新聞回放——

“聽君一席話，如聽一席話。”“三人行，必有三人。”“但凡有一點意義也不至于一點意義都沒有。”近日，說了等于啥也沒說的“廢話文學”在互聯(lián)網(wǎng)空間火了，彈幕、聊天群、評論區(qū)……“廢話”四處彌漫，網(wǎng)友們甚至還辦了一場“廢話文學大賽”。

主持人語：

基于廢話梗的“廢話文學”火了，“廢話文學”僅僅是又一撥的網(wǎng)友自娛嗎？作為“網(wǎng)生代”的當代大學生，如何看待這莫名其妙火起來的廢話？陜西師范大學新聞與傳播學院的三名同學帶來了他們的思考，既有“廢話文學”應適可而止、合乎時宜地倡導，亦有對廢話貼上文學標簽玩梗的批評，還有對“廢話文學”這一網(wǎng)絡亞文化生成原因的反思。就年輕一代的自我認知與成長而言，對互聯(lián)網(wǎng)的泛娛樂化保持清醒與疏離，顯然十分必要。

——陳守湖（陜西師范大學新聞與傳播學院教授）

合乎時宜，才能“廢話”不廢

◎李媞瑜（陜西師范大學新聞與傳播學院2019級本科生）

在“發(fā)條”仿佛永不松弛的現(xiàn)代社會中，“廢話文學”的出現(xiàn)可以說是對現(xiàn)代快節(jié)奏生活的一種緩釋。從快餐、快遞到短視頻、實時通信，“快”彌漫于現(xiàn)代社會的時空之中。而在人際交流與信息傳播領(lǐng)域，“廢話文學”并不只是反抗快節(jié)奏，它亦提供了一種延緩交流節(jié)奏的可能性。

信息呈爆炸式指數(shù)增長，但人對信息接收的程度與效果不可能一直保持在高效狀態(tài)，長時間、高強度的信息輸入會帶來較大的精神壓力，甚至會使人的習得效率不增反降。在緊張的工作間歇，或與摯友小聚時，為輕松交流氣氛，打趣上幾句“廢話文學”，又有何不可？思維的合理張弛，更有助于情緒的調(diào)整與積極狀態(tài)的保持。

在“廢話文學”的字里行間，情感交流的有效信息其實也在悄然躍動。“廢話文學”通過同義轉(zhuǎn)換等方法，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到了語義表達的起點，給人一種“說了好似沒說”的感覺。但只要場合、時機運用得當，“廢話文學”的簡單言語技巧同樣能創(chuàng)造詼諧、緩解尷尬，成為人際關(guān)系的“潤滑劑”。“三人行，必有三人，那咱仨就是一路人”，有人拋梗，有人接梗，一傳一回，年輕人的社交關(guān)系很快就能拉近。

當然，語言不僅是交流的媒介，更是思維能力的映射。在對待嚴肅問題時，“廢話文學”這味“軟性調(diào)味劑”，可不能隨意增添，否則只會徒增冗余、適得其反。“廢話文學”的運用須有邊界，應警惕濫用現(xiàn)象帶來的對語言規(guī)范與邏輯表達的沖擊。過猶不及，把握好“廢話文學”運用的度，合乎時宜才是快樂之道，如此，方能“廢話”不廢。

廢話就是廢話，別拉上文學玩梗

◎李媛（陜西師范大學新聞與傳播學院2019級本科生）

“廢話文學”不過是堆砌廢話、搞怪娛樂而已，和文學八竿子打不著。玩梗者扯上魯迅先生散文《秋夜》中“我家后院有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹”這個句子來說事，也只是附會穿鑿，不可當真。這個句子之所以被認為是文學表達，在于它深沉地融入了魯迅先生的悲憫與失望，是文學修辭語境中的獨特呈現(xiàn)，可不是什么“廢話文學”。

同樣的例子，我們在捷克作家伏契克的《絞刑架下的報告》中也能看到，“從門到窗是七步,從窗到門是七步”，同義反復的句子展現(xiàn)了殘暴的法西斯對于自由的囚禁及作家大無畏的斗志。文字背后有靈魂，文字背后有情懷，文字背后有力量，這才是文學。反觀“廢話文學”，純?yōu)椴┤搜矍蛄T了，第一次看到或許會新奇和有趣，但多看幾句之后只會覺得無聊甚至無語，所以，權(quán)當它是刷屏時猛然闖入的段子，一笑了之，入眼不入心最好。

無論是“凡爾賽文學”還是“廢話文學”，網(wǎng)友們熱衷于拉低文學的門檻，把并非文學的表達硬扯到文學之下，本質(zhì)上體現(xiàn)了網(wǎng)絡亞文化對于嚴肅文化的消解，為了追逐娛樂、刺激，不顧一切地解構(gòu)、玩梗。正是在這樣的一種氛圍和心態(tài)之下，所有的網(wǎng)絡文字皆可貼上“文學”標簽，但實際上卻無半點文學性，只是某種文字游戲。偶爾來點廢話接龍，互相取樂，并無不可，只是這一波又一波的并非文學的“文學”總在網(wǎng)絡空間游來蕩去，甚至還獲得了不少年輕人的追捧，于培育健康的互聯(lián)網(wǎng)文化來說，并不是什么好事情。沒有營養(yǎng)的“廢話文學”只會加劇思想的空洞，年輕人若沉溺于低層次甚至低俗化的狂歡，只會帶來虛假的快樂和靈魂的孤獨，別無其他。

“廢話文學”給信息泡沫提了個醒

◎郝藪源（陜西師范大學新聞與傳播學院2019級本科生）

“廢話文學”的“走紅”有點令人始料不及，其起始無從考證，其熱度亦注定持續(xù)不長，但相當規(guī)模的年輕人群體的追捧值得關(guān)注。

“廢話文學”仿佛純屬自我取樂，實際上隱含著對互聯(lián)網(wǎng)時代無意義、低質(zhì)量的信息過載的嘲弄。我們每天都淹沒在信息泡沫里，智能手機的普及更是讓我們陷入到信息流的裹挾之中，刷屏成為最日常的行為，但很多時候，刷屏也就僅僅止于行為，成了移動互聯(lián)環(huán)境下身體的條件反射，鮮有意義的生成與思想的鍛造。

人的需求是多元的，娛樂精神還得有，讓“廢話”紅一下也無妨，無需大驚小怪，但我們不能陷入波茲曼所揭示的困境——“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”，我們的互聯(lián)網(wǎng)文化更不能成為波茲曼所警示的文化——“一個因為大笑過度而體力衰竭的文化”。我們應當正視“廢話”背后的真問題，即在社會生活越來越互聯(lián)網(wǎng)化的當下，讓信息真正服務于人的全面發(fā)展，而不能讓人被信息奴役，甚至陷入空洞與虛無。

從“廢話文學”輕謔莊重、自我解嘲的話語風格中，我們不難看到，年輕人實際上是以一種儀式化的話語行為對網(wǎng)絡空間充斥的空洞表達及無效信息進行戲仿。和所有的網(wǎng)絡玩梗一樣，“廢話文學”的網(wǎng)絡狂歡很快就會歸于沉寂，但如何將有價值、有深度、有人文關(guān)懷的信息服務提供給公眾，避免過度娛樂化消解意義與莊重，值得我們持久深思。