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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    《美文》2021年第12期|胡松濤:人民 ——敢叫日月?lián)Q新天(節(jié)選)
    來源:《美文》2021年第12期 | 胡松濤  2022年01月04日08:26

    中國是中國人民的。毛澤東在七大報(bào)告中反反復(fù)復(fù)地說“人民”——“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”“全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”“只要我們依靠人民,堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會(huì)被我們所壓倒。”

    毛澤東把“為人民服務(wù)”定為中國共產(chǎn)黨的宗旨。“宗旨”是最高的“教義”,最高的意圖。

    在為人民服務(wù)宗旨的指引下,共產(chǎn)黨人做人民的勤務(wù)員,當(dāng)老百姓的公仆,做群眾的小學(xué)生。為老百姓著想,替老百姓說話,為老百姓干事,讓“大家都沒有痛苦,大家有飯吃,大家有衣穿,大家有工做。”“為人民服務(wù)”成為中國共產(chǎn)黨文化譜系中最重要的標(biāo)識(shí)。

    以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人建立起人民群眾——人民政黨——人民領(lǐng)袖之間緊密聯(lián)系又相互促進(jìn)的親密關(guān)系。作家吳伯簫離開延安時(shí)說:“從延安出來,人們第一個(gè)記得‘為人民服務(wù)’。”美國紐約《先鋒論壇報(bào)》記者斯蒂爾在訪問延安十天后也感慨地說:“我覺得在延安的訪問中,……體味到共產(chǎn)黨常常說的‘為人民服務(wù)’,在延安所親見的各種具體事實(shí),我認(rèn)為這是貨真價(jià)實(shí)的。……真的,我要是在延安住上十一天,那我一定也會(huì)將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者。”

    “為人民服務(wù)”宗旨,引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨人走向勝利。

    一位戰(zhàn)士的犧牲

    一篇名文的誕生

    1944年,延安革命根據(jù)地的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)如火如荼。

    1944年2月,中共中央書記處為更好地完成生產(chǎn)任務(wù),在安塞縣樓萍鄉(xiāng)石峽峪村以西建立了一個(gè)農(nóng)場(chǎng),從警備團(tuán)、社會(huì)部等抽調(diào)人員組成近三十人的生產(chǎn)隊(duì),由社會(huì)部的宮韞書任隊(duì)長,毛澤東警衛(wèi)班的警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德任副隊(duì)長。生產(chǎn)隊(duì)的任務(wù)是:在解決自己口糧之外,每年上繳一百石小米和十萬斤木炭。

    張思德是四川人,窮苦人家出身。他是一個(gè)從小沒娘的苦孩子,1933年參加紅軍,歷經(jīng)戰(zhàn)火的磨礪,當(dāng)過機(jī)槍手,做過地下交通員,長征中三過草地,還是一名優(yōu)秀班長。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,他是紡線能手、開荒高手、燒炭的行家里手,還有一雙打草鞋的巧手。1942年10月部隊(duì)整編,中央軍委警衛(wèi)營與中央警衛(wèi)教導(dǎo)大隊(duì)合編為中央警備團(tuán),組織決定張思德由班長改為戰(zhàn)士,他毫無怨言,積極工作,被中央警備團(tuán)評(píng)為“即知即行的模范”。張思德中等偏上的個(gè)頭,長方形臉上長著一對(duì)濃眉大眼,厚嘴唇,為人老實(shí)厚道,性格隨和,不太愛說話,跟戰(zhàn)友們相處得非常融洽。1943年春,組織選派他到毛澤東警衛(wèi)班當(dāng)警衛(wèi)戰(zhàn)士,張思德從此成為一名忠誠的棗園哨兵。張思德工作認(rèn)真踏實(shí),不計(jì)名利,干一行愛一行,給毛澤東留下了深刻印象。

    進(jìn)山之前,張思德在毛澤東的窯洞前站了最后一班崗。下哨時(shí),他面對(duì)毛主席窯洞的燈光,舉起右手,行了一個(gè)莊嚴(yán)的軍禮。就這樣,他悄悄地與毛主席、與他熱愛的哨位告別了。

    荒山野嶺,沒有路,沒有水井,沒有窯洞,甚至缺乏勞動(dòng)工具,一切都是從零開始。一鎬一鋤,一草一木,一點(diǎn)一滴,挖窯、打井、修路、種地……踏著晨光上山,一直干到星星跳進(jìn)藍(lán)色的夜幕,哪里最累哪里就有張思德的身影。春天的野百合花開了,又謝了。經(jīng)過一個(gè)春天的勞作,大片的荒地開墾出來。眼看著谷子、糜子、玉米一天天長高長大。到了秋天,野山坡上是紅艷艷的山丹丹花,新墾的土地上鋪滿了黃澄澄的谷穗,那玉米棒子像游擊隊(duì)員腰里的手榴彈。

    9月5日,秋風(fēng)習(xí)習(xí),細(xì)雨蒙蒙。張思德起得早,他和王玉森、石倉一起來到山上,為一口新挖的炭窯加固窯壁,修補(bǔ)煙囪。張思德在最里面挖,石倉在窯口里面向外送土,王玉森在窯口外向外鏟土。雨越下越大,小石對(duì)張思德說:“班長,雨下大了。”張思德從窯洞里鉆出來,拿著一條麻袋,把它披在小石身上。小石推讓說:“班長,我不冷。”張思德說:“你披上,里面暖和。”說著,又鉆進(jìn)窯洞鏟土。上午十點(diǎn)多,張思德發(fā)現(xiàn)窯洞頂上噼噼啪啪地往下掉碎石,他大喊一聲:“快跑!”天一下子黑了。王玉森聽到一聲沉悶的轟隆,眼看著炭窯突然坍塌,張思德和小石被埋在里面。王玉森一邊喊叫救人,一邊挖人。幾個(gè)戰(zhàn)友很快救出了石倉。石倉說:“張班長還在里面,趕快救他。”人們挖到張思德的時(shí)候,看見張思德雙手緊緊地握著小鐵鎬。人們連忙把張思德拉出來,聽到張思德胸腔里咕嚕一聲響,血從嘴里流出來。大家把張思德放平,拼命地呼喚他。這時(shí),張思德已經(jīng)停止了呼吸。他的生命停留在29歲。

    張思德犧牲的消息,中午就傳到了中央警備團(tuán)。

    中央警備團(tuán)警衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長古遠(yuǎn)興向毛澤東主席報(bào)告了張思德犧牲的消息。

    毛澤東放下筆,詳細(xì)了解張思德犧牲的經(jīng)過, 默然良久。他說: “張思德是好戰(zhàn)士,站崗放哨,還陪我外出過,很熟悉。”一個(gè)普通戰(zhàn)士的死,引起最高領(lǐng)導(dǎo)人的重視。“前方打仗死人是沒有辦法的事,可后方勞動(dòng)生產(chǎn)也死人,不該呀!” 毛澤東問:“他的后事,怎么處理呀?”

    古遠(yuǎn)興想也沒想說:“就地掩埋。”戰(zhàn)爭年代死人是很平常的事情,一個(gè)沖鋒下來就倒下幾個(gè)人,哪里黃土不埋人?古遠(yuǎn)興打算把張思德就地埋在山里。

    “你敢!趕快派人,把人抬回來。”毛澤東看了古遠(yuǎn)興一眼,說:“小古呀小古,古人說,落葉歸根,入土為安。張思德是四川人,他犧牲了,雖然回不了老家,我們也不能把他埋到荒天野地里喲!”

    有人說:“安塞縣石硤峪不通汽車,燒炭的地方還在石硤峪西面的大山里,車子根本開不進(jìn)去。”

    “車子進(jìn)不去,你們想辦法用擔(dān)架或騾子馱,總之,要想辦法把遺體運(yùn)回來。” 毛澤東交代說,“第一,要把張思德身體洗干凈,穿上新衣服,入殮前要派戰(zhàn)士給他站崗;第二,買一副棺材,運(yùn)回延安;第三,要給他開個(gè)追悼會(huì),我要參加,還要講話。”

    9月8日,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的白露,一向秋高氣爽的延安,這天變得天低云暗,山沉河悶。下午兩點(diǎn)左右,毛澤東和任弼時(shí)、李富春、葉劍英、王稼祥在社會(huì)部副部長李克農(nóng)和警備團(tuán)團(tuán)長吳烈的陪同下,來到張思德追悼會(huì)會(huì)場(chǎng)。毛澤東率領(lǐng)全體人員向張思德遺體默哀后,警備團(tuán)政治部主任張廷楨致悼詞。隨后,毛主席緩步走上臺(tái)發(fā)表演說:

    我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。……

    毛澤東拔擢了張思德身上的優(yōu)秀品質(zhì),把張思德尋常的、樸素的精神升華為共產(chǎn)黨人必須踐行的革命宗旨,第一次清澈澄明地闡述了“為人民服務(wù)”的思想,宣示了共產(chǎn)黨的人民哲學(xué)。張思德的犧牲,還激發(fā)了毛澤東對(duì)生與死的思考。他挖掘革命者生與死的意義,論述了為人民而生、為人民而死的人生觀,反映了毛澤東的生死哲學(xué)。

    1944年9月21日,延安《解放日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登新聞稿:“警備團(tuán)追悼戰(zhàn)士張思德同志,毛主席親致哀悼《為人民的利益而死,是死有重于泰山》。”《毛澤東選集》第三卷(1953年4月出版)中,毛澤東親自把他在張思德追悼會(huì)上的祭文定名為《為人民服務(wù)》。

    毛澤東通過這樣一篇不同于歷代所有祭祀之文的文章,以一種不同尋常的體裁,化沉痛而為思想,說死者而為生者,實(shí)現(xiàn)了另一個(gè)偉大的誕生——承載著中共為人民服務(wù)宗旨的“張思德”的誕生。張思德成為毛澤東建構(gòu)中國共產(chǎn)黨價(jià)值體系的關(guān)鍵性人物,《為人民服務(wù)》成為承載中國共產(chǎn)黨文化的重要載體。

    《為人民服務(wù)》以最簡潔的語言承載了共產(chǎn)黨人的宗旨,表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人的人生觀。毛澤東最重要、最核心的思想凝聚于這篇短小精煉的《為人民服務(wù)》之中。“為人民服務(wù)”的思想依托《為人民服務(wù)》這個(gè)文本,并且溢出這個(gè)文本,為中國共產(chǎn)黨人立心,為中國人民立命,為中國大地開太平,透徹地指明了共產(chǎn)黨人為誰而活、為誰而死的問題,高簡不飾地講述了屬于精神的、靈魂的、情感的、道德的東西,展示出共產(chǎn)黨人最深沉的精神追求。

    基督教不是有《圣經(jīng)》嗎?《為人民服務(wù)》就是中國共產(chǎn)黨的“圣經(jīng)”。佛教不是有《心經(jīng)》嗎?《為人民服務(wù)》就是共產(chǎn)黨人的“心經(jīng)”。佛家不是說《金剛經(jīng)》能破能斷一切迷嗎?學(xué)習(xí)、堅(jiān)持和實(shí)踐“為人民服務(wù)”的宗旨,認(rèn)清生與死的辯證關(guān)系,就能破除一切迷茫,應(yīng)對(duì)一切困難,戰(zhàn)勝一切妖魔鬼怪。

    為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。共產(chǎn)黨人為人民服務(wù),以生死相許,前仆后繼,用血肉筑起了保家衛(wèi)國的鋼鐵長城。

    ……

    (節(jié)選自《人 民——敢叫日月?lián)Q新天》,詳見2021年《美文》十二月號(hào))

    胡松濤,作家,學(xué)者。著有《毛澤東影響中國的88個(gè)關(guān)鍵詞》《輞·王維》《〈心經(jīng)〉初見》《民間的陽光》《嚼雪錄》等。

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