12月25日，藝術(shù)評(píng)論家、解放軍報(bào)社原文化部主任、高級(jí)編輯呂國(guó)英原創(chuàng)藝術(shù)新論——《“氣墨靈象”藝術(shù)論》學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行。該論著由眺瞻·立論篇、縱橫·尋蹤篇、察變·慧靈篇、觀象·超越篇四個(gè)篇章組成。其中，立論篇、尋蹤篇為本論之藝術(shù)哲學(xué)觀、方法論；慧靈篇、超越篇為審美創(chuàng)造觀、實(shí)踐論。該論的核心概念是“靈象”“氣墨”“氣墨靈象”，其靈魂是“氣墨靈象”。論著通過(guò)八篇系統(tǒng)文論提出了八個(gè)藝術(shù)新命題：“靈象”是“象”的遠(yuǎn)方；“氣墨”是“墨”的未來(lái)；“氣墨”“靈象”形質(zhì)一體、互為形式內(nèi)容；“藝法靈象”揭示藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律；“高學(xué)大德”方入至美審美；“潤(rùn)靈樂(lè)境”推挽文藝高峰；“精神實(shí)現(xiàn)”皈依超驗(yàn)境界；美是“氣墨靈象”。與會(huì)專家就著作基本立論、學(xué)術(shù)特質(zhì)、前瞻意義，并結(jié)合當(dāng)下文藝領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐等進(jìn)行研討。大家談到，這部原創(chuàng)藝術(shù)新論拜謁藝術(shù)初心、眺瞻藝術(shù)未來(lái)，于直面現(xiàn)實(shí)文藝紛繁諸象中，探討文藝事業(yè)的演進(jìn)發(fā)展、藝術(shù)哲學(xué)的時(shí)代精神與高維審美境界的致遠(yuǎn)建構(gòu)，提出了諸多新觀點(diǎn)、新命題，是文藝?yán)碚撗芯康膭?chuàng)新成果。

運(yùn)“墨”而“象”顯，立“象”藉化“墨”。作者呂國(guó)英談到，作為藝術(shù)理論與體系建構(gòu)，該論根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，啟承經(jīng)典文論與藝術(shù)哲學(xué)，眺瞻與認(rèn)知高維之美，邀約與呈現(xiàn)藝術(shù)未來(lái)。“氣墨靈象”是本論的核心概念，也是本論的靈魂。其中“墨”者，是包括創(chuàng)作主體在內(nèi)的所有創(chuàng)作要素的統(tǒng)稱與集合，而“氣墨”者，是“墨”的化境與超越，也是“墨”的和融與靈化；其中“象”者，是“墨”在創(chuàng)作境態(tài)下所呈現(xiàn)的所有“象”的形態(tài)與樣貌，而“靈象”者，是“象”的抽象與概括，是“象”的升華與至美，是“象”于高維審美境界中所呈現(xiàn)的集真善美愛(ài)于一體，進(jìn)而達(dá)到生命理想、藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的大美之存境。概括說(shuō)，“墨”可道，“氣墨”非常道；“象”可名，“靈象”非常名。“氣墨”是“靈象”的“墨”；“靈象”是“氣墨”的“象”。或者說(shuō)，“氣墨”是“墨”的“靈象”，“靈象”是“象”的“氣墨”。“氣墨靈象”相輔相成，完美至臻。也有專家建議，對(duì)超越篇藝術(shù)創(chuàng)作十大命題的探討還可進(jìn)一步深入，從而為當(dāng)代美學(xué)研究帶來(lái)更大啟發(fā)。