?自2018年網(wǎng)絡(luò)綜藝《我家那小子》上線(xiàn)播出并引起廣泛關(guān)注和討論后，觀(guān)察類(lèi)綜藝這一創(chuàng)作模式逐漸被各方借鑒、模仿，尤其是隨著近兩年《初入職場(chǎng)的我們》《心動(dòng)的信號(hào)》《我的小尾巴》等作品熱播，使觀(guān)察類(lèi)綜藝成了市場(chǎng)關(guān)注焦點(diǎn)。在傳統(tǒng)的真人秀模式綜藝中，觀(guān)眾通常是自發(fā)式地根據(jù)自我的主觀(guān)意識(shí)對(duì)真人秀情境當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行思考，形成認(rèn)知和判斷。而觀(guān)察類(lèi)綜藝則大大消解了觀(guān)眾的自發(fā)式思考這一環(huán)節(jié)，納入了演播廳、觀(guān)察室第一、第二現(xiàn)場(chǎng)，直接性地將觀(guān)察室嘉賓對(duì)第一現(xiàn)場(chǎng)嘉賓言行舉止的分析、討論以及相應(yīng)的觀(guān)點(diǎn)呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。這種直接性的觀(guān)點(diǎn)評(píng)論作為一種議程設(shè)置方式，深刻影響著觀(guān)眾對(duì)節(jié)目走向、意義的理解。

??觀(guān)察類(lèi)節(jié)目的本質(zhì)是真人秀的變體，在嘉賓的擬定上，往往以“知名藝人+流量藝人+藝人家屬或素人”的配置來(lái)選擇，盡管近年來(lái)觀(guān)察類(lèi)綜藝逐步將人物視點(diǎn)從演藝明星轉(zhuǎn)向普通大眾，但演播廳觀(guān)察現(xiàn)場(chǎng)中的嘉賓仍多為演藝人士。雖然第一現(xiàn)場(chǎng)是節(jié)目所呈現(xiàn)的主要內(nèi)容，但演播廳觀(guān)察現(xiàn)場(chǎng)則是節(jié)目議程設(shè)置的核心，演藝嘉賓恰好充當(dāng)了議程設(shè)置中最關(guān)鍵的評(píng)論嘉賓這一角色，其觀(guān)點(diǎn)將會(huì)在一定程度上左右著觀(guān)眾的思考與判斷。而這樣的模式現(xiàn)狀不禁引發(fā)一個(gè)思考：觀(guān)察室中的嘉賓是否“稱(chēng)職”。

??當(dāng)前，觀(guān)察類(lèi)綜藝的涉獵垂類(lèi)不斷地從家庭情感內(nèi)容延伸至專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。例如《令人心動(dòng)的offer》將視點(diǎn)挪向了律政、醫(yī)療領(lǐng)域,《初入職場(chǎng)的我們》探討了職場(chǎng)新人的適應(yīng)法則等，觀(guān)察類(lèi)綜藝已然跳脫出了往日聚焦情感娛樂(lè)的同質(zhì)內(nèi)容，逐步向?qū)I(yè)性、深層次的方向發(fā)展，使觀(guān)察類(lèi)綜藝內(nèi)容更加多元。但術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，資本方、制作方為了保證所謂的“收視率”“點(diǎn)擊率”“話(huà)題性”等，通常讓演藝人士甚至流量明星充當(dāng)演播室引導(dǎo)議程設(shè)置的角色。然而，演藝明星受自身文化水平、專(zhuān)業(yè)視野局限，往往并不具備足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，并且絕大多數(shù)的演藝人士所身處的圈層與普通大眾有著較大的隔閡，缺乏作為評(píng)論者所必須的生活閱歷以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)洞察力、邏輯分析能力，甚至是語(yǔ)言表達(dá)能力，因此他們更多是淺顯地討論、窺測(cè)他人的行為目的，且言論普遍呈現(xiàn)娛樂(lè)傾向和商業(yè)痕跡，很難引發(fā)觀(guān)眾共情共鳴，更遑論啟迪大眾、教化萬(wàn)民，對(duì)于一些深層次的議題，甚至離題萬(wàn)里。因此，部分資本方只是將演藝人士淺層的、無(wú)內(nèi)涵的言論觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行概念性包裝，意圖以此影響觀(guān)眾的認(rèn)知與節(jié)目的走向，繼而凝固觀(guān)眾思維定式，矮化觀(guān)眾思考能力。如有的職場(chǎng)綜藝聚焦醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，但觀(guān)察室中除個(gè)別專(zhuān)家、嘉賓具有醫(yī)學(xué)背景之外，絕大多數(shù)嘉賓處于醫(yī)學(xué)系統(tǒng)之外且閱歷較為淺薄，基本不能透過(guò)現(xiàn)象直擊問(wèn)題的本質(zhì)，只能對(duì)于節(jié)目所呈現(xiàn)的內(nèi)容泛泛而談，且輸出的觀(guān)點(diǎn)較為偏頗。還有一檔觀(guān)察類(lèi)職場(chǎng)體驗(yàn)真人秀節(jié)目，在觀(guān)察室中的演藝嘉賓非但不能夠輸出與職場(chǎng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)觀(guān)點(diǎn)與言論，甚至常以虛浮的言語(yǔ)進(jìn)行空洞評(píng)論，將討論焦點(diǎn)一再轉(zhuǎn)向?qū)嵙?xí)生的外貌上，使用諸如“漂亮”“可愛(ài)”“帥氣”等詞匯評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)生，極易誤導(dǎo)觀(guān)眾，使他們產(chǎn)生職場(chǎng)“顏值至上”的觀(guān)感。

??拋開(kāi)具有專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的觀(guān)察類(lèi)綜藝不談，聚焦普遍性的情感問(wèn)題的節(jié)目也存在著相應(yīng)的問(wèn)題。演藝人士處于上帝視角解讀被觀(guān)察者的行為。部分制作方借用明星藝人的社會(huì)影響力引爆節(jié)目中的熱點(diǎn)議題，而忽視了言論的社會(huì)引領(lǐng)作用。殊不知，公眾人物的一言一行都可能左右他人的思想與價(jià)值，尤其在面對(duì)家庭、戀愛(ài)、工作等此類(lèi)與人民群眾息息相關(guān)的話(huà)題時(shí)，一旦有爭(zhēng)議、有誤導(dǎo)性的話(huà)語(yǔ)被廣泛傳播，極易成為群體性話(huà)題。無(wú)論是專(zhuān)業(yè)角度還是價(jià)值判斷，觀(guān)眾都極有可能受到干擾和影響，從而引發(fā)“網(wǎng)絡(luò)暴力”“輿論風(fēng)波”等問(wèn)題，因此需要慎之又慎。如有的戀愛(ài)類(lèi)觀(guān)察綜藝中嘉賓無(wú)一人是情感專(zhuān)家或心理專(zhuān)家，討論過(guò)程中既沒(méi)有提出有助于觀(guān)眾處理兩性關(guān)系的建議，也缺乏有深度、有價(jià)值的思考和輸出。某嘉賓甚至傲慢、輕浮地評(píng)價(jià)素人女嘉賓，談其周旋于兩位男嘉賓的行為是故意為之，甚至以“茶”等具有冒犯性的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)進(jìn)行評(píng)論，節(jié)目組更是大加渲染該言論，誘導(dǎo)觀(guān)眾在相關(guān)平臺(tái)展開(kāi)討論。而在某檔探索兄妹關(guān)系的家庭情感觀(guān)察類(lèi)綜藝中，所邀請(qǐng)的觀(guān)察嘉賓大多數(shù)既沒(méi)有兄妹，又無(wú)育兒經(jīng)驗(yàn)，何談解讀出關(guān)于親情與陪伴具有深度的感悟、評(píng)論。可見(jiàn)，目前部分演藝人士作為觀(guān)察嘉賓離“稱(chēng)職”還有一定距離。

??演播室嘉賓在專(zhuān)業(yè)認(rèn)知、價(jià)值引領(lǐng)方面的缺位，暴露了行業(yè)對(duì)觀(guān)察類(lèi)綜藝在認(rèn)知上的偏頗，忽視了“觀(guān)察”這一環(huán)節(jié)的作用。就創(chuàng)作方面看，制作方應(yīng)當(dāng)做好頂層設(shè)計(jì)，避免觀(guān)察室全員或大多數(shù)為演藝人士的人員設(shè)置，著重增加專(zhuān)業(yè)人士和普通群眾，突出“觀(guān)察”深度，充分發(fā)揮“觀(guān)察”在價(jià)值引領(lǐng)方面的積極作用。此外，制作方邀請(qǐng)參與演播室現(xiàn)場(chǎng)的演藝嘉賓應(yīng)當(dāng)是具有相應(yīng)匹配經(jīng)歷、人生閱歷的，或者應(yīng)提前進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。作為公眾人物，應(yīng)當(dāng)背負(fù)著激發(fā)大眾勵(lì)志向上、引導(dǎo)主流價(jià)值的社會(huì)責(zé)任，避免讓不當(dāng)思想浸入到觀(guān)眾的心中。

??（作者：劉兆杰，系中國(guó)傳媒大學(xué)校團(tuán)委副書(shū)記、澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院電影管理博士生；黃舒鈴，系中國(guó)傳媒大學(xué)碩士研究生）