談到創(chuàng)新與套路，不少人的觀點是套路文更有優(yōu)勢，一些作者還拿出了似乎無法辯駁的證據(jù)——你看，我寫了創(chuàng)新文，結(jié)果徹底撲街了，編輯也完全不來照顧，他只推那些套路文。

然而，事實真是如此嗎？

首先，請大家捫心自問，作為一名讀者，你自己喜歡什么書呢？你更喜歡那些內(nèi)容老套、千篇一律的作品，還是喜歡創(chuàng)意、劇情新穎的呢？

我想，答案應(yīng)該很明顯吧？我們又不傻，怎么會故意去挑那些老套的來看。而將心比心，其他的讀者難道就是傻子嗎？

硬說廣大讀者更喜歡套路文，顯然是站不住腳的。但那些寫了創(chuàng)新文撲街，寫套路文卻大熱的，又是怎么回事呢？

其實真的是再簡單不過了，想不明白這個道理的，只不過是陷入了幾個簡單誤區(qū)罷了。這些誤區(qū)，說出來就一點都不稀奇了。

CHAPTER 01

并不是只要有創(chuàng)新，

書就一定是好書。

這個道理，應(yīng)該不難理解吧？影響作品可讀性的因素有很多，創(chuàng)新只不過是個加分項而已，如果原本得分太低，哪怕加上一些，也依舊是不及格的。

同樣的道理，不抽煙不酗酒當(dāng)然是好習(xí)慣，但影響我們健康的，不只是這一點。如果我們生病之后，悲憤地大叫，“媽媽，專家們騙人，我明明不抽煙不喝酒，為什么身體反而不好”，那豈不很傻？

類似的，還有“我上課認(rèn)真聽講，為什么考試反而不及格”“我相貌英俊，為什么反而找不到女朋友”“我勤儉節(jié)約，為什么存款反而沒別人多，難道一定要學(xué)會浪費，才能變得有錢”……

CHAPTER 02

并不是作者自己打個創(chuàng)新標(biāo)簽，

就一定是創(chuàng)新。

作為一名曾經(jīng)的一線編輯，各類的稿件、大綱，也算是審核過無數(shù)了，其中就有為數(shù)不少的作者，送審時刻意強調(diào)，他這部作品的優(yōu)點是創(chuàng)意新穎，創(chuàng)造了一個前所未有的新題材。然而，我打開文檔一看，那個所謂的新題材，早就被無數(shù)人寫過了。

這樣的情況是很常見的。一方面，許多作者的閱讀量有限，有些東西別人早就寫過了，但他自己沒看過，誤以為創(chuàng)意非常新穎；另一方面，部分作者并不能真正理解創(chuàng)新的意義，比如別人設(shè)定了一個斗氣，他改成戰(zhàn)氣，就自己為是革命性的突破，但實際上并沒有什么不同。

這有點像當(dāng)年中科院門口，總是圍了一堆民間科學(xué)家，有的自稱解決了哥德巴赫猜想，有的說自己發(fā)明了永動機，有的說自己有畝產(chǎn)百萬斤的種田方法……

CHAPTER 03

套路和老套，

并不是一回事。

事實上，與創(chuàng)新對立的，應(yīng)該是老套，它和套路有少許關(guān)系，很多時候也同時出現(xiàn)，但兩者畢竟是截然不同的兩個東西。

老套的東西，一定是以前出現(xiàn)過的，而且是大量出現(xiàn)的。所以，當(dāng)我們看到時，就會知道這是老一套的東西，會覺得厭煩。而套路卻未必。

一個全新的創(chuàng)意，我們也完全可以按照套路來寫。比如，原本我們制造了輪船，現(xiàn)在有了新的理論，新的技術(shù)，打算開始造飛機了，這相比輪船是個全新的東西，但造輪船時很多的經(jīng)驗，很多已經(jīng)總結(jié)出的規(guī)律，也同樣能套用在飛機上。

所以，創(chuàng)新和套路，并不一定是對立的，它們完全可以同時出現(xiàn)。

CHAPTER 04

創(chuàng)新可能會間接帶來一些損害，

但這并不能歸罪于創(chuàng)新。

這一點或許難以理解，但只要打個比方，大家就明白了。我們都知道，財富是好東西，我們窮的時候，都希望自己能變得有錢，但當(dāng)我們富裕之后，可能因為吃得太多太好，間接導(dǎo)致一些富貴病，但我們能因此說錢不好，說有錢會影響健康么？

顯然不能。富貴病是因為我們亂吃東西，因為我們沒有節(jié)制，金錢本身是無辜的。

寫作也是一樣。創(chuàng)新有可能會帶來負(fù)面影響，比如作者一味追求創(chuàng)新，胡亂設(shè)定、胡亂編造劇情，最后寫得一團糟。但顯然，這是作者自己的問題，是他自己沒處理好，不能怪罪于創(chuàng)新，可沒人說過創(chuàng)新的同時必須亂寫一氣。

CHAPTER 05

創(chuàng)新是提升寫作難度的，

但這并不代表它不好。

繼續(xù)打比方。原本我們的手機只能打電話發(fā)短信，后來手機有了新功能，它可以上網(wǎng)了，它成了智能機。

那智能機好不好呢？它當(dāng)然是好東西，但也很明顯的，智能機的技術(shù)含量比老式手機要高，制作成本也要高，但這個提高，并不代表智能機反而比老式手機差。在同樣的價格下，你會選哪個？別忘記了，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，好書和渣書，它們的定價可是完全相同的。

CHAPTER 06

新用戶不在乎是否老套，

但新用戶的增長是有限的。

在各類讀者中，新讀者是相對特殊的存在。這里的新，指的是新入行，最新開始看網(wǎng)絡(luò)小說，這和他們是否平臺的新用戶沒有關(guān)系。

對于新讀者而言，所有的作品都是新穎的，不存在老套與否的差異。所以，作品是否新穎，對他們來說是沒影響的。

也正因為如此，現(xiàn)在一些內(nèi)容老套，看起來千篇一律的作品也依舊有生路、有市場，這是因為現(xiàn)在依舊是網(wǎng)文閱讀人口暴漲的紅利期，這兩年有大量的新用戶涌入，而他們支撐起了大批老套作品的市場。

但顯然，這個紅利總有吃完的一天。當(dāng)這個爆發(fā)式人口增長結(jié)束，網(wǎng)文讀者趨于穩(wěn)定之后，新讀者也會變成老讀者，到時，他們是一定有挑剔需求，一定會不滿足于反復(fù)閱讀似曾相識的內(nèi)容的。

所以，大家不要被眼前的虛假繁榮所迷惑。現(xiàn)在的確有一批讀者，他們在津津有味地閱讀老套的作品，但這并不代表老套的東西有多好，只不過因為那些讀者還沒有成長起來罷了。

以上六條，應(yīng)該并不難理解。總而言之，創(chuàng)新的作品不見得就是好書，老套的東西不見得就沒人要，但創(chuàng)新本身，一定是好的。

代入感及其強化方式

代入感這個東西，初看似乎在云里霧里，很難去把握，但當(dāng)我們真正了解它后，它卻是最不需要花額外心思去關(guān)注的。

所謂代入，就是讀者在閱讀時，把自己想象成主角的一種行為，而這導(dǎo)致的結(jié)果，就是讀者會隨主角喜而喜，隨主角悲而悲，身臨其境地參與到故事中去，獲得更強的心理感受。

顯然，這在大多數(shù)情況下，都是很有益的。自己的事情和別人的事情，帶來的必然是截然不同的感受，就好比我們看奧運時，有沒有中國選手參加，我們的觀看和助威，絕對是不同的，而如果更進一步，選手是我們的親戚朋友，那關(guān)心的程度就更不一樣了。

所以，代入感能讓讀者更關(guān)注作品，更深入劇情，更迫切想知道未來發(fā)生了什么。或者簡單地概括，代入感使作品具有更強的吸引力。

然而，凡事都是有利有弊的，在獲得了這些好處的同時，代入感也會帶來一個負(fù)面作用，那就是當(dāng)主角遭遇不幸時，讀者的感受也會加強，而如果強度超過了讀者的承受能力，他們可能直接放棄閱讀，甚至?xí)a(chǎn)生一些謾罵。

這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中會有一些寫作禁忌的原因，比如結(jié)局必須是大團圓，如果最終主角的結(jié)局是全家死光光，在強烈的代入感作用下，讀者自然是無法接受這點。

當(dāng)然，在寫作中，我們完全可以規(guī)避掉這些代入感帶來的負(fù)面效應(yīng)，只保留它好的影響。所以，對作家，尤其是網(wǎng)絡(luò)作家來說，代入感絕對是個好東西。

那么，代入感要怎么才能有，怎么才能被加強呢？

在談?wù)撨@點之前，我們首先要區(qū)分兩個概念——代入感和認(rèn)同感。

代入感剛才提到了，是讀者把自己想象成主角的特殊感覺，而認(rèn)同感則是讀者對主角行為的認(rèn)可程度。這兩者有關(guān)聯(lián)，但并不一致。

先說代入感。它的產(chǎn)生其實并不難，從某種意義上說，我們什么都不用做，它天生就已經(jīng)有了。只要小說有主角，讀者就會下意識地去代入，甚至哪怕主角是一只貓、一棵樹，讀者也同樣會有代入感產(chǎn)生。

區(qū)別只在于代入感的強弱，而影響這點的是讀者與主角的相似程度。

這個相似度是全方位的，包括了形象、性格、三觀等各個方面。相似度越高，代入感自然也就越強。所以，女性讀者一定更容易代入女性主角，中國讀者一定更容易代入黃種人主角，年輕人一定更容易代入年輕的主角……可以說，主角的每一條人物設(shè)定，都在決定著代入感的強弱。

這里要注意的是，破壞容易建設(shè)難，一條相符設(shè)定帶來的加分，一般是抵不過另一條不符設(shè)定所帶來的減分的。所以，單是為了代入感的話，對于主角的人物設(shè)定雖然不能太模糊——這導(dǎo)致了沒有加分項，但也不能太清晰——這導(dǎo)致了更多減分項的產(chǎn)生。

因此，除了一些無可避免的設(shè)定，比如性別，我們應(yīng)該盡可能增加能明確符合對應(yīng)閱讀人群的設(shè)定，比如確認(rèn)讀者是年輕人，我們就一定要加上主角是年輕人的設(shè)定，與此同時，則要盡可能減少不確定對應(yīng)人群，或者對應(yīng)人群狹小的設(shè)定，比如主角的具體身高。

另一個注意點則是，內(nèi)在的東西往往比外在的體現(xiàn)更重要。比如，主角的性格就比他的體型影響程度更大。因此，一個中國人穿越成白人，白皮黃心，與一個白人穿越成中國人，黃皮白心，顯然是前者的代入感更強。

在這里，還有一個點是非常重要，但往往又會被忽視的——讀者心目中自己的形象，與他的實際形象未必相符。

一般而言，我們都會下意識地美化自己的形象。比如在小說里，主角出言頂撞父母，讀者看了很可能不滿，并且直接影響到代入感，因為他們覺得主角的行為異于自己，自己是孝順的，不會有這樣的行為。但實際上，我們未必真的那么孝順，我們也可能頂撞過父母，只不過我們會下意識地忽略掉，會下意識地認(rèn)為自己人品很好，從而覺得主角不像自己。

同樣的，我們自己也許很膽小怕事，也許出門遇到個壯漢一聲都不敢吭，也許被他一把揪住就開口討?zhàn)埩耍苍S被打了一巴掌就痛哭流涕……然而，當(dāng)我們看到這樣的主角時，會認(rèn)可他的這種舉止，會認(rèn)為這是自己么？

正常來說，多數(shù)讀者都不會這么認(rèn)為。而這種不認(rèn)可，就直接破壞了上文所說的認(rèn)同感，進而因為認(rèn)同感受影響，破壞了代入感。

如上所述，在對代入感的影響上，人物的內(nèi)在是更重要的，而內(nèi)在的體現(xiàn)，當(dāng)然就是通過他的言行。因此，主角的言行是否能被讀者認(rèn)可，也就是認(rèn)同感是否強烈，直接影響到代入感的強弱。

不過，與代入感不同的是，認(rèn)同感并不一定要求主角的言行與讀者相符。

比如，主角被敵人抓住，嚴(yán)刑拷打但死不屈服。事實上，讀者哪怕下意識地美化自己，也未必會認(rèn)為自己真是那樣的鐵漢，所以主角的行為，與讀者會做的并不一致，但這并不妨礙讀者的認(rèn)同感，他們會認(rèn)可這樣的行為，贊賞這樣的行為。

簡而言之，就是讀者認(rèn)為主角做得對。

認(rèn)同感，并不都是往道德高尚的方向發(fā)展。比如，主角發(fā)現(xiàn)一個寶藏，從道德高尚的角度看，他應(yīng)該努力尋找寶藏的主人，試圖原物歸還，如果做不到，就應(yīng)該嘗試捐出去做慈善，至少也是貢獻給國家，而不是自己私吞，然而，如果主角真這么做了，讀者很可能罵他傻，很可能不認(rèn)可這樣的行為，直接破壞認(rèn)同感。

總的來說，讓主角在大是大非上把握住，然后盡可能選擇有利于自身，同時讓自身更有面子的言行舉止，是把握認(rèn)同感的大致規(guī)則。

上面的例子里，主角發(fā)現(xiàn)寶藏交出去，不利于自身，所以破壞認(rèn)同感；主角笑對毒打，這起來是很有面子的事情，所以讀者能夠認(rèn)可；而他做出各種軟骨頭的舉動，當(dāng)然是大失面子，所以讀者無法接受。

這就是認(rèn)同感。

最后再總結(jié)一下。當(dāng)小說開始，主角出現(xiàn)時，代入感天然就已經(jīng)存在了。而在此之后，隨著主角的人物設(shè)定一條條出現(xiàn)，代入感的強弱會隨之變化，越是內(nèi)在的設(shè)定影響越大，在設(shè)定完全呈現(xiàn)后，代入感會達(dá)到一個峰值，而在此之后，它會受到認(rèn)同感的影響。如果讀者認(rèn)可主角的言行舉止，認(rèn)同感就會加強，從而維持代入感甚至略略強化，反之，如果讀者不認(rèn)可，認(rèn)同感就會被破壞，嚴(yán)重時會直接導(dǎo)致讀者棄書。

相比之下，認(rèn)同感比代入感更為重要。

違和感及其利用

違和感，按現(xiàn)在百度百科的說法，是“指一個事物與另一件有關(guān)聯(lián)的事物或周圍的環(huán)境對比后所產(chǎn)生的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)，而感到無法融入其中，產(chǎn)生一種疏離感的意思”。

舉個例子，在一部歷史小說中，某人指著一個縣令的手腕說：“你只不過是個處級干部，怎么敢戴這種手表？我跑了周邊五百英里，都沒見過這種樣式，是不是太招搖了？”

如果這是本群穿小說，對話發(fā)生在兩個現(xiàn)代穿越者之間，那就很合理，毫無違和感，但如果作品沒有穿越元素，這是兩個古人在對話，那話語中的違和感就不用多提了。

在網(wǎng)絡(luò)小說中，違和感是個很讓人不爽的東西。要么是作者不爽，為了避免違和感的出現(xiàn)，他們各種絞盡腦汁、苦思冥想；要么是讀者不爽，當(dāng)作者無視它時，就輪到讀者去面對了，有時候正讀得好好的，一處違和的內(nèi)容，就瞬間破壞了氣氛，也破壞了閱讀心情。

對于作者來說，要追求完全的合理性是非常困難的，尤其是像玄幻這樣的類型，可以是幾乎是不可能做到的。

比如，在異界，時間是怎么計算的？星球自轉(zhuǎn)有多快，一天是幾個小時，這一個小時相當(dāng)于地球的幾個小時？一個月是幾天？那個星球也有月亮這樣的衛(wèi)星存在，并且只有一個？這個星球會有多大多重，物體質(zhì)量計量上也是一升水為一千克么？這一千克會有多重，多少牛頓？異界的長度又是怎么計量的？是一尺、一米、一公里這些么？這個一米又是代表多長，和地球上一致么……

別的不說，單是這些計量單位就足夠讓人頭痛的。如果全部與地球一致，那就意味著這顆星球大小重量要與地球一模一樣，還得有一個一模一樣的月亮，一模一樣的太陽……甚至連星球上的文明發(fā)展，也得完全一致才行，因為我們現(xiàn)在所用的各種度量衡，出現(xiàn)時本身也是具有偶然性的。

而巧合到這種地步，本身就意味著不合理。

不過好在，這樣的不合理，與違和感完全是兩回事，寫網(wǎng)絡(luò)小說，是完全沒必要追求這樣的所謂合理的。

作為一名網(wǎng)絡(luò)作者，我們要學(xué)會區(qū)分什么樣的不合理是能夠無視的，而什么樣的不合理會帶來違和感，是需要去解決的。

以上述這些計量單位的問題為例，在一些古代背景的作品里，不管是歷史，還是武俠、玄幻，如果出現(xiàn)公里、千克、小時，這樣的現(xiàn)代計量單位，就會產(chǎn)生違和感，我們需要盡量避免使用。

如果是尺、斤、時辰，這樣古已有之的計量單位，出現(xiàn)在作品中就是很順暢的，我們不用去深究為什么異界也用尺為長度單位，不用去鉆牛角尖想異界的一尺到底是多長。

而如果作品是西式背景的，比如奇幻類型，那就要相應(yīng)的使用碼、磅、盎司之類的單位，這樣與作品內(nèi)容會更為融洽。

除了使用更恰當(dāng)?shù)脑~匯，我們也要注意行文中，避免讀者去思考不該多想的問題，避免產(chǎn)生本不該有的違和感。

當(dāng)然，以上只是舉例說明，能產(chǎn)生違和感的地方還是很多的，包括其他詞匯的使用，人物的身份與對白、性格與行為，等等。

這些地方，其實也都是一樣處理，我們要學(xué)會分析這些可能存在不合理的細(xì)節(jié)，判斷哪些是會產(chǎn)生違和感的，哪些是沒有問題的，哪些是可以用春秋筆法蒙混過去的。

如果能做到這些，讓作品內(nèi)容不產(chǎn)生違和感，或者有違和感但被掩蓋，無疑這會大大地提高讀者的閱讀流暢性，優(yōu)化閱讀體驗。

不過，事實上，違和感的出現(xiàn)也并不一定都是負(fù)面影響，在某些時候，違和感是能夠帶來YY的，一名優(yōu)秀的作者，應(yīng)該能在寫作中善于利用違和感。

在小說的閱讀過程中，讀者會天然地對一些事物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性想象。這些有的是來源于他的常識，比如提到大海，就想到是藍(lán)色的，提到皇帝，就想到是高高在上的；有的是來源于包含一定邏輯的習(xí)慣性推斷，比如提到獸人，就會想到武勇粗魯愚笨，提到精靈，就會想到美麗高傲優(yōu)雅；另一些則是源自該小說自身的描述，比如文中強調(diào)過某藥材是多么珍貴稀缺，某高手是多么的強悍無敵……

這些印象，都是自然而然形成的，而一旦有違背這些印象的描述出現(xiàn)，違和感就立即產(chǎn)生了。比如，血色的大海，被人呼來喝去的皇帝，聰明優(yōu)雅的獸人……

上文中說過，違和感的出現(xiàn)，會破壞讀者的閱讀心情，然而，這是對于入門階段的作者說的。如果作者能夠選擇恰當(dāng)?shù)倪`和感，并給予它合理的解釋，那么很有可能，這反而會成為一種特殊的YY。

舉個例子，老人給我們的印象就是身體虛弱、腿腳不便，而如果讓白發(fā)蒼蒼的老人對應(yīng)上房上樹的矯健身手，自然會有種違和感。不過，如果我們加上對應(yīng)的設(shè)定，比如告訴讀者這老人是個武林前輩，有深厚的內(nèi)力，這樣的話，違和感就轉(zhuǎn)化成YY感了。

這是當(dāng)年武俠小說中非常常見的套路，當(dāng)時的作家們往往會利用老人、殘疾人、弱女子之類的弱者形象，配上高深的武功，利用這種違和感以及合理的解釋，達(dá)到特定的效果。

當(dāng)然，隨著武俠小說的盛行，這種手法可以說已經(jīng)被用濫了，雖然理論上它依舊是成立的，但恐怕沒有多少讀者，會覺得身手不凡的老人有多么的奇怪，多么的令人驚訝了。

所以，現(xiàn)在我們?nèi)绻€想利用違和感來制造YY，就要尋找其他的違和點了。

再舉個例子。上文中提到的獸人，如果加上機智狡猾、科技發(fā)達(dá)、生活舒適這些設(shè)定，是不是顯得很另類很特別？而為了讓這樣的設(shè)定變得合理，我們必須尋找其中的解釋，比如，有一位穿越者來到了獸人部落……這么腦補一下，是不是覺得會很有趣？

不過，考慮到部分讀者審美觀的接受度，所以略加改變，把獸人的設(shè)定改成蠻族，設(shè)定一個處于北方苦寒之地的野蠻種族，他們身材魁梧、體質(zhì)強悍、性格直率，一貫以來，他們的生活都是極其艱苦的，偶爾才能用一些山林土產(chǎn)向人類換點日常用品，但也因為頭腦簡單，容易上當(dāng)，經(jīng)常受到人類的欺騙，導(dǎo)致這個種族更為閉塞，遠(yuǎn)離人類聚居之地。

而主角穿越過來，成為蠻族的一員后，他繼承了蠻族人強壯的身體，但也保留了身為人類的智慧，他略略動用心機，就交好了大批的蠻族少年，被票選為蠻族少族長，帶領(lǐng)著蠻族少年制作工具，提高生產(chǎn)率，并發(fā)現(xiàn)了各種之前被蠻族人無視的珍貴資源，比如石油。

更關(guān)鍵的是，主角帶領(lǐng)少年們承擔(dān)起了與人類交易的重任，他看起來是一名粗壯憨厚的蠻族少年，但在這個外表下，卻比誰都狡詐，眾多自以為能欺騙他們的人類商人，最后都是有苦說不出。

而在主角的努力下，蠻族部落也在發(fā)生著翻天覆地的變化。不知不覺中，那幫和主角一起的少年們，頭腦也靈活了起來，部落里開辦了學(xué)校，開了各種的商鋪，部落逐漸擺脫了貧窮與饑餓，生活越來越富足，甚至出現(xiàn)了許多人類社會中都從來沒出現(xiàn)的新玩意……

在引起一些貪婪人類的注意，并引發(fā)戰(zhàn)爭后，人類軍隊驚恐地發(fā)現(xiàn)，原本只是依靠強壯的身體，卻幾乎手無寸鐵的蠻族，現(xiàn)在一個個全副武裝，裝備竟然比人類更好，更是擁有許多他們從沒見過的器械，而在實際對戰(zhàn)中，他們設(shè)下的簡單陷阱一個個被蠻族識破，最后竟然自己上了當(dāng)，人類中了蠻族的埋伏……

以上這一系列的對比，是不是各種違和？是不是顯得很好玩，也很YY？光是這些，其實就已經(jīng)足以承擔(dān)起一整部作品了。

這就是對違和感的利用。在平時的創(chuàng)作中，我們除了被動地去解決bug，去解決各種不合理之處外，也可以主動去尋找，主動去設(shè)置各種可以被利用的違和點，利用它們來制造YY。

相比普通的YY點，這種利用違和感制造出來的，往往會讓故事變得更加的有趣。大家不妨嘗試一下。

制造謬誤和圓回謬誤

關(guān)于題材的創(chuàng)新，這里再介紹一種方法，那就是制造謎題，解決謎題，或者說，是先犯錯，再死鴨子嘴硬，把錯誤圓回來。

具體來說，就是我們先胡思亂想，讓自己的思維不受局限，不走尋常路，隨便胡說八道一番，說出一個或一堆錯誤的東西，再想辦法給予它貌似合理的解釋，包括非科學(xué)范圍的解釋。

舉個例子，太陽從西邊出來。這明顯是違反常理的，但我們可以想辦法為它尋找“合理”的解釋，比如，星系突然大變，讓自然界出現(xiàn)了種種不同尋常的變化，包括地球反向自轉(zhuǎn)，引力紊亂等，這使得地球生物幾乎滅絕，人類瀕臨滅亡……這就自然地發(fā)展出一篇末世文。

再一個例子，我隨口說一句，“今天是我的頭七”，這顯然不正常，要是我?guī)滋烨熬退懒耍衷趺茨苷f這么一句。而為了讓它變得“合理”，我們可以想出各種解釋，比如，最直接的，是我已經(jīng)變成了鬼，這是鬼魂說的，這樣，就是一篇靈異文，接下來可以讓我自己去探究自己的死因，尋找兇手，進行復(fù)仇……

當(dāng)然，也未必是靈異，我也可以是假死，辦了一次假的葬禮。那我為什么要這么做？是想欺騙誰？是想布置一個什么樣的陷阱？這樣想下去，可能性就多了，豪門爭斗、商戰(zhàn)，甚至武俠，都可以被推導(dǎo)出。

甚至還可以走仙俠路線，說我是追求仙途，斬斷塵緣。或者就是為了蒙蔽天機，我要騙的，是這個天地……

以上這種種的題材構(gòu)思，其實就是源于一個口誤，把某人的頭七，說成是自己的頭七。而為了讓這個不合理的事情變得合理，一個新的小說構(gòu)思自然而然就出來了。

這是因為，小說本就是建立在矛盾沖突，建立在不尋常的基礎(chǔ)上的。

當(dāng)然，這樣的胡言亂語，我們不一定能找到多么合情合理的解釋，即便找到了解釋，能把它圓回來，也未必適合成為一個寫作題材。但這又有什么關(guān)系？

我們又不是在考試，給一題就要解答對一題。我們完全可以一個一個地進行嘗試，隨便說一個謬論，然后嘗試著進行解釋，看這是否能巧妙地成為新書題材，可以的話記錄下來，不可以就隨手拋棄，去想下一個。

水往高處流；我爺爺五歲就犧牲了；我爸比我小三歲；我女朋友身高八丈；昨天我吃了一噸飯；我房間的床有八十米寬；我有三只眼；我的貓今天想吃糖醋小排；這個星期九是三十三號……

這些奇奇怪怪的話，我們可以隨便列出無數(shù)。這些中，必然有大部分是毫無價值的，會被我們所拋棄，但肯定也有一部分，配上巧妙的設(shè)定后，會成為一部非常有意思的作品構(gòu)思。

當(dāng)然，我們也未必要這么漫無目的的構(gòu)思，也可以針對某個具體類型，甚至某個具體方向，進行這種設(shè)題——破題的構(gòu)思。

比如，我們就限定為武俠類型，就限定在主角的經(jīng)脈上，圍繞它來做文章。

那主角的經(jīng)脈可以有哪些詭異的狀況呢？

他身體里沒有經(jīng)脈；他比普通人有更多的經(jīng)脈；經(jīng)脈走向完全不同；他經(jīng)脈全堵；經(jīng)脈弱得不行；經(jīng)脈像篩子一樣四處漏……

顯然，這些都不是常規(guī)意義上的天賦異稟，反而是廢柴的象征。但我們可以逐一去想，這個廢柴設(shè)定，配合上其他設(shè)定后，能否變廢為寶。

比如沒有經(jīng)脈，存不了內(nèi)力，那是否可以讓他直接溝通天地，起步就是先天；經(jīng)脈弱不禁風(fēng)，是否可以讓主角練就舉世無雙的內(nèi)力控制，再沒有人能比他控制得這么精細(xì)……

這樣逐步設(shè)想，然后一個個地進行排除，去掉圓不回的，去掉已經(jīng)被寫爛的，去掉不夠YY的，最后剩下的，自然是我們需要的新題材。

而如果一步步去掉之后，最后一個都剩不下，那也不要緊。難道我們不能再胡說八道一堆東西出來，然后重新推演一遍？

從這個角度看，我們的創(chuàng)意來源簡直是無窮無盡的。

金手指的設(shè)定原則

金手指的存在作用以及意義，在前文已經(jīng)介紹過了，它是連接平凡的讀者與不平凡的主角之間的一座橋梁。換句話說，它就是當(dāng)我們想象自己成為主角時，必須要加的那個先決條件——如果××××，我就能如何如何。

很顯然，為了便于想象，這個條件是看起來越簡單越好。而在這個大方向的指引下，金手指的設(shè)定，就有了以下這么幾條基本原則。

01

數(shù)量少勝過數(shù)量多

這一條該是最容易理解的。假設(shè)一場球賽結(jié)束，輸球的一方說，如果我們早點上10號球員，比賽就不會輸了，這聽起來他們離勝利就很近，而如果他們說，如果早點上10號，并且不再提前換下9號，并且改用343陣型，并且前一天晚上休息得更好，并且7號那個點球沒有罰丟，并且3號沒在禁區(qū)內(nèi)這么犯規(guī)，那比賽就能贏了……這么多如果，聽起來誰都會覺得，他們離勝利特別的遙遠(yuǎn)。

寫網(wǎng)絡(luò)小說也是一樣。主角有了透視異能后，走向了人生巔峰，這簡單明了。而如果主角重生以后，擁有了透視、讀心術(shù)等異能，獲得了傳送門、隱身披風(fēng)等寶物，又拜了一位強大的異人為師，從此他走上了人生巔峰，這聽起來就好復(fù)雜的樣子，主角的巔峰之路，未免走得也太艱難了些。

當(dāng)然，大家千萬不要把事情搞混，上面例子中的各種異能、各種寶物、各種奇遇，絕對不是說不能同時出現(xiàn)，相反，主角是很需要各種各樣的奇遇，來提升自己的能力，豐富自己的手段的，所以上述這些設(shè)定，其實都是有益的。

那什么是有害的呢？很簡單，就是把這些東西都設(shè)置成金手指。

我需要ABCDEFG等條件，才能成為人生贏家。我需要條件A，并因為A，我又獲得了BCDEFG等優(yōu)勢，所以成為人生贏家。

這兩者本質(zhì)上其實并沒有太大的差異，但在表面上，前者需要7個金手指，后者只需要1個，所以，后者優(yōu)于前者，這才是金手指正確的打開姿勢。

02

擴展性越強越好

這一條是基于上一條得出的。在“A和A帶來的BCD”勝過“ABCD”的情況下，很顯然，能引申出BCD的A，好過只能引申出B的A，而什么都引申不出，只能孤零零存在的A是最差的。

從這個角度看，像重生這樣的設(shè)定，就是很優(yōu)質(zhì)的金手指，因為它的擴展性極強，幾乎可以包羅萬象。因為有前世記憶，所以主角功法不缺；因為有前世記憶，所以主角知道哪兒埋著寶物；因為有前世記憶，所以主角知道各種失傳手藝；因為有前世記憶，所以……

當(dāng)然，從某種意義上說，本條原則其實是個偽命題，因為金手指的擴展性，除了設(shè)定本身外，很大程度是取決于作者的想象力的。

帶個攝像機穿越到異界，這個攝像機可以用來干什么呢？如果我們想到的只是在大街設(shè)攤，幫人拍視頻，靠播放來賺錢，這個金手指就是個擴展性很低的弱勢金手指。

而如果進一步延伸，靠它偷偷拍攝別人習(xí)武的場面、煉丹的流程，偷看別人布陣的手段和先后次序，把自己或別人比武的細(xì)節(jié)拍下，慢動作回放研究……顯然，這同樣是一個擴展性很高的強勢金手指。

所以，同一個金手指，擴展性強不強并不是一成不變的，這因人而異。但對于具體的某一位作者來說，當(dāng)他已經(jīng)仔細(xì)研究過之后，能想到的擴展點子都已經(jīng)想到了，這時候，擴展性就是相對固定的了。

而這時候，我們就可以根據(jù)其強弱，來判斷這個金手指到底好不好。

03

弱的勝過強的

這一條可能出乎有些人的意料，但仔細(xì)想想，還是不難理解的。

金手指換個說法，其實就是在作弊，而要想長時間持續(xù)性獲得快感，作弊器開得太大并沒有什么好處。

一方面，當(dāng)我們1級小號就能一刀砍翻最終boss時，這一瞬間爽完了，之后就一定會覺得無聊的；另一方面，在心理上，作弊越大，心理上獲得的爽感也就越低，在這方面，我們是騙不過自己的。

所以，直接把主角設(shè)定成創(chuàng)世神，設(shè)定他進入自己創(chuàng)造的世界，無所不知、無所不能，這其實不是什么好主意。盡管這看起來是YY到了天際。

這個設(shè)定的確是非常YY的，但問題是之后呢？他都是創(chuàng)世神了，打架贏了自己創(chuàng)造出的某個人類，不是再正常不過么？他千辛萬苦獲得了自己創(chuàng)造出的一塊領(lǐng)地的所有權(quán)，這很值得驕傲嗎？

很顯然，一個好的金手指，應(yīng)該是看起來越弱越好。應(yīng)該告訴讀者，其實我們沒怎么作弊啊，我們只是稍稍調(diào)整了這么一丁點，只是稍稍有了這么一點起步優(yōu)勢，只不過后來通過我們的努力，把這么一丁點的優(yōu)勢逐步放大，所以我們才有了這么不可思議的成就。

當(dāng)然，這里說的弱，指的是表面上的弱，而非金手指真的是個廢柴。我們追求的是表面上的廢，實質(zhì)上的強。

另外要注意的是，雖然弱比強好，但也需要注意分寸，如果弱得太極致，直接讓讀者失去后續(xù)閱讀興趣，那就是過猶不及了。

04

成長性的勝過一次性的

這一條也是承接上一條的。我們要作弊得不明顯，但又要實質(zhì)性地享受好處，那最簡單的辦法就是選擇具有成長性的金手指，用分期付款來代替一次性支付。

以打游戲為例，我們一開始就把人物屬性全改成99999，那就是一次性的金手指，而如果是每升一級屬性額外加5%，這就是成長性的金手指，在最初的表象上并不特別起眼，人物屬性也和其他人拉不開差距，做不到一招秒boss，但隨著持續(xù)的升級，這個差距就會逐漸拉開，讓主角越來越猛。

同樣的，主角得到一株萬年靈草，服下后直接增加一甲子功力，這就是一次性的。而他得到一個能加速靈草生長的藥田，就是成長性的。

毫無疑問，成長性的要優(yōu)于一次性的。

當(dāng)然，一個金手指到底是屬于成長性還是一次性，也并非絕對，一定程度上也看作者怎么去想，怎么去寫。

上面說的萬年靈草，正常看是標(biāo)準(zhǔn)的一次性獲利，但實際上真要改成成長性的，也完全可以。比如下面的這些方式。

1.藥力過強，沒有一次性吸收，而是大部分存儲起來，讓主角在之后的修煉中不斷獲利，速度遠(yuǎn)勝常人；

2.藥力迸發(fā)，主角經(jīng)過痛不欲生的改造后，身體素質(zhì)徹底變了，雖然功力看似沒怎么變，但之后修煉成了一片坦途；

3.藥力的吸收讓主角前期脫穎而出，獲得了更高的待遇和更多的資源，一步先步步先……

所以，是否屬于成長性，這也是可變的。但和擴展性一樣，對于某個具體的作者來說，其實這是不變的，作者能想到多少，就意味著金手指有多大的成長性。這歸根到底，還是可判斷的。

05

新穎的勝過老套的

這條相信也是不難理解的。在同等情況下，新穎的創(chuàng)意肯定是好的，不論是金手指的設(shè)定還是其他的設(shè)定，有創(chuàng)新永遠(yuǎn)都是好事。不過，千萬要注意同等情況這個前提，如果只有創(chuàng)新卻忽略了別的因素，那最后出來的可能就是一堆垃圾。

曾經(jīng)有無數(shù)的作者哭訴，說自己努力創(chuàng)新卻無人問津，憤恨不平地說現(xiàn)在大家都喜歡老套的東西，但實際上，他們正是只顧創(chuàng)新，卻不顧其他因素的典型。

這好比上班工作，努力干活肯定是好的，但如果只有努力，卻不出成績，雖然每天加班到深夜，但項目指標(biāo)一個都沒完成，廢品一堆但正品一個都沒做出來，客戶談跑了一大批，這樣的員工誰會要？而他被解職之后，是否就該痛訴現(xiàn)在社會風(fēng)氣不好，努力工作的反而不受歡迎？

當(dāng)然，如果有了同等情況這個前提，那創(chuàng)新一定是好的，在金手指的領(lǐng)域也是如此。哪怕只是形式上的改變，哪怕只是換湯不換藥的糊弄，有變化也總是好過沒變化。

所以，對于這一條，我們不應(yīng)該優(yōu)先考慮，但在滿足了前幾條的原則之后，也不妨求新求變，讓原本已經(jīng)很出色的金手指設(shè)定，來個錦上添花。

（原載于《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論》2018年03期）