在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅作為一個(gè)閃亮的坐標(biāo)和一面醒目的旗幟，其文學(xué)成就與他的愛(ài)國(guó)主義、人民立場(chǎng)、斗爭(zhēng)精神密不可分，也與其博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新的精神有著深刻關(guān)聯(lián)。五四文學(xué)革命宣告了與舊文學(xué)的決裂，但新文學(xué)在文體、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等各個(gè)層面面臨著體系性重建的任務(wù)。魯迅的出現(xiàn)使中國(guó)新文學(xué)在開(kāi)啟之初就有了一個(gè)成熟的領(lǐng)路者。小說(shuō)領(lǐng)域，《吶喊》和《彷徨》打破了“歐化”語(yǔ)言與口語(yǔ)白話間的對(duì)立，《狂人日記》作為第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)，以令人驚嘆的成熟度，成為標(biāo)志性的范本。在散文、雜文等領(lǐng)域，魯迅的作品或情真意切，或氣勢(shì)凜然，或潑辣犀利，創(chuàng)造了嶄新的民族形式，貢獻(xiàn)出了具有示范性?xún)r(jià)值的經(jīng)典。可以說(shuō)，魯迅正是那個(gè)走在20世紀(jì)文學(xué)與時(shí)代最前列、引領(lǐng)新文學(xué)方向的旗手和主將。

魯迅的創(chuàng)新精神并非憑空而來(lái)，而是博采眾長(zhǎng)、厚積薄發(fā)的結(jié)果，是繼承轉(zhuǎn)化、融合創(chuàng)造的結(jié)晶。魯迅曾說(shuō)：“采用外國(guó)的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。”魯迅在此提出了如何對(duì)待外國(guó)文藝和思潮，以及如何繼承和改造中國(guó)文藝傳統(tǒng)這兩個(gè)方面的問(wèn)題。在新文學(xué)革故鼎新的歷史大潮中，魯迅以理性清醒的頭腦、海納百川的胸懷，既從古典文學(xué)中汲取養(yǎng)分，又從外國(guó)文學(xué)中獲得啟迪，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了屬于自己的風(fēng)格，并深刻影響了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展道路。魯迅精通古典文學(xué)，有《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》等學(xué)術(shù)著作，古典文學(xué)的滋養(yǎng)同樣體現(xiàn)在他的創(chuàng)作中，《故事新編》中的作品大部分源自于古典文學(xué)中的民間傳說(shuō)和神話故事。魯迅十分注重從外國(guó)文學(xué)中獲取經(jīng)驗(yàn)，其翻譯著作體量與創(chuàng)作體量不相上下。他倡導(dǎo)“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”的文學(xué)觀，博采古今中外之所長(zhǎng)，加以融會(huì)貫通，為我所用，別立新宗。魯迅還特別關(guān)注木刻、版畫(huà)、戲劇、電影，對(duì)世界范圍內(nèi)各種藝術(shù)形式兼收并蓄。這種開(kāi)闊的視野和辯證的吸收從根本上為其文學(xué)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并形塑了別具一格的文學(xué)風(fēng)貌，使他的創(chuàng)作在新文學(xué)大幕開(kāi)啟之初即具有高度的成熟性，從而成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的領(lǐng)路人和先行者。

創(chuàng)新和超越是文藝進(jìn)步的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，“創(chuàng)新是文藝的生命”，“要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力”。一部文藝史，就是文藝不斷發(fā)展創(chuàng)新的歷史。在中外文藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，每一座高峰都是大膽變革、創(chuàng)新創(chuàng)造的結(jié)果。魯迅畢生不斷尋求突破，在諸多領(lǐng)域做出前無(wú)古人的創(chuàng)新之舉，出于他本人的文學(xué)追求，也是時(shí)代的要求。“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”，隨著時(shí)代的發(fā)展和文藝的進(jìn)步，文藝體制機(jī)制不斷變化，文藝形態(tài)日益多樣，文藝隊(duì)伍組成結(jié)構(gòu)、組織形態(tài)發(fā)生深刻變化，高科技和互聯(lián)網(wǎng)、新媒體迅猛發(fā)展，火熱的社會(huì)實(shí)踐為文學(xué)創(chuàng)新提供了豐富的資源、強(qiáng)大的動(dòng)力和廣闊的空間。唯有創(chuàng)新，新流派、新思潮才會(huì)不斷涌現(xiàn)，文學(xué)的原創(chuàng)力才會(huì)永不枯竭，中國(guó)文學(xué)才能永葆生機(jī)活力，挺立于世界文藝發(fā)展前沿。

“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。”新的征程上，廣大文學(xué)工作者要敏于接受新事物、新知識(shí)、新觀念，體察社會(huì)的嶄新變化，用堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度、精湛的藝術(shù)功底，推動(dòng)文藝文化創(chuàng)新發(fā)展。要善于總結(jié)以往文藝經(jīng)驗(yàn)，挖掘規(guī)律性認(rèn)識(shí)，吸收文藝創(chuàng)作前沿性成果，更新調(diào)整文學(xué)創(chuàng)作觀念。要有獨(dú)辟蹊徑、開(kāi)風(fēng)氣之先的勇氣，大膽突破常規(guī)，打破窠臼，發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性，不斷開(kāi)掘和利用獨(dú)特的文化資源，推出新的創(chuàng)意構(gòu)思、新的題材內(nèi)容、新的表現(xiàn)手法。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體帶來(lái)的便利，打破傳統(tǒng)范式、豐富文學(xué)樣態(tài)，助推文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，拓寬文學(xué)傳播渠道，提升文藝創(chuàng)新空間。要充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，取其精華、去其糟粕，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)活力，摒棄消極因素，讓文學(xué)創(chuàng)作蘊(yùn)含優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，鮮明體現(xiàn)時(shí)代色彩。要發(fā)揚(yáng)海納百川的精神，堅(jiān)持世界性與民族性有機(jī)結(jié)合，借鑒外來(lái)優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神。要克服浮躁，厚積薄發(fā)，把創(chuàng)新、超越和不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量作為生命線，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作的精神高度、思想內(nèi)涵和審美價(jià)值，以更多具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文學(xué)篇章，講好中國(guó)故事，回應(yīng)時(shí)代的呼喚、人民的期盼。

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