在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，Z世代已然成為寫作的新增主體。

19世紀(jì)的法國歷史學(xué)家亞歷西斯·托克維爾曾寫道：“每誕生一代人，就如同產(chǎn)生了一個(gè)嶄新的民族。”Z世代是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長起來的一代人，他們一出生面對(duì)的就是數(shù)字時(shí)代，被稱為數(shù)字原住民。作為網(wǎng)生一代，他們與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)系已經(jīng)呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

我們不妨借用一下艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出的藝術(shù)批評(píng)的諸種坐標(biāo)，從作家、作品、世界、讀者四個(gè)維度來分析Z世代與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。閱文集團(tuán)發(fā)布的《2021網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家畫像》顯示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作迎來95后時(shí)代，這一年齡段的寫作者占比最多，增長最快。Z世代年輕人在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，同時(shí)接受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方的各種文化，在多元文化交融中用自己喜歡的方式去選擇和拼貼各種文化元素。我們既可以看見他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，又可以看見全然不同的新質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)浩大磅礴的玄幻世界神魔譜系，追根溯源多是中國傳統(tǒng)神話的重寫和再造。但是用網(wǎng)絡(luò)游戲的架構(gòu)來寫小說，是Z世代網(wǎng)絡(luò)游戲思維的一種嶄新表達(dá)，擴(kuò)展著傳統(tǒng)敘事學(xué)的邊界。

以2020年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)榜樣作家“十二天王”和近年來幾個(gè)爆款的Z世代作品為例。從標(biāo)題命名來看就很有特點(diǎn)：《我真沒想重生啊》《我真沒想當(dāng)救世主啊》《我不是真的想惹事啊》《我真的不是氣運(yùn)之子》《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》《平平無奇的大師兄》……如果說70、80后的網(wǎng)文核心主題還是主人公的成長逆襲，有一個(gè)宏大的目標(biāo)追求世俗意義上的成功，完成現(xiàn)實(shí)生活未竟的夢想，那么Z世代的風(fēng)格整體上更加歡快跳脫。如90后作者“言歸正傳”的修仙類《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健》，“穩(wěn)健”背后是一種新的處世態(tài)度，比如主人公對(duì)于飛行高度的看法，不能太高也不能太低，高處經(jīng)常有前輩高人路過，正面碰到容易冒犯，被他們記住，留下好印象不一定有好處，留下壞印象一定有隱患，也不能飛太低，因?yàn)榇蠹叶加忻髅嫔吓盼弧＿€要躲避因果，要隱藏實(shí)力保留底牌等等，這些都是與Z世代活躍在亞文化空間，自給自足、自娛自樂，不渴求主流體系認(rèn)可的某些心態(tài)是非常契合的。

95后作者“天瑞說符”——?jiǎng)倓傄驗(yàn)椤段覀兩钤谀暇范蔀槭孜粌啥全@得“銀河獎(jiǎng)”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家——?jiǎng)t展示了Z世代豐富的想象力與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。他的成名作《死在火星上》開篇，就是“我”在火星上看見地球爆炸了，除了他和一只機(jī)器貓留在火星上之外，還有一個(gè)女孩在空間站。在這部硬核科幻作品中，一方面，作者用詼諧的筆調(diào)討論了一些深刻的道德倫理問題，“只剩下兩個(gè)人類的時(shí)候，你愿意分享給對(duì)方珍貴的生存資源嗎？”“作為最后的人類，如何對(duì)抗孤獨(dú)？生命的全部意義是什么？向死而生”，充滿了末日的哲學(xué)詩意，另一方面，作者在文中還洋洋灑灑列出了中英文的參考文獻(xiàn)。

00后作者“筆書千秋”的《召喚至絕世帝王》則是用網(wǎng)絡(luò)游戲的架構(gòu)來寫小說，主人公穿越之后不斷跟系統(tǒng)對(duì)話召喚華夏五千年文臣武將和英雄豪杰，完成系統(tǒng)任務(wù)獲得角色的能力，已經(jīng)完全是游戲的法則，這些都是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介網(wǎng)絡(luò)游戲所產(chǎn)生的文學(xué)新質(zhì)。

從作品的類型來看，《2021網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家畫像》顯示Z世代最愛創(chuàng)作的題材是玄幻、科幻、言情，體裁上偏向輕小說和短篇，而他們所創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義題材作品也不是傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實(shí)主義，而是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)和日常生活為背景和原型，但又穿插很多金手指如穿越、重生、架空、異能等因素，更加具有綜合性。如果我們簡單一點(diǎn)，按照歐陽友權(quán)在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年》里提到的最基礎(chǔ)的分類是幻想類、現(xiàn)實(shí)類和綜合類，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的Z世代最愛創(chuàng)作和閱讀的題材是幻想類的居多，其次是綜合類、現(xiàn)實(shí)類。首先這是由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的特性決定的，網(wǎng)絡(luò)世界本來就是一個(gè)虛擬的開放世界，是釋放普通人欲望和希望的平臺(tái)。其次Z世代更加傾向幻想類小說可能也與他們年齡、所處的人生階段有關(guān)系，仔細(xì)閱讀不難發(fā)現(xiàn)校園生活是他們不斷書寫的主題，90后作者“賣報(bào)小郎君”《大奉打更人》中的云鹿書院、90后作者“老鷹吃小雞”《萬族之劫》中的四大學(xué)府、95后作者“枯玄”《仙王的日常生活》中的都市校園修仙，這些作品都是校園生活與各種類型的綜合。不過《畫像》同時(shí)指出，在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中90后作家占比近一半，奮斗、創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村、中年、婚姻、教育、育兒等都是關(guān)鍵詞，也說明隨著創(chuàng)作主體的成長，他們書寫的主題也就將日益豐富多元，更具社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

Z世代主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不單單表現(xiàn)在作者構(gòu)成上。統(tǒng)計(jì)顯示，網(wǎng)文讀者中Z世代占比近六成。正如中國社科院發(fā)布的《2020年度中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》指出的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶因此呈現(xiàn)出付費(fèi)意愿強(qiáng)、互動(dòng)高頻、熱衷于衍生創(chuàng)作的新面貌。而鮮明的自我認(rèn)知和個(gè)性化特征，使得Z世代對(duì)于付費(fèi)作品有自己鮮明的要求和標(biāo)準(zhǔn)，有學(xué)者指出他們“正在倒逼整個(gè)泛娛樂全產(chǎn)業(yè)鏈的‘供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革’，如IP化從頭部內(nèi)容、垂直細(xì)分到小而美反向定制精品孵化、創(chuàng)作與生產(chǎn)機(jī)制體制創(chuàng)新與變革。”此外，Z世代讀者強(qiáng)烈的表達(dá)欲望催生了大量衍生文的創(chuàng)作，比如95后作者“枯玄”從最初的《枯玄君網(wǎng)文吐槽系列》開始到自己開始創(chuàng)作《仙王的日常生活》，短短的時(shí)間內(nèi)完成了從讀者到作者的身份轉(zhuǎn)換，更不用說B站上各種才華橫溢的讀者對(duì)于網(wǎng)文或者熱門影視劇的再制作。

在時(shí)間的長河里，代際縱橫交錯(cuò)，并非那么鮮明可界定，代際的劃分，無論哪種劃分方式都有爭議。但Z世代確實(shí)是新的一代，網(wǎng)絡(luò)世界就是他們特有的出發(fā)點(diǎn)，他們是擁有互聯(lián)網(wǎng)思維的一代。我們關(guān)注Z世代的背后實(shí)際上正是關(guān)注年輕人，所以我們看到Z世代逐漸成為消費(fèi)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、科學(xué)藝術(shù)、新聞?lì)I(lǐng)域等的高頻詞匯。中國的CBNData《Z世代圈層消費(fèi)大報(bào)告》指出：“作為優(yōu)渥物質(zhì)條件下成長起來的Z世代并非大眾眼中‘圈地自閉’的一群人。反而，Z世代青年是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，活躍在各類興趣文化社交前沿的‘Online’一族。他們更向往歸屬感以及認(rèn)同感，志同道合的圈子文化和自成一派的語言體系，讓他們的社群有序建起。”具體到網(wǎng)文領(lǐng)域，一方面，我個(gè)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍舊遵循著文學(xué)這個(gè)大的傳統(tǒng)，愛德華·希爾斯的著作《論傳統(tǒng)》中有一個(gè)比喻，傳統(tǒng)就像一座舊的建筑，人們長年住在里面，時(shí)不時(shí)翻修，它基本保持原貌，但人們不會(huì)把它說成是另一座建筑。艾略特也在《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》一文中曾形容過文學(xué)傳統(tǒng)的穩(wěn)定與變遷，文學(xué)傳統(tǒng)被每一部融入該傳統(tǒng)的重要作品改變，現(xiàn)存秩序在新作品問世之前形成了完美的體系，當(dāng)新鮮事物加入后，整個(gè)體系必須有所修改，盡管是微乎其微的變化，這就是新事物與舊事物之間的協(xié)調(diào)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)傳統(tǒng)中的新事物，這種新質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)媒介本身屬性有關(guān)。另一方面，一時(shí)代有一時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)，每一個(gè)世代也都像新事物一樣去融入傳統(tǒng)久遠(yuǎn)的時(shí)空秩序中，與傳統(tǒng)對(duì)話，同時(shí)締造著新的傳統(tǒng)。