自20世紀(jì)末以來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已然走過20多年的道路，在以讀者為中心的閱讀機制、以文學(xué)網(wǎng)站為中心的商業(yè)機制及以國家文學(xué)主管部門為主導(dǎo)的引導(dǎo)機制等多重合力之下，一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品通過網(wǎng)絡(luò)讀者推選及影視改編等途徑產(chǎn)生了廣泛的社會影響，正成為新的時代經(jīng)典作品。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是世界級的文學(xué)現(xiàn)象，走的是一條不同于以文學(xué)期刊和圖書出版為載體的文學(xué)道路。如何看待中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化道路，如何評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化作品，本文試對此展開初步理論探討。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典是時代文學(xué)機制的產(chǎn)物

文學(xué)經(jīng)典的形成是歷史選擇的結(jié)果，伊格爾頓認(rèn)為，“所謂的‘文學(xué)經(jīng)典’，以及‘民族文學(xué)’的無可懷疑的‘偉大傳統(tǒng)’，卻不得不被認(rèn)為是一個由特定人群出于特定理由而在某一時代形成的構(gòu)造物。”文學(xué)經(jīng)典總是時代性的，經(jīng)典的時代性意味著經(jīng)典總是應(yīng)時而生，被時代所選擇，所謂“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。文學(xué)經(jīng)典總是那些具有鮮明的時代性又具有永恒文學(xué)魅力的作品，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷史來看，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典的形成是新的文學(xué)機制下的時代選擇。

文學(xué)機制是特定歷史語境下文學(xué)寫作、閱讀、生產(chǎn)的外在規(guī)約，文學(xué)機制包含文學(xué)作品的寫作機制、傳播機制和閱讀評價機制等，不同的文學(xué)機制決定了文學(xué)經(jīng)典的樣式、內(nèi)容規(guī)定性和價值導(dǎo)向。文學(xué)機制與布爾迪厄“文學(xué)場”的概念有類似之處，在布爾迪厄看來，作家是被造就、被發(fā)現(xiàn)的，“只要提出這個被禁止的問題就可看到，創(chuàng)作的作家本人是在生產(chǎn)場中被一群人——批評家、作序者、商人等等——造就的，他們‘發(fā)現(xiàn)’了藝術(shù)家并封他為‘著名的’和公認(rèn)的藝術(shù)家。”布爾迪厄的觀點對理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典頗有啟發(fā)性。

從文學(xué)的寫作機制來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有很大的不同。不同的文學(xué)載體決定了不同的文學(xué)形態(tài)。在沒有文字的時代，文學(xué)只能流傳于口頭文學(xué)；在甲骨文時代，由于書寫介質(zhì)的限制，文學(xué)必然是簡約的、片語式的。在紙張沒有發(fā)明和印刷技術(shù)沒有普遍應(yīng)用之前，小說停留在說唱文學(xué)階段，印刷術(shù)和紙的發(fā)明為長篇小說的傳播提供了條件。中國近代報紙和文學(xué)期刊的出現(xiàn)，使獨立的、以稿費為生的現(xiàn)代文人創(chuàng)作成為可能。現(xiàn)代的稿費制度拓展了現(xiàn)代文學(xué)自由思想與獨立精神的空間，中國古典文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)的變革是借助文學(xué)報刊體制推動的。20世紀(jì)形成了以圖書和文學(xué)期刊為主要傳播載體的文學(xué)寫作機制。從實際情況看，我國現(xiàn)有的出版社及文學(xué)報刊都是由國家新聞出版部門主管的，文學(xué)期刊隸屬于文聯(lián)、作協(xié)等，是國家意識形態(tài)機構(gòu)的一部分。20世紀(jì)八九十年代，我國的出版發(fā)行開始市場化，但所有的出版社、雜志社并未完全剝離國家“體制內(nèi)”的性質(zhì)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為文學(xué)提供了新的傳播媒介，從早期的BBS論壇到起點中文網(wǎng)、晉江文學(xué)城、阿里文學(xué)、百度文學(xué)等商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生是民間化、市場化的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作、發(fā)表方式與傳統(tǒng)報刊文學(xué)有很大的不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的自由度更大，讀者意識更強。

與紙媒文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有作者的匿名性、發(fā)表的快捷性以及在線交流的互動性等特點。匿名（網(wǎng)名）寫作讓作者放得更開，更能表達(dá)內(nèi)心的愿望，從《悟空傳》《蒙面之城》到《間客》《傲世九重天》，網(wǎng)絡(luò)小說表達(dá)的是一種不受約束的自由情懷，所謂“爽文”“熱血小說”，就是作品跟著人物的愿望走，讓讀者獲得暢快的閱讀體驗。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上快速發(fā)表，讓人人都可以當(dāng)作家成為現(xiàn)實，激發(fā)了民眾的寫作熱情，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“人民文學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動性，使其成為讀者和作者共同創(chuàng)造的文學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化階段，通過商業(yè)資本的進(jìn)駐，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助資本的力量迅速發(fā)展壯大，閱文集團(tuán)和中文在線成為上市公司，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走出國門，在海外獲得大量讀者，成為最具有中國時代特色的當(dāng)代文學(xué)樣式。

用電腦寫作，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表作品給文學(xué)帶來了什么？“換筆”不能改變文學(xué)的本質(zhì)，但電腦寫作提高了寫作的速度，電腦打字遠(yuǎn)比手寫快得多，修改也容易得多，如唐家三少每天只要寫兩小時左右，就能保證每天七八千字的更新量，廣東網(wǎng)絡(luò)作家風(fēng)輕揚曾連續(xù)每天寫作五萬多字。電腦快速打字導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)小說越寫越長，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)超長篇小說的盛行，當(dāng)然不僅僅是打字速度，還有商業(yè)VIP閱讀機制的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動也造成了網(wǎng)絡(luò)小說越寫越長。在互聯(lián)網(wǎng)上，百萬字的小說只能算是“短篇”，二三百萬字的作品比比皆是。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典多是超長篇小說。

從傳播機制來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在線發(fā)表，與讀者即時互動，這種直面讀者的寫作方式讓作者在寫作時充分考慮讀者的閱讀體驗，甚至直接采納讀者的意見對作品構(gòu)思進(jìn)行調(diào)整。傳統(tǒng)文學(xué)以作者為中心，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以讀者為中心，如果說傳統(tǒng)文學(xué)是“精英的”“小眾的”，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是在市場經(jīng)濟(jì)體制下的大眾寫作。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更具有消費性、親民性，更注重讀者的閱讀體驗。作者與讀者的互動為作者提供了寫作動力，讀者的訂閱、點贊、打賞都是對作者創(chuàng)作的激勵，網(wǎng)絡(luò)讀者成為作者的“衣食父母”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為讀者寫作變得非常清晰，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典必然是那些有著眾多粉絲讀者和良好讀者口碑的作品。

從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價機制來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者直面讀者，讀者的評價與VIP閱讀機制相關(guān)聯(lián)，評價不僅僅是作品寫得好壞的問題，而且直接關(guān)系到作者的聲譽和收入。除了讀者的評價，文學(xué)網(wǎng)站對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響也很大。文學(xué)網(wǎng)站首頁推薦、榜單推薦、網(wǎng)站作者之間的互推，都會推動作品的傳播。網(wǎng)站舉辦的各種活動會促進(jìn)創(chuàng)作交流，有利于提高寫作者的水平，如17K小說網(wǎng)組織的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)培訓(xùn)、閱文集團(tuán)組織的現(xiàn)實主義題材小說作品大賽、各網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的行業(yè)年會等。在網(wǎng)絡(luò)IP產(chǎn)業(yè)化機制形成后，文學(xué)網(wǎng)站有意打造一些大神，將人氣作品進(jìn)行IP產(chǎn)業(yè)開發(fā)，以獲得更多的收益，這也擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)小說的影響，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化。

國家對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的政策導(dǎo)向，以及相關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的引導(dǎo)、管理，也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、作品的經(jīng)典化，如中國作協(xié)從2015年開始實施的中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜，國家新聞出版署舉辦的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品推介，中華文學(xué)基金會組織的“茅盾文學(xué)新人獎·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎”，橙瓜網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎，浙江的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎，江蘇的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)金鍵盤獎，廣東的花地網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎，共青團(tuán)中央組織的網(wǎng)絡(luò)作家井岡山培訓(xùn)班，魯迅文學(xué)院組織的網(wǎng)絡(luò)作家班，中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會與上海市作家協(xié)會等部門聯(lián)合主辦的“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年20部優(yōu)秀作品”評選活動，等等。這些評選活動意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅得到了市場的認(rèn)可，也得到了主流意識形態(tài)的認(rèn)可，相應(yīng)地，那些上榜作品也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的道路提供了導(dǎo)向。

綜上分析，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典是時代的產(chǎn)物，是歷史的產(chǎn)物，是多重合力推動的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力是毋庸置疑的，問題是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷史尚短，貓膩的《間客》、痞子蔡的《第一次的親密接觸》、今何在的《悟空傳》、阿耐的《大江東去》、蕭鼎的《誅仙》、辛夷塢的《致我們終將逝去的青春》、唐家三少的《斗羅大陸》、蕭潛的《飄邈之旅》、桐華的《步步驚心》、酒徒的《家園》、金宇澄的《繁花》、月關(guān)的《回到明朝當(dāng)王爺》、天下霸唱的《鬼吹燈》、wanglong的《復(fù)興之路》、天蠶土豆的《斗破蒼穹》、血紅的《巫神紀(jì)》、當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》、我吃西紅柿的《盤龍》、蝴蝶藍(lán)的《全職高手》、辰東的《神墓》等有眾多讀者的網(wǎng)絡(luò)小說的文化內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵如何？能被稱為“文學(xué)經(jīng)典”嗎？如何確立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典？

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的形成

對于什么是文學(xué)經(jīng)典，學(xué)界有不同的說法。T.S.艾略特認(rèn)為，“經(jīng)典作品必須在其形式許可范圍內(nèi)，盡可能地表現(xiàn)代表本民族性格的全部情感。它將盡可能完美地表現(xiàn)這些情感，并且將會具有最為廣泛的吸引力：在它自己的人民中間，它將聽到來自各個階層、各種境況的人們的反響。”哈羅德·布魯姆認(rèn)為，經(jīng)典作家在于其崇高性和代表性，在他看來，西方經(jīng)典作家包括：“英國的喬叟、莎士比亞、彌爾頓、華茲華斯和狄更斯；法國的蒙田和莫里哀；意大利的但丁；西班牙的塞萬提斯；俄國的托爾斯泰；德國的歌德；西班牙語美洲的博爾赫斯和聶魯達(dá)；美國的惠特曼和狄金森。主要劇作家是莎士比亞、莫里哀、易卜生和貝克特；主要小說家是奧斯汀、狄更斯、喬治·艾略特、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯和伍爾芙。”如果從中國文學(xué)歷史來看，屈原的《離騷》，李白、杜甫的詩，蘇軾、辛棄疾的詞，《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》等作品是文學(xué)經(jīng)典，現(xiàn)代文學(xué)中魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺的作品是經(jīng)典，新中國成立后“三紅一創(chuàng)、保林青山”（《紅旗譜》《紅巖》《紅日》《創(chuàng)業(yè)史》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》）是經(jīng)典，新時期以來茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎等推選的作品是當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典。這些經(jīng)典作品往往具有時代性、民族性、思想性和藝術(shù)創(chuàng)造性，具有廣泛的社會影響力。

中國網(wǎng)絡(luò)小說與以上經(jīng)典作品既有相類似之處，又有根本的不同。相似之處是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)富有民族特色，有鮮明的中國時代氣息，符合中國讀者的閱讀習(xí)慣，為中國讀者所喜聞樂見；不同之處在于中國網(wǎng)絡(luò)小說大多是大眾化的通俗小說，具有鮮明的娛樂性和商業(yè)性，不追求思想的深度，不追求藝術(shù)創(chuàng)造的密度，如果以現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)來評判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往會得出大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“快餐文學(xué)”的評價。

所有的文學(xué)理論都是從豐富的文學(xué)實踐中總結(jié)出來的，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作實踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典的確立提出了新的課題。2011年，第八屆茅盾文學(xué)獎修改評獎條例，將網(wǎng)絡(luò)小說納入評獎范圍，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)同臺競技，以同樣的標(biāo)準(zhǔn)評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，最終沒有一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品入圍獲獎名單。評委們認(rèn)識到，評價網(wǎng)絡(luò)小說不能簡單套用現(xiàn)代文學(xué)以來的思想藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)在藝術(shù)考量的基礎(chǔ)上，充分考慮網(wǎng)絡(luò)小說的網(wǎng)絡(luò)性、大眾性、市場性、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的影響力等。如同伊格爾頓所說：“文學(xué)批評根據(jù)某些制度化了的‘文學(xué)’標(biāo)準(zhǔn)精選、加工、修正和改寫本文，但是這些標(biāo)準(zhǔn)在任何時候都是可爭辯的，而且始終是歷史地變化著的。”

常有人批評網(wǎng)絡(luò)文學(xué)粗、淺、水，格調(diào)不高，商品化，甚至將其稱為垃圾，玄幻小說被人批評為“裝神弄鬼”，這些評價很難說就是毫無道理，但是這些評價中很明顯有用中國現(xiàn)代文學(xué)以來純文學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傾向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文化樣式，必須確立大眾文化樣式的評價標(biāo)準(zhǔn)。如何評價好萊塢的電影、日本的動漫和韓國的電視劇？中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或可以這些世界大眾文化現(xiàn)象為參照系。近年來學(xué)術(shù)界提出應(yīng)建立中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系，這個評價體系應(yīng)充分考慮中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展實際，有多維度的考量，在傳統(tǒng)文學(xué)“思想標(biāo)準(zhǔn)”和“藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”之外加上“讀者影響力”“商業(yè)效益”等維度，而“思想標(biāo)準(zhǔn)”也不是簡單等同于傳統(tǒng)文學(xué)中的“思想深度”，而是體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化價值觀與現(xiàn)代精神的嫁接，作品價值導(dǎo)向的社會效應(yīng)；“藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”也非作品藝術(shù)上的先鋒性、探索性，而多指作品的“創(chuàng)意”“腦洞”，以及自身的風(fēng)格。這種根據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實際情況，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者對象及作品的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益等綜合考量的“兼容”式評價正慢慢成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的共識。

各種文學(xué)排行榜和文學(xué)評獎是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的重要途徑，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)確立的實踐過程。2008年中國作協(xié)舉辦“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點”活動，《此間的少年》《成都，今夜請將我遺忘》《新宋》《竊明》《韋帥望的江湖》《塵緣》《家園》《紫川》《無家》《臉譜》入選十佳優(yōu)秀作品；《塵緣》《紫川》《韋帥望的江湖》《褻瀆》《都市妖奇談》《回到明朝當(dāng)王爺》《家園》《巫頌》《悟空傳》《高手寂寞》入選十佳人氣作品。“十佳”和“人氣”隱含了對作品的文學(xué)品質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)影響力的雙重認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。中國作協(xié)自2015年開始組織實施的年度中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜，在評選的程序上首先由各家網(wǎng)站將年度最有影響力的優(yōu)質(zhì)作品上報，經(jīng)過各家文學(xué)網(wǎng)站的初步推薦，征集入圍的作品經(jīng)由網(wǎng)站編輯、研究專家和知名作家組成的評委會的評審，最終確定20部作品上榜。從評審的程序看，網(wǎng)絡(luò)小說排行榜的推選兼顧了讀者反響、文學(xué)網(wǎng)站數(shù)據(jù)和研究專家等多重評審標(biāo)準(zhǔn)，力圖把我國既有影響又有較高文學(xué)品質(zhì)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)小說推選出來，借此引導(dǎo)中國網(wǎng)絡(luò)小說的健康發(fā)展，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)小說質(zhì)量的提升。

與傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典相似，各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評獎所推舉出的經(jīng)典作品，必然要考量作品的原創(chuàng)性。對于網(wǎng)絡(luò)類型小說，富有原創(chuàng)性的作品往往是那些開風(fēng)氣之先的作品，這些作品在藝術(shù)上也許并不成熟，但有“特色”，或引領(lǐng)一時之風(fēng)潮。如《第一次的親密接觸》之于網(wǎng)絡(luò)BBS小說，《成都，今夜請將我遺忘》之于網(wǎng)絡(luò)都市小說，《回到明朝當(dāng)王爺》之于網(wǎng)絡(luò)歷史小說，《致我們終將逝去的青春》之于網(wǎng)絡(luò)青春小說，《杜拉拉升職記》之于職場小說，《無線恐怖》之于無限流小說，《后宮·甄嬛傳》之于宮斗小說，《我們是冠軍》之于體育競技小說。這些作品在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史上影響較大、關(guān)注度較高，被影視、游戲改編，產(chǎn)生了較大的社會影響，諸如今何在的《悟空傳》、天下霸唱的《鬼吹燈》、天蠶土豆的《斗破蒼穹》、唐家三少的《斗羅大陸》、我吃西紅柿的《盤龍》等作品已為廣大讀者耳熟能詳。

如果以輕小說、通俗小說、大眾文化為參照系，中國網(wǎng)絡(luò)小說就是當(dāng)代的通俗文學(xué)，中國網(wǎng)絡(luò)小說經(jīng)典就是當(dāng)代通俗文學(xué)經(jīng)典。但中國網(wǎng)絡(luò)小說與傳統(tǒng)通俗小說還有所不同，中國網(wǎng)絡(luò)小說不僅有通俗性，還有網(wǎng)絡(luò)性，網(wǎng)絡(luò)小說中蘊含豐富的網(wǎng)絡(luò)文化；中國網(wǎng)絡(luò)小說不僅呈現(xiàn)出鮮明的民族性，還受世界文化的影響，有世界性元素；不僅有傳統(tǒng)通俗小說的商業(yè)性，還成為國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分，中國網(wǎng)絡(luò)小說形成了小說、漫畫、動漫、影視劇、游戲等產(chǎn)業(yè)鏈條，所帶來的社會影響力超越了以往的通俗文學(xué)。

作為通俗文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典作品應(yīng)以古今中外優(yōu)秀的通俗小說為標(biāo)準(zhǔn)，如中國古典通俗小說“三言”“二拍”《水滸傳》《西游記》《封神榜》《三國演義》，國外通俗小說作家大仲馬、斯蒂芬·金、東野圭吾、J.K.羅琳，中國現(xiàn)當(dāng)代通俗小說作家張恨水、金庸、劉慈欣等人的作品。這些作品在藝術(shù)想象力的拓展、人情世態(tài)的表現(xiàn)、作品意義的多層性等方面明顯高于同類作品。網(wǎng)絡(luò)小說經(jīng)典也應(yīng)有相應(yīng)的文學(xué)品質(zhì)的要求，在網(wǎng)絡(luò)小說的閱讀中，讀者會評價作品的文筆（語言是否優(yōu)美、風(fēng)趣），作品的“腦洞”（故事有創(chuàng)意），作品是否有“違和感”（風(fēng)格、邏輯不統(tǒng)一），作品是否“爛尾”（結(jié)構(gòu)不完整，或倉促結(jié)尾），作品是否有“爽點”（情節(jié)是否吸引人，能否讓讀者精神放松），等等。

三、作為類型文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典

經(jīng)過20多年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機制和商業(yè)營利模式日趨成熟，基于類型化邏輯的寫作、接受和傳播的結(jié)構(gòu)逐漸定型。網(wǎng)絡(luò)類型小說是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中影響最大且最有中國特色的部分，也是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展與成就的部分。網(wǎng)絡(luò)小說類型的區(qū)分，是文學(xué)發(fā)展過程中自然形成的文學(xué)生態(tài)。對類型文學(xué)價值的評定，首先要認(rèn)識到類型文學(xué)是有價值的，各種文學(xué)類型的價值并無高下之分；其次是不能簡單認(rèn)為類型文學(xué)的價值不如純文學(xué)，正如陳平原所說：“現(xiàn)實情況下某些小說類型沒產(chǎn)生藝術(shù)價值高的作品，可這并不等于這一小說類型天生注定低級。至于由類型的高低來判定具體作品的藝術(shù)價值，那更不得要領(lǐng)。……你只能說《天龍八部》本身藝術(shù)價值如何，或者說它在武俠小說類型發(fā)展中地位怎樣，但不能將其作為武俠小說代表來與《子夜》或《活動變?nèi)诵巍匪淼男≌f類型一決雌雄，更不能依照所謂的類型等級不加論證一口咬定前者不如后兩者（具體評價是另一回事）。”既然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要是類型文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典的評定也必然要充分考慮類型文學(xué)的特點。

五四新文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代小說的形式打破了傳統(tǒng)類型化小說的寫法，積極吸收西方現(xiàn)代文學(xué)手法，“在短短幾十年的時間內(nèi)，中國小說迅速完成了從古代小說向現(xiàn)代小說的嬗變，并為世界文壇貢獻(xiàn)了魯迅、老舍、茅盾、巴金、沈從文等小說大家以及一大批藝術(shù)珍品。”中國現(xiàn)代小說融入了現(xiàn)代思想，注重個體價值，以情節(jié)為中心的傳統(tǒng)故事敘述被打破，敘事的繁復(fù)性增加。中國現(xiàn)代小說的這個轉(zhuǎn)變使小說的娛樂功能淡化，現(xiàn)代小說發(fā)展為“雅”文學(xué)，通俗小說被視為“鴛鴦蝴蝶派”，被“五四”作家視作落后的封建文學(xué)掃進(jìn)了歷史的垃圾堆，“雅”文學(xué)壓制“俗”文學(xué)的狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)末。網(wǎng)絡(luò)小說適應(yīng)讀者的閱讀需求，接續(xù)了通俗小說的文脈，發(fā)展了新的小說類型。

網(wǎng)絡(luò)小說類型化的形成有一個歷史過程，榕樹下網(wǎng)站早期的作品分類仍沿襲傳統(tǒng)的“詩歌、散文、小說”樣式，小說并未有清晰的題材類型分類。成立于2001年的幻劍書盟網(wǎng)站最早對網(wǎng)上文學(xué)作品加以分類，并以奇幻、武俠類作品聞名；2006年前后，伴隨大量文學(xué)網(wǎng)站商業(yè)化，類型化寫作已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主流；2011年，盛大文學(xué)推出中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分成奇幻、玄幻、武俠、仙俠、言情、都市、歷史、軍事、游戲、競技、科幻、懸疑、靈異、同人、圖文、劇本、短篇、博客及其他等19個類別。近年來，網(wǎng)絡(luò)小說類型從玄幻、仙俠、穿越等熱門品類拓展到古言、二次元、體育、軍旅、美食、科舉等新的類型。

曹丕在《典論·論文》中根據(jù)文章風(fēng)格的不同區(qū)分了文體的類型，提出了“本同而末異”的理論：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”在曹丕之后，陸機、劉勰等人又提出了更加成熟的文體分類理論，從而使文體分類成為中國古代文論中頗有建樹的理論之一。正如韋勒克所說：“假如我們能夠描述一部作品或一個作家的文體風(fēng)格，我們也就無疑能描述一組作品和一個文學(xué)類別的文體風(fēng)格、哥特式小說、伊麗莎白時代的戲劇、玄學(xué)派詩歌，也能夠分析像17世紀(jì)散文中的巴羅克風(fēng)格的文體種類。我們甚至還能進(jìn)一步總括一個時代或一個文學(xué)運動的風(fēng)格。”以上關(guān)于文體分類的理論對理解網(wǎng)絡(luò)類型小說的價值非常有啟發(fā)意義，不同類型的網(wǎng)絡(luò)小說有不同的風(fēng)格，這種風(fēng)格中既有對傳統(tǒng)類型的傳承，也有新的時代創(chuàng)新性。如起點中文網(wǎng)以玄幻小說主打，起點的讀者多為男性，最有影響的是唐家三少、血紅、跳舞、天蠶土豆、我吃西紅柿等“小白文”作者；晉江文學(xué)城是一個以女性作者和女性讀者為主的網(wǎng)站，代表作家有明曉溪、顧漫、施定柔、晴川、蔣勝男、趙熙之、紅九等；起點的常見主題是“升級打怪”，晉江則是“談情說愛”；起點的小說長文多，三四百萬字以上的比比皆是，而晉江多是一百萬字左右的作品；起點的風(fēng)格豪放、陽剛，晉江的風(fēng)格婉約、細(xì)膩。同是寫玄幻小說的唐家三少和血紅的風(fēng)格迥然不同，唐家三少的小說活潑、單純、明快，主人公一心向善，一步步成長，滿滿的正能量，行云流水的故事推進(jìn)，沒有錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，也適合小學(xué)高年級學(xué)生閱讀；血紅的小說豪放、灑脫，文筆汪洋恣肆，想象奇崛，令人腦洞大開，將西方玄幻小說和中國民族文化傳統(tǒng)有機融合，富有民族氣息。如果從整體上看，中國網(wǎng)絡(luò)小說富含時代精神和時代氣息，總體的風(fēng)格基調(diào)是明亮的、歡脫的，與20世紀(jì)中國文學(xué)的“焦灼”“悲涼沉郁”總體美感特征完全不同。

規(guī)范是對變異的約束，而變異是對規(guī)范的突破，任何題材類型都有較為恒定的被人認(rèn)可的規(guī)范，也有變化流動的一面，舊的規(guī)范被打破，新的規(guī)范開始建立，使題材類型得以拓展和豐富。比如近年來在文學(xué)網(wǎng)站及國家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主管部門的倡導(dǎo)鼓勵下，現(xiàn)實題材的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品越來越多，有打破類型化的傾向。原國家新聞出版廣電總局組織開展“優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品推介活動”，將優(yōu)秀作品分為“現(xiàn)實組”“幻想組”，評選辦法中明確提出鼓勵反映現(xiàn)實生活，具有深刻的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實關(guān)懷的作品。現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)小說與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義有很大區(qū)別，又與玄幻、架空、穿越類網(wǎng)絡(luò)小說不同，但又有各種寫法上的延續(xù)性，通常是將網(wǎng)絡(luò)小說中“爽文”的寫法和反映現(xiàn)實結(jié)合起來，使小說既反映現(xiàn)實問題，又“很好看”。如齊橙的《大國重工》是一部深度反映改革開放背景下我國重工業(yè)從引進(jìn)、吸收到趕超的歷史進(jìn)程，如作者所說：“工業(yè)技術(shù)、典型人物與典型情節(jié)、宏觀政策背景，構(gòu)成了《大國重工》的基本元素。我的創(chuàng)作工作，就是把這些元素融合起來，使之具有藝術(shù)性、可讀性。為了讓更多的年輕讀者能夠接受這樣的內(nèi)容，我需要組織更加活潑的文字，引入互聯(lián)網(wǎng)上的各種‘梗’，把時代元素與嚴(yán)肅主題進(jìn)行完美的組合。”事實上，這種網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格的現(xiàn)實主義寫法無疑為傳統(tǒng)現(xiàn)實主義題材注入了新的活力。

類型文學(xué)并不意味著內(nèi)涵的簡單，在一些女性穿越小說和以女性為主人公的架空歷史小說中，女性獨立、自主，甚至主宰歷史，很多讀者從這種“女頻文”的故事中看到了新時代女性的精神面貌，從中獲得了閱讀的快樂和精神的力量，這是現(xiàn)代文學(xué)以來女性文學(xué)中所缺乏的。在丁玲、張愛玲、蕭紅、張潔、陳染、林白、徐小斌等女作家的作品中，女性情感世界是被撕裂的，充滿悲劇感，主人公面對人生困難是缺乏“行動力”的。穿越小說中的主角多是由后世穿到前世，主角自帶光環(huán)，有先知先覺的優(yōu)勢，而以女性為主人公的架空歷史小說中，“大女主”形象的塑造彰顯著女性當(dāng)仁不讓主宰歷史的智慧與勇氣。在充滿想象力的故事中，網(wǎng)絡(luò)女性小說體現(xiàn)了現(xiàn)實關(guān)切，表現(xiàn)了積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代精神。《羋月傳》《扶搖皇后》等小說以女主角成長的故事獲得讀者的認(rèn)同感，讓讀者確認(rèn)自身的潛能，內(nèi)心的渴望通過想象性體驗得到升華，從而獲得精神的成長。

從文學(xué)的品質(zhì)來說，網(wǎng)絡(luò)類型小說多是輕量的小說，故事曲折、充滿懸念，有奇遇感，人物形象相對類型化。我們應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)小說類型化的不足保持清醒的認(rèn)識，類型化的網(wǎng)絡(luò)小說在短時間內(nèi)還很難消除套路、濫梗、流水線生產(chǎn)等問題，如何突破其限度，一些優(yōu)秀的類型文學(xué)提供了有益的鏡鑒，如麥家小說中那種充滿懸念和神秘感的破譯密碼的傳奇故事，細(xì)致透析人的心靈世界，實際上拓展了諜戰(zhàn)小說的深度與廣度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品說到底是“文學(xué)”，而非流行讀物，經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品必然具有藝術(shù)形式的獨創(chuàng)性和完美性。在網(wǎng)絡(luò)小說中，有些作品社會影響力很大，但在語言上比較粗糙、平淡，那些語言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)講究、有韻味的作品被稱為“文青文”，類似貓膩、憤怒的香蕉、賊道三癡等“文青作家”比那些“小白文”作家更受網(wǎng)絡(luò)讀者尊敬。網(wǎng)絡(luò)小說的人物形象塑造遵循各種主角定律，但經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往能如清明上河圖般講述歷史長卷故事，塑造栩栩如生的人物群像，在構(gòu)思上“腦洞”大開，“藝術(shù)創(chuàng)意”十足。

四、兩種經(jīng)典

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只有短短的20年，而文學(xué)經(jīng)典是那些在長的歷史時段中經(jīng)過讀者檢驗的著作，是超越時代而能給不同時代讀者提供精神營養(yǎng)的作品。在沒有拉開歷史距離的情況下，當(dāng)代所認(rèn)定的文學(xué)經(jīng)典作品是否能經(jīng)得起歷史的檢驗？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典作品多是暢銷書，“沒有前途的暢銷書與經(jīng)典作品之間的對立是徹底的，經(jīng)典作品是長久的暢銷書，它們從教育系統(tǒng)得到認(rèn)可，進(jìn)而得到廣大的和持久的市場。”那些影響巨大的作品，其內(nèi)涵能否經(jīng)得起多代讀者的細(xì)讀推敲？《明朝那些事兒》《鬼吹燈》《盜墓筆記》《斗破蒼穹》《斗羅大陸》之類的作品是否能在歷史上留一筆？通過影視改編、各類評獎、小說排行榜等推選出來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是否能成為“長久的暢銷書”，這還需要時間的檢驗。

中國當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說的寫作處于商業(yè)的慣性之中，作家往往以每天數(shù)千字的速度更新。快速寫作意味著來不及細(xì)細(xì)推敲，作家往往憑著慣性寫作，套用模式寫作，甚至用寫作軟件進(jìn)行抄襲，一些有影響力的作品如《錦繡未央》被爆出抄襲的丑聞。處在商業(yè)模式中的網(wǎng)絡(luò)寫作導(dǎo)致了速度與精度的矛盾，在這種矛盾面前，通常的情況是犧牲精度，以讀者、市場為風(fēng)向標(biāo)，很快抽空了作家的生活積累和藝術(shù)儲備。作家們來不及充電、休息、調(diào)整，來不及細(xì)細(xì)地推敲、打磨作品，這種商業(yè)模式下的寫作與文學(xué)經(jīng)典的要求是對立的。很多影響力很大的作品產(chǎn)生的社會效應(yīng)是媒體的放大效應(yīng)、網(wǎng)民的炒作效應(yīng)，劣幣驅(qū)逐良幣的情形也很常見。一些網(wǎng)絡(luò)作家依靠職業(yè)作家身份生存，生存的壓力很大，主要的心思是作品是否能賣錢，這種狀態(tài)下文學(xué)經(jīng)典難以生成。筆者曾在一次網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論會議上聽一位網(wǎng)絡(luò)作家發(fā)言說：“我只關(guān)心兩件事，一是作品是否觸犯了黃線，二是作品是否能賣錢。”這種為金錢寫作的態(tài)度，必然會遷就讀者的口味，難以實現(xiàn)作品對讀者的引導(dǎo)和提高。有些網(wǎng)絡(luò)作家也有意識地調(diào)整自己的寫作，但一旦改變風(fēng)格，就會失去粉絲，導(dǎo)致作品訂閱量下降，只能重新回到原來的寫作套路上。例如，痞子蔡的《第一次的親密接觸》曾風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，此后痞子蔡連續(xù)推出多部網(wǎng)絡(luò)小說，但后來的作品每況愈下，已經(jīng)沒有多少讀者了。造成這種現(xiàn)象的原因是作家的文化素養(yǎng)偏低，沒有更高遠(yuǎn)的藝術(shù)追求，沒有積極的觀世、大量的閱讀，沒有厚積薄發(fā)的沉淀，沒有不斷的學(xué)習(xí)提升，只靠網(wǎng)絡(luò)獲得的名氣復(fù)制自己，是很難寫出經(jīng)典作品的。很多優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作家也意識到這個問題，如月關(guān)、青狐妖、唐家三少等網(wǎng)絡(luò)作家積極轉(zhuǎn)型，管平潮明確意識到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要“降速、減量、提質(zhì)”。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典在認(rèn)定上也存在難度。在眾多的網(wǎng)絡(luò)小說中，那些經(jīng)過讀者檢驗的，有很好的口碑的作品才能進(jìn)入排行榜，但經(jīng)典不是簡單的商業(yè)數(shù)據(jù)，經(jīng)典的核心標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)造性，作為類型小說的創(chuàng)造性往往是夾雜在模式寫作之中的。陳平原認(rèn)為：“類型研究把一部作品和其他相似作品放在一起考察，不是為了說明一切都古已有之，以學(xué)者的博學(xué)抹殺作家的才氣，而是用更敏銳的眼光更準(zhǔn)確的語言，辨別并論述真正的藝術(shù)創(chuàng)新。因為，所謂具有開拓意義的優(yōu)秀作品，很可能不過是百分之九十九的‘舊’，加上百分之一的‘新’；可正是這百分之一的‘新’改變了作品的質(zhì)，實現(xiàn)了作品的藝術(shù)價值。能夠真正理解、把握這百分之一的‘新’，比不著邊際地頌揚天才作家的‘全面創(chuàng)新’好得多——其實何曾有過名副其實的‘全面創(chuàng)新’之作！”這意味著文學(xué)評獎、小說排行榜需要大量閱讀網(wǎng)絡(luò)小說的評委，而評委需要慧眼識珠，能在萬千作品中識別具有創(chuàng)造性的作品。

學(xué)者陳劍暉將文學(xué)經(jīng)典分為“時代經(jīng)典”和“永恒經(jīng)典”，他認(rèn)為：“當(dāng)代的經(jīng)典并非高不可攀、遙不可及。經(jīng)典只不過是那些比較優(yōu)秀、超越了同時代作家的思想藝術(shù)平均水準(zhǔn)，并被廣大讀者喜愛的作品。具體點說，我認(rèn)為經(jīng)典可分為兩類。一類是‘時代的經(jīng)典’，即在特定的時代，比如‘十七年文學(xué)’中的《紅日》《紅旗譜》《紅巖》《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》等，這一類作品的思想和藝術(shù)上都存在著一定的局限，但它們確實在特定的時代中影響、教育了一代人，因此作為一種‘時代經(jīng)典’，應(yīng)承認(rèn)其存在的合理性和價值，在寫作文學(xué)史時應(yīng)有它們的地位。另一類可稱為‘永恒經(jīng)典’，如《紅樓夢》、魯迅的《阿Q正傳》，等等。這一類作品不受時代和空間的局限，它們以思想上的原創(chuàng)性與超越性、藝術(shù)上的獨創(chuàng)性、時間上的永久性，一代代傳承下去，這是對‘永恒經(jīng)典’的高端要求。就當(dāng)代文學(xué)來說，目前從嚴(yán)格意義上還難覓‘永恒經(jīng)典’，但具備‘永恒經(jīng)典’潛質(zhì)的作家作品可以找出不少。”這個判斷大體也適合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)難覓“永恒經(jīng)典”，但產(chǎn)生了大量的“時代經(jīng)典”，以及大量具備經(jīng)典“潛質(zhì)”的作家作品。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化是時代對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提出的要求，眾多網(wǎng)絡(luò)作家分享了改革開放的紅利，一些優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家通過寫作獲得了較高的收入，擁有廣泛的社會聲譽。2018年以來，唐家三少（張威）、蔣勝男、阿菩（林俊敏）、管平潮（張鳳翔）、血紅（劉煒）、靜夜寄思（袁銳）、晴了（段存東）、夢入洪荒（寇廣平）、跳舞（陳彬）、我吃西紅柿（朱洪志）、匪我思存（艾晶晶）、我本純潔（蔣曉平）等作家當(dāng)選為各級人大代表或政協(xié)委員，這表明網(wǎng)絡(luò)作家已經(jīng)成為我國文化戰(zhàn)線上的一支重要力量。近年來，國家對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工作越來越重視，中國作協(xié)成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心，浙江、廣東、上海、江蘇等地出臺系列網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及文化產(chǎn)業(yè)扶持政策助推網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，杭州成立中國網(wǎng)絡(luò)作家村，江蘇成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)谷，中國文聯(lián)、作協(xié)及文化主管部門也為網(wǎng)絡(luò)作家提供了各種交流、學(xué)習(xí)的機會，為他們的寫作創(chuàng)造了更好的條件，也對他們的創(chuàng)作提出了更高的期待。中國有世界上最龐大的讀者群，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛符合國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢，符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，符合人民的文化需求，符合時代的發(fā)展要求。在中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已有的成績面前，在巨量的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，我們有理由期待更多“永恒經(jīng)典”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的誕生。