青年人在面對當(dāng)下風(fēng)云變幻的國際環(huán)境和紛繁復(fù)雜的媒介環(huán)境之時(shí)，要努力把握好時(shí)代溫度、文化厚度、思想深度、媒介尺度，感受時(shí)代溫度、文化厚度帶來的深思，從思想深度開始學(xué)會(huì)“知行合一”，牢記媒介尺度的界限感和分寸感，保持首尾不懈的誠摯之心，修煉扎實(shí)過硬的“精一之功”，培養(yǎng)卓然獨(dú)特的文化之力，努力構(gòu)建符合時(shí)代發(fā)展的新時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)，為營造具有正能量、高能量的清朗的網(wǎng)絡(luò)空間助力，為廣大青年人奮進(jìn)新時(shí)代凝聚強(qiáng)大的精神力量，為中國國家形象塑造和中國文化軟實(shí)力提升貢獻(xiàn)力量，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)而不懈努力！

2021年11月19日，習(xí)近平總書記在致首屆中國網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)的賀信中指出，“網(wǎng)絡(luò)文明是新形勢下社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要領(lǐng)域。近年來，我國積極推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，深化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)取得明顯成效。要堅(jiān)持發(fā)展和治理相統(tǒng)一、網(wǎng)上和網(wǎng)下相融合，廣泛匯聚向上向善力量”。更好地落實(shí)習(xí)近平總書記的要求，以時(shí)代新風(fēng)塑造和凈化網(wǎng)絡(luò)空間，共建網(wǎng)上美好精神家園，成為新時(shí)代新青年面對新媒介環(huán)境的新責(zé)任。多個(gè)“新”的出現(xiàn)，是媒介變革的砥礪深耕，是網(wǎng)絡(luò)用戶以參與者身份共同完成的時(shí)代議題，為與時(shí)俱進(jìn)、不忘初心的發(fā)展路徑提出新挑戰(zhàn)。

新挑戰(zhàn)勢必帶來新任務(wù)，在人們不斷大踏步向前邁進(jìn)的時(shí)刻，亦出現(xiàn)諸多新問題：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全性、社交媒介的浸潤性以及參與度的不斷提升等等，均促使媒介化生存的人們，順應(yīng)媒介發(fā)展的同時(shí)，產(chǎn)生較之以往更為復(fù)雜的心態(tài)，既對位多元化的媒介發(fā)展，又展現(xiàn)出與過度娛樂化相契合或者相悖的二元對立狀態(tài)。面對不同的心態(tài)表征，我們從生存環(huán)境出發(fā)，對生存樣態(tài)進(jìn)行反思，不難發(fā)現(xiàn)新挑戰(zhàn)、新任務(wù)與諸多心態(tài)產(chǎn)生的根源很可能指向了一個(gè)共性的問題：媒介素養(yǎng)。

20世紀(jì)30年代以來，伴隨大眾傳媒業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的媒介素養(yǎng)，根植于大眾的媒介使用效果、信息認(rèn)知能力，由此推動(dòng)提高著青年受眾的群體辨識(shí)。在回溯由平面走向立體、從視覺走向視聽的媒介發(fā)展過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)欣喜常伴隨深思，媒介素養(yǎng)逐漸成為各個(gè)媒介時(shí)代的必修課。尤其在當(dāng)下新媒體時(shí)代，人們不再懼怕互聯(lián)網(wǎng)的媒介屬性，轉(zhuǎn)而以某種生活化的姿態(tài)擁抱媒介，并使之成為人們在真實(shí)與虛擬之間“游走”的介質(zhì)。在這個(gè)心理外化的行為過程中，有人借助媒介完成使命，有人利用媒介達(dá)成目的，信息的“好”與“壞”不再絕對化，而指向了更合目的性的思維方式。然而，面對不斷發(fā)展的媒介之路，人們會(huì)不自覺地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)信息公之于眾的時(shí)刻，人們的思考能力尤其是辨識(shí)能力，實(shí)際上可能在不斷下降。因?yàn)榘殡S信息而來的是他者對信息的解讀、評論與發(fā)酵，當(dāng)你還未思考，即被動(dòng)地完成了思考。此時(shí)，媒介素養(yǎng)所要求的正確評價(jià)媒介性質(zhì)、功能和存在的議題凸顯，建構(gòu)新時(shí)代風(fēng)朗氣清網(wǎng)絡(luò)文明的迫切性凸顯。2021年據(jù)第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模高達(dá)10.11億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)71.6%，其中50歲以下網(wǎng)民占71.9%，青年群體依然是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用使用的主力軍。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出，“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年”。面對在新媒介環(huán)境中出現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象與問題，青年人如何積極適應(yīng)不斷更新的媒介環(huán)境，形成和保持自己的思想定力和是非判斷力，如何在新媒體環(huán)境下進(jìn)行高質(zhì)量信息內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播，這應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下不得不思考的問題。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，青年人理應(yīng)就自身媒介素養(yǎng)的建構(gòu)去把握好四個(gè)“度”：時(shí)代溫度、文化厚度、思想深度與媒介尺度。

追求火熱的時(shí)代溫度。互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了現(xiàn)代人的生活方式，也構(gòu)建了全新的媒介環(huán)境。從文字圖片到網(wǎng)絡(luò)直播，再到短視頻，各種新技術(shù)樣態(tài)不斷出現(xiàn)，我們周圍的媒介環(huán)境也變得龐大而復(fù)雜。在日新月異的媒介技術(shù)革新和媒介環(huán)境變革過程中，青年人應(yīng)當(dāng)主動(dòng)把握時(shí)代脈搏，利用好新的媒介技術(shù)，掌握新的媒介環(huán)境，將時(shí)代內(nèi)涵融入自身的媒介素養(yǎng)的建構(gòu)中。

如今，VR、AR等虛擬現(xiàn)實(shí)、智能的技術(shù)正在蓬勃發(fā)展，新的媒介技術(shù)給我們帶來更加多樣化的手段以記錄這個(gè)時(shí)代。作為青年人，不能固步自封、自我滿足，不僅要積極了解新的媒介形態(tài)，還要主動(dòng)尋找適合新媒介的話語體系。例如，2020年新冠肺炎疫情突發(fā)的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員與方艙醫(yī)院患者一起跳舞的短視頻，還有建設(shè)火神山、雷神山醫(yī)院的“慢直播”，這些樸實(shí)而又珍貴的影像，在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛的關(guān)注和討論，不僅在情感上給人以撫慰和力量，還凸顯出重要的社會(huì)價(jià)值。

新的媒介環(huán)境也為每個(gè)人賦予了新的責(zé)任。一方面，我們要利用好新媒介技術(shù)來記錄和表達(dá)我們火熱的現(xiàn)實(shí)生活，共同構(gòu)建新時(shí)代富有時(shí)代氣息的網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)文明；另一方面，我們也要清醒和深刻地認(rèn)識(shí)到，要科學(xué)正確地利用新的媒介技術(shù)，要在新的媒介環(huán)境下樹立正確的價(jià)值觀和是非觀，避免走入違背公序良俗甚至違法犯罪的歧路。廣大青年的媒介素養(yǎng)建構(gòu)，要正確認(rèn)識(shí)和把握好新時(shí)代的歷史機(jī)遇，努力營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境。

傳承精深的文化厚度。文化的厚度決定了青年人的思想高度，我們青年人應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)新媒體互動(dòng)過程中，積極傳播具有中國特色、中國價(jià)值，體現(xiàn)中國優(yōu)秀文化的內(nèi)容，向大眾展現(xiàn)中華文化之美，摒棄情緒化和極端化的宣泄、辱罵甚至網(wǎng)絡(luò)暴力。

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中強(qiáng)調(diào)，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興”。我們要在世界文明的激蕩中站穩(wěn)腳跟，就必須要樹立和突出我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在網(wǎng)絡(luò)媒介中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特卓然的魅力。在國外視頻網(wǎng)站走紅的視頻博主李子柒，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)新媒體相結(jié)合，展現(xiàn)出東方文化的優(yōu)美氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，她創(chuàng)作的視頻在國內(nèi)和國外都獲得了極高的播放量和關(guān)注度，成為了新時(shí)代中華文化“走出去”的現(xiàn)象級(jí)作品。

中華文明的悠久歷史值得每一個(gè)青年人去深入挖掘和創(chuàng)造性表達(dá)，這其中不僅包含了中華文明五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還有在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史當(dāng)中的優(yōu)秀文化。網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，我們青年更應(yīng)當(dāng)利用好新的媒介手段和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新與表達(dá)，培養(yǎng)具有文化厚度的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，共同樹立廣泛的文化自覺和文化自信，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，從而引導(dǎo)和樹立網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng)尚。

培育扎實(shí)的思想深度。源遠(yuǎn)流長的中華文化，是造就中華民族與人文發(fā)展的基石，當(dāng)人們在不斷追求進(jìn)步和奮斗的過程中，將文化賦予思考的權(quán)利移植于某種思想高度的時(shí)候，會(huì)不自覺地從中感悟人性之美好、人性之道義，即中華民族文化講求的“和文化”。“和”是人與外界的天人合一，是人與人之間的和諧共生，更是人自我認(rèn)知的統(tǒng)一。人們從時(shí)代的溫度和文化的厚度中收獲成長的果實(shí)，更不斷滋養(yǎng)自己，逐漸成為不同領(lǐng)域的播種者。尤其在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，播種者即信息的生產(chǎn)者和傳播者，收割者看似是受眾，又因“傳—受”關(guān)系的合一導(dǎo)致身份的合一，人們不再糾結(jié)于究竟是“傳”還是“受”，而是將更廣泛的視野放置于信息本身。眾所周知，信息爆炸逐漸常態(tài)化，其介質(zhì)指向短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、自媒體等喜聞樂見的視聽新媒體形態(tài)，一部手機(jī)甚至一塊手表的智能特征成為引線，信息隨處可得。如此帶來一個(gè)擺在眼前的議題：當(dāng)我們借助便捷的新媒體載體第一時(shí)間獲得信息的同時(shí)，我們很可能也陷入了被動(dòng)思考的階段，正如上文所述這種“被動(dòng)”狀態(tài)與“尚未思考”之間是對位的，孰真？孰假？真亦假，假亦真？信源、信道與信宿之間的內(nèi)核關(guān)聯(lián)又是否與信息傳達(dá)的效果相一致？我們究竟應(yīng)該相信誰？這些議題的出現(xiàn)，均指向了人之所謂人的內(nèi)核——思想定力。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的定心、定神、定行之力，對每一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境中的網(wǎng)民，尤其是青年人來說，都具有直接、鮮明與迫切的現(xiàn)實(shí)意義。面對“弱水三千”的迷失感，青年人應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)定的思想定力和明辨是非的能力，具有理性、廣博的知識(shí)所賦予思想以成熟呈現(xiàn)的能力，具有“只取一瓢飲”那般魄力，自覺避免在魚龍混雜的信息狂流中迷失思想的航向。

把握恰當(dāng)?shù)拿浇槌叨取o論是成熟的思想，還是建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文明的責(zé)任，都終將落腳于一把公平、公正的媒介之尺。它既帶領(lǐng)人類在網(wǎng)絡(luò)的幫助下，丈量了世界的寬度和廣度，又以一把戒尺之心，對人們的行為進(jìn)行規(guī)訓(xùn)。誠然，其目的不在于強(qiáng)求具備編解碼能力的我們進(jìn)行某種思維的規(guī)訓(xùn)，而是直指時(shí)代、文化與思想議題共同影響下的一種反思性，更確切說是促使我們學(xué)會(huì)自省，這是面對某些過度娛樂化現(xiàn)象時(shí)保持清醒的頭腦意識(shí)，是看他者醉于燈紅酒綠時(shí)保持自省的心態(tài)平衡，是看遍世間萬物卻明晰其內(nèi)在的規(guī)律真理。習(xí)近平總書記致第四屆世界媒體峰會(huì)的賀信中指出，“當(dāng)前，世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交織、彼此影響，國際格局演變深刻復(fù)雜。如何正確回答時(shí)代課題，廣泛凝聚世界共識(shí)，媒體肩負(fù)著重要社會(huì)責(zé)任”。這更為網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代青年人上了一堂必修課。而諸如藝德等議題的升溫亦表明，尺度不僅指向公眾人物，更借助媒介傳播影響著廣大的受眾。藝術(shù)之德與媒介之德之間形成聯(lián)動(dòng)，也對作為網(wǎng)民主體的青年人提出全新的挑戰(zhàn)。

綜上，青年人在面對當(dāng)下風(fēng)云變幻的國際環(huán)境和紛繁復(fù)雜的媒介環(huán)境之時(shí)，要努力把握好以上四個(gè)“度”，感受時(shí)代溫度、文化厚度帶來的深思，從思想深度開始學(xué)會(huì)“知行合一”，牢記媒介尺度的界限感和分寸感，保持首尾不懈的誠摯之心，修煉扎實(shí)過硬的“精一之功”，培養(yǎng)卓然獨(dú)特的文化之力，努力構(gòu)建符合時(shí)代發(fā)展的新時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)，為營造具有正能量、高能量的清朗的網(wǎng)絡(luò)空間助力，為廣大青年人奮進(jìn)新時(shí)代凝聚強(qiáng)大的精神力量，為中國國家形象塑造和中國文化軟實(shí)力提升貢獻(xiàn)力量，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)而不懈努力！

（謝辛系北京電影學(xué)院視聽傳媒學(xué)院副教授，胡雨晨系北京電影學(xué)院視聽傳媒學(xué)院博士）