第六屆中國VR/AR創(chuàng)作大賽組委會(huì)和北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院近日在京主辦了“XR視野下元宇宙的含義與場景”產(chǎn)學(xué)研討會(huì)。來自學(xué)界、業(yè)界的專家學(xué)者以線上與線下相結(jié)合的方式，圍繞元宇宙的概念、應(yīng)用場景和技術(shù)支撐，以及元宇宙的構(gòu)建給媒體發(fā)展甚至人類社會(huì)帶來的重大機(jī)遇和革命性影響等熱點(diǎn)話題展開討論。

元宇宙是什么

什么是元宇宙？在研討會(huì)上，各位專家闡述了自己對這一概念的理解。北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授喻國明表示，元宇宙實(shí)際上是一種數(shù)字世界，是由人按照自己的某種想象，以理想的方式所設(shè)計(jì)出來的擺脫現(xiàn)實(shí)約束的一個(gè)數(shù)字化虛擬空間。人可以通過自己的數(shù)字身份參與其中，進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明、體驗(yàn)以及生活，這樣就使得人的生命體驗(yàn)有了更多的超出現(xiàn)實(shí)生活的層次。

北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究員方增泉認(rèn)為，從字面來看，“元”和“宇宙”的組成詞可能會(huì)比較難以理解，而用“擬態(tài)”“全息”或之前騰訊提出的“全真互聯(lián)網(wǎng)”來銜接和對應(yīng)“元宇宙”或許更為恰當(dāng)。北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授姜申認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)讓世界產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，而元宇宙可能驅(qū)動(dòng)世界的某種再造，是融通現(xiàn)實(shí)和虛擬之間的平行且交匯的某種時(shí)空的場域，這意味著線上與線下之間需要達(dá)成某種默契，是一種屬性的模糊或邊界的融合，甚至線上和線下之間的區(qū)隔完全消失，這樣才能構(gòu)成真正意義上的元宇宙。深圳市增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用協(xié)會(huì)副秘書長、行業(yè)分析師涂家全則表示，元宇宙能夠?qū)崿F(xiàn)線上和線下兩者之間感知融合、實(shí)時(shí)互動(dòng)，獲得一種在現(xiàn)實(shí)世界不能得到的體驗(yàn)。

元宇宙是個(gè)綜合且復(fù)雜的概念，牽涉的不僅僅是技術(shù)問題，更是一個(gè)人類文明的問題，包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)甚至哲學(xué)層面等。據(jù)此，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心教授肖珺認(rèn)為，可以從平臺的整體轉(zhuǎn)型和社會(huì)文化變遷之間的關(guān)系，將元宇宙分為三個(gè)層面：第一層面，資料層或物質(zhì)層，指現(xiàn)在元宇宙的發(fā)展無法脫離我們所看到的物質(zhì)資料，它與具象的社會(huì)生產(chǎn)物質(zhì)高度相關(guān)；第二層面是技術(shù)層，指通過技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)比如游戲的視頻化、視頻的游戲化等，滿足人的更多需求；第三層面是交互層，元宇宙推動(dòng)完全打開了人的生活世界，也包括交往層面。

清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授沈陽認(rèn)為，元宇宙是一個(gè)探索性的概念，其核心內(nèi)涵包括虛實(shí)融合、以用戶生產(chǎn)為主體、具身互動(dòng)、統(tǒng)一身份、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)5個(gè)部分，是整合了多種新技術(shù)的虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)。

第六屆中國VR/AR創(chuàng)作大賽秘書長朱毅誠表示，這種包含了數(shù)字世界、虛擬人生/孿生等多種狀態(tài)以及融合VR、AR或者所有虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的宏大概念給人以非常強(qiáng)的沖擊感。正如上海交通大學(xué)圖像通信與網(wǎng)絡(luò)工程研究所教授宋利所說，在未來，元宇宙階段的“虛實(shí)融合”至少能夠達(dá)到“擬真”或“高度仿真”的程度，或者“數(shù)字媒體孿生”，能在體驗(yàn)上達(dá)到一種全新的升級。

元宇宙應(yīng)用在哪里

元宇宙一定程度上是全球數(shù)字化語境下的數(shù)字消費(fèi)的別稱。中關(guān)村現(xiàn)代信息消費(fèi)應(yīng)用產(chǎn)業(yè)技術(shù)聯(lián)盟秘書長陳紅認(rèn)為，元宇宙可以分為兩部分來看：在線上部分，元宇宙像是一個(gè)應(yīng)用商店，可以匯聚各種各樣的個(gè)人應(yīng)用、行業(yè)應(yīng)用、社會(huì)服務(wù)應(yīng)用等；在線下部分，它可能是當(dāng)下各種各樣的VR、AR體驗(yàn)店，類似把城市綜合體、商圈等通過數(shù)字化改造，變成具有新型功能的大型的信息消費(fèi)體驗(yàn)中心。

此外，元宇宙在戲劇、影視等特別需要現(xiàn)場感的領(lǐng)域尤其重要，影響到人的整體感知層面。北京國際電影節(jié)VR單元策展人、中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教師車琳說：“如何把新媒體，尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)當(dāng)成拓展電影語言的一種新的方式來接納進(jìn)去的一種視角，是非常值得探討的話題。”

清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士后尤可可將元宇宙的應(yīng)用場景分為5個(gè)方面：第一，元宇宙的物理。元宇宙能夠遠(yuǎn)程傳遞具身的物理信息，比方說我們可以在元宇宙當(dāng)中打牌、打麻將，甚至擁抱、牽手等。第二，元宇宙的地理。用戶可以在元宇宙世界當(dāng)中購買、租賃土地，甚至改變地理的地形。第三，元宇宙的心理。用戶進(jìn)入元宇宙世界之后，通過一種分配和互動(dòng)，獲取一定的公平感以及身份的認(rèn)同。第四，元宇宙的事理。用戶從元宇宙的生產(chǎn)、消費(fèi)到再生產(chǎn)這樣的一個(gè)流動(dòng)轉(zhuǎn)化的關(guān)聯(lián)邏輯。第五，元宇宙的倫理。元宇宙帶來倫理層面的挑戰(zhàn)，比如機(jī)器人、虛擬人、自然人之間的倫理問題。

媒介變革發(fā)展大趨勢

元宇宙的價(jià)值在于為互聯(lián)網(wǎng)、VR提供了一個(gè)未來發(fā)展的參照系。“有了元宇宙之后，類似VR這樣的技術(shù)發(fā)展，就有了更多的系統(tǒng)化、有現(xiàn)實(shí)框架依據(jù)的參照，就能厘清現(xiàn)在的任務(wù)、未來發(fā)展的重點(diǎn)。”喻國明說。

元宇宙將是整個(gè)媒介變革發(fā)展的大趨勢，是一次多維度的、立體化的媒介理論和實(shí)踐創(chuàng)新。方增泉特別提醒，在元宇宙里也會(huì)出現(xiàn)新的治理規(guī)則和法律體系的問題。不同的文化意識形態(tài)，不同的文化背景，它們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)協(xié)商共治，也是將要面臨的一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

元宇宙的社會(huì)關(guān)系維度，必然是一種虛實(shí)交融的社會(huì)關(guān)系，能夠帶來極致的在場感和極致的開放性。同時(shí)，在元宇宙的時(shí)間觀方面，人的注意力的時(shí)間分配是極其有限的，那么個(gè)人時(shí)間的有限性和元宇宙的豐富、多元、開放性之間會(huì)是什么關(guān)系？肖珺表示，在情感觀方面，除了對現(xiàn)實(shí)世界會(huì)有替代和彌補(bǔ)，人們很可能還會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沉浸的情感或依賴、心理的投射和變化等，這將會(huì)是非常值得深挖的問題。

專家們也談道，應(yīng)該理性、全面看待元宇宙這一新事物。涂家全提醒：“對于行業(yè)來說，元宇宙是未來的一種可能，但是在現(xiàn)實(shí)里面，尤其涉及生產(chǎn)的時(shí)候，不要盲目追求元宇宙而過早架空自己，保持清醒和理性是必要的。”宋利說：“技術(shù)熱潮面前總會(huì)有很多公司蹭熱度，但是技術(shù)的發(fā)展是有一定周期性的，需要整合與完善，循序漸進(jìn)，打開我們的格局，更全面、更前瞻性地看待這一新事物。”奇幻科技創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官王剛認(rèn)為，元宇宙行業(yè)得到關(guān)注的同時(shí)，需要跟隨世界的發(fā)展而發(fā)展，但現(xiàn)在更需要在很多理論上把它講清楚。

元宇宙是未來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一個(gè)方向，一種虛擬現(xiàn)實(shí)界限無限縮小的未來趨勢，實(shí)際上就是一種虛擬世界的社交和游戲的結(jié)合。北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授張洪忠認(rèn)為，從短期來看，元宇宙需要單獨(dú)的技術(shù)發(fā)展周期，暫時(shí)無法完全融入人類的生態(tài)模式中去。但從長期來看，元宇宙的發(fā)展態(tài)勢如同現(xiàn)在我們常常提到的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)一般，以元宇宙為核心的高級虛擬互動(dòng)空間生活方式也必然會(huì)到來。最終由生產(chǎn)端、服務(wù)端到消費(fèi)端全方位融入人類社會(huì)的生態(tài)組織架構(gòu)當(dāng)中。