近日，在河南南陽(yáng)市首屆“仲景文化宣傳周”啟動(dòng)儀式上，由中共南陽(yáng)市委宣傳部和海燕出版社共同策劃、海燕出版社出版的“金羽毛·中國(guó)名圣”《稀奇古怪的大丸子》亮相。2022年是醫(yī)圣張仲景誕辰1872周年，該繪本為紀(jì)念醫(yī)圣張仲景而出版。

勤學(xué)苦讀，立志做醫(yī)生。 《稀奇古怪的大丸子》開(kāi)頭寫(xiě)道：“1800多年前，少年張仲景經(jīng)常穿梭于伏牛山的層巒疊嶂中，辨百草，采草藥。”在同齡小朋友還在和泥玩耍、在父母懷中撒嬌時(shí)，張仲景就開(kāi)始看醫(yī)書(shū)了。張仲景生活的東漢末年戰(zhàn)亂頻仍，瘟疫橫行。張仲景家是一個(gè)200多人的大家族，瘟疫襲來(lái)后不到10年，家族中的親人有三分之二染病離世。張仲景從小就立誓：一定要成為一個(gè)醫(yī)生，救好多好多人。張仲景有一個(gè)叔叔叫做張伯祖，是南陽(yáng)一帶的名醫(yī)。每當(dāng)叔叔外出看病，張仲景就央求叔叔帶上他。就這樣，年幼的張仲景有機(jī)會(huì)目睹叔叔治病救人的全過(guò)程。

后來(lái)，張仲景拜叔叔為師，跟著他外出看病。叔叔教育張仲景，想當(dāng)一個(gè)好醫(yī)生，沒(méi)有什么竅門(mén)，只有勤求苦讀，博采眾方，親自試驗(yàn)才行。因此，張仲景一有時(shí)間就在家鉆研醫(yī)學(xué)典籍。日復(fù)一日、年復(fù)一年的積累，在他十幾歲時(shí)，就已經(jīng)能夠通透地掌握《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等重要醫(yī)學(xué)經(jīng)典。再加上對(duì)臨床醫(yī)術(shù)刻苦鉆研，年紀(jì)不大的張仲景醫(yī)術(shù)飛速提升，在南陽(yáng)地區(qū)小有名氣。名士何颙見(jiàn)到張仲景后，對(duì)他說(shuō)：“你好好當(dāng)醫(yī)生，肯定是傳世名醫(yī)。”張仲景聽(tīng)了，笑著回答：“進(jìn)則救世，退則救民，不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”

想好就行動(dòng)，醫(yī)病又醫(yī)心。“張仲景飽讀醫(yī)書(shū)，已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，可他最擅長(zhǎng)的是內(nèi)科……外科是他的短板。”書(shū)中寫(xiě)到，當(dāng)時(shí)有一位外科名醫(yī)沈槐，張仲景仰慕已久，心里暗下決心，一定要拜沈槐為師。為此，張仲景下足了功夫。一天，長(zhǎng)途跋涉后的張仲景，疲累過(guò)度，倒在了沈家門(mén)前。而沈家醫(yī)術(shù)只傳兒不傳女，更不會(huì)外傳。面對(duì)想要學(xué)醫(yī)的張仲景，沈槐三下逐客令。

然而，張仲景仍不放棄，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。沈槐因女兒出嫁，又無(wú)兒子繼承醫(yī)術(shù)，抑郁成疾。張仲景立即前往沈槐家，為他號(hào)脈開(kāi)藥方：五谷雜糧各一斤，磨成面，團(tuán)成丸，外涂朱砂，全劑服完。同是醫(yī)生的沈槐，覺(jué)得青年張仲景開(kāi)出的藥方可笑至極，于是按藥方做出了大藥丸子，懸掛于檐下，每逢來(lái)人就指著藥丸嘲笑。親戚們好奇，朋友們圍觀(guān)，同行們戲說(shuō)，沈槐一心只想這件可笑的事，憂(yōu)心多慮全拋腦后。久而久之，沈槐氣色大好，竟行動(dòng)自如了。這時(shí)，同是名醫(yī)的沈槐恍然大悟，那個(gè)可笑的大藥丸子不是用來(lái)醫(yī)病的，而是用來(lái)醫(yī)心的。沈槐由此打開(kāi)心結(jié)，醫(yī)術(shù)不外傳的他，竟將自己畢生所學(xué)全部傳授于張仲景。

懸壺濟(jì)世，終成醫(yī)圣。中年時(shí)期的張仲景醫(yī)術(shù)高超，樂(lè)善好施，常為人看病。建安年間，他官至長(zhǎng)沙太守，每逢初一、十五不再升堂問(wèn)案，而是脫下官服，坐在衙門(mén)大堂之上，為老百姓免費(fèi)看病。百姓無(wú)不拍手叫好，四面八方的病人慕名前來(lái)。每當(dāng)張仲景坐堂問(wèn)診的日子，門(mén)前都是人滿(mǎn)為患。就這樣，“坐堂行醫(yī)”的千古佳話(huà)流傳開(kāi)來(lái)。

有一年，長(zhǎng)沙當(dāng)?shù)匚烈呤⑿校瑥堉倬霸谘瞄T(mén)口壘起大鍋，舍藥救人，深得長(zhǎng)沙人民愛(ài)戴。告老返鄉(xiāng)后，他走到南陽(yáng)白河岸邊，正好是冬至，看到老百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了，他難受至極。

當(dāng)時(shí)傷寒流行，病人多，病逝者也多。冬至這天，他又架起大鍋，舍藥治傷，藥名叫“祛寒?huà)啥鷾薄＿@是他總結(jié)漢代300多年間臨床實(shí)踐而集成的藥方：用羊肉、辣椒和祛寒藥材在鍋里熬煮，然后將肉切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟。乞藥的病人每人兩個(gè)“嬌耳”、一碗湯。人們吃下“嬌耳”，喝下祛寒湯后，渾身發(fā)熱，兩耳變暖。于是，人們一直服用“祛寒?huà)啥鷾保瑥亩烈恢背缘竭^(guò)年，不僅治好了凍耳，還抵御了傷寒。為了紀(jì)念張仲景，冬至和過(guò)年吃餃子的習(xí)俗就流傳下來(lái)。

此外，張仲景在多年行醫(yī)中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，找到了治療傷寒癥的藥物，發(fā)明了一種名為“寒食散”的藥。這是傷寒病的克星，在很大程度上阻止了瘟疫的擴(kuò)散。張仲景將自己的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，整理寫(xiě)成《傷寒雜病論》。在實(shí)踐中，他細(xì)致地辨別患傷寒者在不同階段的癥狀變化，提出了相應(yīng)的治療方法，以供其他醫(yī)者參考。為緬懷張仲景的功績(jī)，弘揚(yáng)張仲景濟(jì)世救人的美德，后人尊稱(chēng)張仲景為“醫(yī)圣”。

張仲景的名言“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)”流傳下來(lái)，世人代代銘記。南陽(yáng)中醫(yī)界和當(dāng)?shù)孛癖姡谀详?yáng)修建了“醫(yī)圣祠”以紀(jì)念醫(yī)圣張仲景。張仲景的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》至今仍是我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要典籍，至今仍然指導(dǎo)著中醫(yī)健康發(fā)展。在新冠疫情防控中，國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)布了“清肺排毒湯”——該藥出自《傷寒雜病論》，由書(shū)中多個(gè)經(jīng)典方劑組合而成，在實(shí)戰(zhàn)中取得了良好的臨床效果。

張仲景的故事有很多，繪本《稀奇古怪的大丸子》從中擷取了一個(gè)大藥丸子的故事。之所以選擇這個(gè)故事，是因?yàn)樗猛妗⒂腥ぃ宋锏南才?lè)、動(dòng)作神態(tài)被描畫(huà)得惟妙惟肖、栩栩如生。少年兒童更容易接受和理解這樣的故事，從而記住張仲景求學(xué)煉藥之艱，從小樹(shù)立愛(ài)中醫(yī)、學(xué)中醫(yī)的遠(yuǎn)大理想。這也是出版者的初衷和期望。