辯證看待元宇宙的時代價值
元宇宙吸引了全球廣泛關(guān)注,成為產(chǎn)業(yè)圈、創(chuàng)投圈和文化圈中炙手可熱的概念。這一概念及其代表的一系列新技術(shù)條件下的新秩序與新生活方式暢想,引發(fā)了很大的社會反響。2月10日,由《文藝理論研究》編輯部、《華東師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)編輯部、《探索與爭鳴》編輯部共同主辦的“認識元宇宙:文化、社會與人類的未來”學(xué)術(shù)論壇在滬召開。與會學(xué)者圍繞元宇宙的概念、內(nèi)涵及現(xiàn)實意義等問題進行了深入研討。
為認識元宇宙提供社科力量
繼互聯(lián)網(wǎng)之后,元宇宙將引發(fā)新一輪人類生存感知的重大變化。上海市社科聯(lián)專職副主席任小文表示,社會各界圍繞元宇宙展開了一系列爭論,它從一個想象性的概念發(fā)展成為一個實踐性的范疇。在這一“熱潮”中,人文社科界不僅擔(dān)負著研究、闡釋、推動之責(zé),更重要的使命是要發(fā)揮反思的力量,在技術(shù)進步大潮中真正起到壓艙石的作用。進一步認識元宇宙,仍需匯聚想象、智慧和學(xué)識,在文化、社會、人類三個維度上拓展理論和實踐認知,從而更好地為這一人類發(fā)展新圖景提供學(xué)術(shù)助力。
元宇宙的核心是“超越”與“賦智”。上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員成素梅認為,“超越”體現(xiàn)在超越單一,追求整合性的應(yīng)用;超越界面,增加空間感;超越靜態(tài),走向嵌入感;超越身體邊界,增加時空的穿越感;超越現(xiàn)實,增加滿足感五個方面。“賦智”則是技術(shù)賦能在元宇宙中表現(xiàn)出的新形態(tài)。元宇宙是當(dāng)代技術(shù)匯聚發(fā)展的產(chǎn)物,不僅能加速智能革命的進程,帶來深刻的社會變革,還將帶來人與自然關(guān)系、文明轉(zhuǎn)型、權(quán)力關(guān)系等方面的挑戰(zhàn)。
以信息技術(shù)構(gòu)架為基礎(chǔ),元宇宙把人、自然與機器整合在一起,形成了新系統(tǒng)。南京大學(xué)哲學(xué)系教授胡大平提出,元宇宙不是單個的商品,也不是人們生活世界背后的邏輯,而是人類在其生存環(huán)境中嵌入了一個獨特的維度。元宇宙本身并不能構(gòu)成一個“自成一體”的世界,而是形成了一個新的“賽博格”。
元宇宙概念對當(dāng)代哲學(xué)提出了一系列挑戰(zhàn)。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授孫向晨表示,拋開技術(shù)層面的現(xiàn)實條件,人們可以把元宇宙視為一個哲學(xué)上的思想實驗。作為思想實驗,它有世界性與具身性兩個特點。元宇宙是被制造出的一個數(shù)碼形態(tài)的世界,較之真實世界,元宇宙似乎更加豐富,提供了更多可能。從哲學(xué)上看,元宇宙的出現(xiàn)對于“真實性”的界定提出了新的要求,而這類理論將會對真實世界形成擠壓。
科學(xué)審視世界的未來圖景
元宇宙不是一個未來的目標(biāo),而是一個古已有之的過程,是虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合的過程,也是技術(shù)與人性相結(jié)合的過程。復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴鋒將原始巖畫視為最早的元宇宙模型。他認為,這種渴望的對象化借助于最原始的媒介實現(xiàn),而文學(xué)藝術(shù)也是元宇宙最早的載體。元宇宙是人類最古老的夢想,過去,兩個宇宙相互分離;而在技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下,兩個宇宙的界限越來越模糊,人類的虛擬活動越來越具有實體性,這種融合的結(jié)果就是元宇宙的未來。
元宇宙最終是一種生活方式,或者是一種生活模式。清華大學(xué)人文學(xué)院教授汪民安認為,在哲學(xué)史上,對于什么是別樣的生活或者說什么是最好的生活,人們一直都在嘗試、在實驗甚至在想象,同時人們堅信一定存在著一種最好的生活。現(xiàn)代人就是通過技術(shù)來想象另一種生活或者另一個世界,元宇宙就是基于技術(shù)想象出來的另一個世界——一個新的較為體系化的生活世界。
未來的世界圖景建構(gòu)不是靠造詞,而是靠技術(shù)。上海大學(xué)文學(xué)院教授曾軍表示,元宇宙熱度越高,我們越應(yīng)該保持冷靜。作為一種全新的技術(shù)平臺,它真正要解決的是實現(xiàn)現(xiàn)實世界與虛擬世界的無縫銜接。通過充分發(fā)揮虛擬世界可以自由創(chuàng)造想象世界的特點,進一步形成有別于現(xiàn)實世界體制機制和外觀形式的一個想象世界。作為學(xué)者,我們應(yīng)該區(qū)分元宇宙的科學(xué)想象和技術(shù)實際,不能放大它帶來的全方位影響,而應(yīng)謹慎觀察技術(shù)變革可能給人類生活帶來的影響,并積極參與規(guī)則的制定。
元宇宙的發(fā)展很可能是人類第四次全球轉(zhuǎn)型的新起點。上海外國語大學(xué)上海全球治理與區(qū)域國別研究院執(zhí)行院長楊成認為,元宇宙在新技術(shù)革命尤其是互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的推動下,為人類突破以民族國家為主體的舊范式提供了新的可能性。看到元宇宙中的機遇并加以引導(dǎo)調(diào)控,將其中的成功經(jīng)驗引入現(xiàn)實世界,人們便有可能創(chuàng)建一個全新的社會秩序,形成更加開放的體系,構(gòu)建足以包容現(xiàn)實世界和虛擬世界的人類命運共同體。
元宇宙即將到來,并將涉及人類生活的方方面面。華東師范大學(xué)國際漢語文化學(xué)院院長朱國華提出,人文學(xué)者亟須對元宇宙加以“如其所是”的認識,在此基礎(chǔ)上對其可能前景作出預(yù)判,并引導(dǎo)元宇宙走向更理想的預(yù)設(shè)方向。通過交叉學(xué)科研討和思想碰撞,人們應(yīng)從多種角度去理解和展望人類社會的未來。