唐詩三百首,這跟我們的生活有什么關(guān)系?沒有人把為什么要學(xué)習(xí)講清楚,只是讓我們背誦,但背誦“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的意義在哪?古詩跟我們的生命、情感沒有發(fā)生真正交互性的影響。對(duì)于很多年輕人來說,在接受傳統(tǒng)文化的過程中,最大的苦惱就在于很難把它跟當(dāng)下的時(shí)代和生活建立起聯(lián)系。所以我現(xiàn)在試著做一些這樣的工作。

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