<dd id="yy8yy"><optgroup id="yy8yy"></optgroup></dd>
<small id="yy8yy"><menu id="yy8yy"></menu></small>
<sup id="yy8yy"><delect id="yy8yy"></delect></sup>
  • <noscript id="yy8yy"><pre id="yy8yy"></pre></noscript>
  • <sup id="yy8yy"></sup>
  • <tfoot id="yy8yy"></tfoot>
    <small id="yy8yy"></small>
  • <dd id="yy8yy"><pre id="yy8yy"></pre></dd>
    <sup id="yy8yy"></sup>
    <noscript id="yy8yy"><optgroup id="yy8yy"></optgroup></noscript>
    <noscript id="yy8yy"><dd id="yy8yy"></dd></noscript>

    亚洲gv永久无码天堂网,成年人夜晚在线观看免费视频 ,国产福利片在线观不卡,色噜噜狠狠网站狠狠爱

    用戶登錄投稿

    中國作家協(xié)會(huì)主管

    “雙減”之下,文學(xué)閱讀、語文教育如何共振?
    來源:文學(xué)報(bào) | 鄭周明  2021年09月28日08:24
    關(guān)鍵詞:雙減 語文教育 閱讀

     

    受訪人:

    李學(xué)斌(上海師范大學(xué)教授、兒童文學(xué)作家)

    陳詩哥(童話作家)

    慈 琪(童話作家)

    熊德勇(包玉剛實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文教師)

    自2018年全國中小學(xué)統(tǒng)一使用“部編本”語文教材開始,融合趣味和經(jīng)典、富有新時(shí)代特色的語文現(xiàn)代文閱讀理念得到了普及,語文教育也從過去的背誦苦讀轉(zhuǎn)向提升思維能力、培養(yǎng)審美能力和傳承中國文化的“大語文”教育。今年7月,《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》的印發(fā),讓學(xué)校、家庭和學(xué)生更為重視校園內(nèi)的學(xué)習(xí)質(zhì)量,如何實(shí)現(xiàn)有效閱讀、如何讓閱讀成為自覺自主的興趣,甚至一生的良師益友,是近段時(shí)間公眾熱議的話題。為此,我們邀請(qǐng)了涵蓋研究、創(chuàng)作、教學(xué)、出版、家長等不同領(lǐng)域身份的多位參與者,共同對(duì)這一話題進(jìn)行多元探討。

    記者:今年的“雙減”政策發(fā)布后,家長希望孩子能有效地提升語文閱讀綜合能力,從專業(yè)研究及創(chuàng)作角度來看,你認(rèn)為當(dāng)下中小學(xué)生的閱讀重點(diǎn)解決的是哪些方面的問題?

    李學(xué)斌:我認(rèn)為,應(yīng)該解決三方面問題:首先是培育良好的閱讀意識(shí)。這涉及到兩個(gè)方面:一是激發(fā)、喚起閱讀興趣,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。要讓孩子們意識(shí)到,閱讀不是學(xué)習(xí)和功課,而是像吃飯、喝水一樣,是日常生活的一部分。只不過,吃飯、喝水是物質(zhì)生活,是身體需要;而讀書則是精神生活,是心靈需要。對(duì)于健全人生而言,物質(zhì)與精神這內(nèi)外兩面的生活都不可或缺;二是淡化乃至摒棄閱讀的“功利性”。要讓孩子們明白,閱讀是生活體驗(yàn),是心靈享受,是“無用之大用”。要讓孩子們能充分感受、體味自由自主閱讀帶來的樂趣。

    其次是注重閱讀的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。閱讀既是個(gè)體實(shí)踐,也是整體文化,它需要包括家庭、學(xué)校、社區(qū)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)和文化推動(dòng)。英國兒童文學(xué)作家艾登·錢伯斯說過:“不讀書的孩子是由不讀書的大人造成的。”在孩子愛上閱讀的過程中,來自家長、老師的鼓勵(lì)引導(dǎo),來自同伴的互動(dòng)交流至關(guān)重要。當(dāng)此時(shí),從書香家庭、書香班級(jí),到書香校園、書香社會(huì),閱讀應(yīng)該是家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的良好生態(tài)系統(tǒng)。

    最后是建立閱讀的“指導(dǎo)機(jī)制”。這意味著要消除課內(nèi)閱讀教學(xué)與課外自主閱讀之間的壁壘。現(xiàn)在不少中小學(xué)生的閱讀存在“課內(nèi)緊張,課外放羊”的情況,這與老師過分重視課內(nèi)閱讀教學(xué),而對(duì)課外閱讀缺少統(tǒng)籌規(guī)劃、閱讀指導(dǎo)不無關(guān)系。這就需要整合閱讀資源,強(qiáng)化閱讀指導(dǎo),打通課內(nèi)與課外壁壘,讓課外自由自主閱讀成為課內(nèi)閱讀教學(xué)的自然延伸與自覺拓展、深化。最終讓閱讀成為中小學(xué)生全面發(fā)展的素養(yǎng)依托和精神通道。

    陳詩哥:“雙減”政策發(fā)布后,孩子有更多時(shí)間閱讀,是一大利好。但有時(shí)候,學(xué)校和家長越是重視某個(gè)問題,就越會(huì)給孩子施加壓力,譬如做閱讀題、寫讀后感,這會(huì)帶來一種危險(xiǎn):讓孩子討厭閱讀。我認(rèn)為,首要的做法應(yīng)該是:讓孩子享受閱讀,在閱讀中獲得各種樂趣。其次,我們鼓勵(lì)孩子們閱讀,不是為了寫作,就算寫作,也不是為了成為作家。那為什么還要孩子們閱讀呢?其一,閱讀帶給孩子們無窮的可能性。其二,閱讀可以幫助孩子們?yōu)橐粋€(gè)美好的人。

    當(dāng)然,對(duì)孩子的閱讀應(yīng)該有所引導(dǎo),對(duì)于所閱讀的書目應(yīng)該有所挑選,甚至嚴(yán)加把關(guān)。讀法方面,我主張區(qū)分精讀和粗讀,所謂粗讀,即粗略地閱讀,不僅閱讀兒童文學(xué)作品,也閱讀科普、歷史、哲學(xué)等方面的作品,這讓孩子得以閱讀大量作品。所謂精讀,可以教孩子學(xué)會(huì)在書上做批注,琢磨作品的結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)的節(jié)奏、優(yōu)美言辭等等。對(duì)于高年級(jí)的孩子,則可以進(jìn)行專題性閱讀和探究性閱讀,譬如,我個(gè)人對(duì)童話里的強(qiáng)盜充滿了興趣,則可以讓孩子閱讀托比揚(yáng)·埃格納的《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》、奧德弗雷德·普魯士勒的《大盜賊》,同時(shí)可以與我們國家的《水滸傳》進(jìn)行對(duì)照,孩子即可明白童話里強(qiáng)盜的特點(diǎn),從而明白何謂童話精神。

    記者:你的童話作品收錄在三年級(jí)語文教材里,在課堂內(nèi)部閱讀講解童話是部編本教材的一個(gè)特色,你期待老師會(huì)如何幫助學(xué)生浸入情境?

    陳詩哥:《宇宙的另一邊》是收在三年級(jí)下冊(cè)的第五單元,主題是“想象力”,我希望能讓孩子體會(huì)到想象力的樂趣、邏輯與神奇。但是,想象力虛無縹緲,不僅孩子難以把握,老師也難以把握。我曾寫過一篇文章《談?wù)勍捵骷业南胂罅Α罚òl(fā)表在《文藝報(bào)》上),老師們可以網(wǎng)上找到,但孩子不一定能理解得了。所以,我給想象力下過一個(gè)通俗易懂的定義:想象力就是有邏輯的胡思亂想。這個(gè)定義孩子們一聽就能明白,因?yàn)樗麄兌际呛紒y想的高手,但邏輯思維能力較弱,這就需要老師的引導(dǎo)了。例如,《宇宙的另一邊》里的詩句數(shù)學(xué),不僅是詩句的疊加,而是有邏輯關(guān)系的,只需要老師稍微點(diǎn)撥,孩子就能明白。我聽過一些課,有些老師并沒有注意到當(dāng)中的邏輯關(guān)系。

    其次,這篇課文非常適合仿寫。我個(gè)人就收到大量孩子寄來的仿寫。老師可以鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行仿寫。通過仿寫,孩子們不僅讀懂這篇課文,還可以把它內(nèi)化吸收。

    慈琪:可能所有的老師都會(huì)提到《總也倒不了的老屋》這篇里面老屋的樂于助人,提到小動(dòng)物給予老屋的陪伴。在這兩點(diǎn)之外,或許也可以這樣解讀:老屋不是始終處于付出—回報(bào)的模式中的,它希望自己能夠一直付出,一直被需要,一直能夠繼續(xù)實(shí)現(xiàn)作為一間屋子的價(jià)值。從這個(gè)角度來說,并非只有小蜘蛛給予老屋陪伴和安慰,老屋在沒有得到回報(bào)的幫助小貓和母雞的過程中也獲得了安慰。就像很多“閑不住”的老人想要繼續(xù)做事,不圖回報(bào),只求在做事的過程中感受到自己還活著,還能繼續(xù)實(shí)現(xiàn)價(jià)值,獲得快樂和滿足。如果子女?dāng)r著不讓他們做,強(qiáng)行讓他們清閑、休息,反而會(huì)讓老人感到空虛悲傷。如果有可能,老師可以讓學(xué)生留意一下家人是否也面臨這樣的問題。

    記者:小學(xué)階段的語文課本里增加了多篇當(dāng)代童話故事,以前學(xué)生們對(duì)國外的童話故事很熟悉,對(duì)我們本土的童話歷史卻相對(duì)陌生,你認(rèn)為中國自己的童話精神是什么?

    陳詩哥:古代中國雖然有童話作品,具體可參照王泉根先生所主編的《代代相傳的中國童話》,但沒有童話的觀念。中國童話的觀念,很大程度上借鑒了西方童話觀念建構(gòu)起來,“童話”一詞便從日語引進(jìn)。因此,我認(rèn)為在本質(zhì)上,中國童話精神的內(nèi)核與西方童話精神并無二致,都是天真與愛。我們也可以說,童話的精神就是童年的精神。《語文》三年級(jí)上冊(cè)慈琪的《總也倒不了的老屋》、王一梅的《胡蘿卜先生的長胡子》便是這樣的作品。

    當(dāng)然,除了上述的基本特點(diǎn)外,中國童話也有自身的精神特點(diǎn),我認(rèn)為便是植根于包含神話、傳說、民間故事在內(nèi)的中國文化精神,體現(xiàn)出中國式童年精神,《語文》四年級(jí)下冊(cè)張?zhí)煲硐壬摹秾毢J的秘密》、三年級(jí)下冊(cè)周銳先生的《慢性子裁縫和急性子顧客》便是具有這樣的中國童話精神的作品。

    慈琪:中國的童話從晚清民國時(shí)期以來就受到主流價(jià)值觀的強(qiáng)烈影響,同時(shí)與我們本土民族推崇的傳統(tǒng)美德故事相結(jié)合,形成富有教育意義和哲學(xué)意義的童話精神。無論是相對(duì)圓滿樂觀的傳統(tǒng)童話,還是復(fù)雜曲折的現(xiàn)當(dāng)代童話,都力圖強(qiáng)調(diào)勤勞、善良、獨(dú)立、不貪心才能配得上天降的大大小小的好運(yùn),才能增長解決問題的能力。而當(dāng)好運(yùn)消失恍如一夢(mèng)時(shí),也要學(xué)會(huì)安然接受。

    記者:語文課本中的現(xiàn)代文部分容納了散文、科普、詩歌、童話、寓言等不同形式,世界萬物跳躍在虛構(gòu)和非虛構(gòu)之間,孩子常常會(huì)孰書真孰假,家長們也很想知道如何幫助孩子們?cè)谙胂笫澜绾同F(xiàn)實(shí)世界共同生長。

    陳詩哥:這是一大難題。要知道,孩子本身就是一個(gè)神奇的存在,能在想象世界和現(xiàn)實(shí)世界自由往來,甚至可以說,想象世界和現(xiàn)實(shí)世界在孩子身上是合二為一的。然而,外部現(xiàn)實(shí)世界過于強(qiáng)大,僵硬如鐵,如果不給孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),孩子以后恐怕會(huì)不斷地碰壁、懷疑,甚至受到傷害。我認(rèn)為應(yīng)該按年齡、分階段地對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)于低年級(jí)的孩子,家長應(yīng)對(duì)他們的想象世界加以肯定,孩子如果有疑問,家長的回答可以含糊一些,留給孩子們一點(diǎn)空間。對(duì)于高年級(jí)的孩子,則可以適當(dāng)區(qū)分想象世界和現(xiàn)實(shí)世界,繼而進(jìn)一步引導(dǎo)孩子思索童話精神的含義,即童話不僅是魔法,不僅是王子與公主,童話更是一種精神,如相信、天真和愛。

    舉一個(gè)例子:每年圣誕節(jié)我兒子都會(huì)收到圣誕老人的禮物,他也會(huì)像其他孩子一樣發(fā)出疑問:“真的有圣誕老人嗎?這些禮物難道不是你們送的嗎?”我說:“你以為我們會(huì)送你一罐薯片嗎?你想得可真美哦!”三年級(jí)時(shí),兒子看了電影《神筆馬良》后,想要一支神筆,我和他一起給圣誕老人寫了一封信,貼在他的床頭,以便圣誕老人看到,如下:

    親愛的圣誕老公公:

    您好!

    請(qǐng)您再也不要給我兒子送薯片了!

    我兒子喜歡神筆,如果您有,就送他一支吧。如果沒有,別的禮物也可以。

    謝謝您啦!

    祝您圣誕快樂!

    陳慕陽爸爸

    2020年12月24日

    信中“如果沒有,別的禮物也可以”是兒子再三囑咐寫的。我跟他說:“如果沒有收到禮物,你也不要失望哦!因?yàn)槭澜缒敲创螅∨笥涯敲炊啵フQ老公公不一定能忙得過來。”兒子認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    幸運(yùn)的是,第二天早上我兒子醒來的時(shí)候,他收到了圣誕老公公送的一支3D打印筆和說明書。

    而那封信,至今仍貼在我兒子的床頭上。

    慈琪:當(dāng)孩子詢問真假時(shí),家長可如實(shí)告知虛構(gòu)作品中包含哪些真實(shí)的成分,如現(xiàn)實(shí)世界中的歷史事件、物理規(guī)律和生物原型,同時(shí)告知為何要以“萬物有靈”的虛構(gòu)方式來講述故事。在這過程中,便可讓孩子理解人類如何借助想象對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行更大膽的探索,理解事物規(guī)律的無形存在及其不確定性,以及不同人群、不同種族、不同個(gè)體面對(duì)同一件事時(shí),何以產(chǎn)生截然不同的觀點(diǎn)。 

    記者:閱讀和寫作是彼此關(guān)聯(lián)的,我注意到小學(xué)語文的寫作開始鼓勵(lì)孩子們嘗試童話類的想象寫作,這方面有些什么經(jīng)驗(yàn)可以分享給他們?

    陳詩哥:就像上面所說,孩子寫作,并不是為了成為作家,而是為了成為美好的人。如果要成為作家,會(huì)給孩子帶來壓力。

    童話類的想象寫作,與別的體裁有一個(gè)很大的不同,便是想象。就像上面所說,想象力是有邏輯的胡思亂想。童話作家寫作,也常從胡思亂想中獲得靈感。

    譬如有一次,我一邊吃著一碗白粥,一邊看著夜空中星星,陷入了胡思亂想:這些星星,有沒有可能是很久以前,有個(gè)小男孩肚子餓,于是拿出鍋、米、水、爐子,開始煮粥,但又因?yàn)榇蛄艘粋€(gè)瞌睡,引起了米粥大爆炸,白米粥滿天飛,飛到了天上,就變成了滿天星斗。

    這當(dāng)然是胡思亂想,但隨后,我為這種胡思亂想找到了一些很神奇的證據(jù):第一,星星與白米粥的形體上比較相似。第二,天上有個(gè)北斗七星,它原是小男孩準(zhǔn)備用來吃粥的勺子,所以北斗七星的原名不叫北斗七星,而叫勺子星。第三,天上還有一個(gè)星座,名叫天爐座,原是小男孩煮粥用的爐子。第四,天上還有一條河——銀河。那么,銀河是從哪里來?它是由粥水匯聚而成的。銀河的原名不叫銀河,而叫粥水河。第五,科學(xué)家認(rèn)為,宇宙起源于一場(chǎng)大爆炸,我編織的這個(gè)故事里也有一場(chǎng)大爆炸,不過,科學(xué)家并沒有說是因?yàn)橐患裁词虑橐l(fā)大爆炸,童話作家通過想象力看見了大爆炸前的這個(gè)故事。

    這樣,胡思亂想就變成了有邏輯的奇思妙想。我把上述這個(gè)故事寫成了兩本書《星星小時(shí)候》和《無疑山》。初期,不需要刻畫多深刻的主題,故事清晰即可。如果閱讀量足夠大,可能上手會(huì)容易很多。如果閱讀量不足,可以嘗試像玩游戲一樣寫童話,比如:

    1.廣泛閱讀溫情和奇趣題材的故事,將自己喜歡的書放在桌上。

    2.模仿它們(不要拿出去投稿,如當(dāng)作業(yè)交上去,需標(biāo)明“仿寫”)。

    3.總結(jié)你模仿的故事套路,用幾種方式打破它,讓不同種族的人類、外星人、動(dòng)物按不同的習(xí)性來演繹同一個(gè)故事,看看故事會(huì)發(fā)生什么變化。

    記者:中小學(xué)語文課本,越往高年級(jí),經(jīng)典文本就越多,七八年級(jí)的名著推薦閱讀里出現(xiàn)了《駱駝祥子》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品,高中階段有莎士比亞、卡夫卡、馬爾克斯、易卜生等名家,這些對(duì)學(xué)生提出了哪些閱讀積累拓展方面的自主性要求?

    李學(xué)斌:當(dāng)前基礎(chǔ)教育已經(jīng)進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代,而在語文教育領(lǐng)域,以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文課程不僅重視課堂閱讀教學(xué),而且也十分重視課外閱讀推薦和閱讀指導(dǎo),在這種情況下,《駱駝祥子》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》等中外名著進(jìn)入中學(xué)生閱讀視野是最自然不過的事情。而這些作品的閱讀、消化、吸收可參照“閱讀任務(wù)單”的形式展開(個(gè)體完成或小組合作完成)。具體方式如下:以閱讀任務(wù)為導(dǎo)向(如“探究社會(huì)環(huán)境與個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系”),以閱讀書目(如《駱駝祥子》)為載體,整合閱讀情境、閱讀內(nèi)容、閱讀方法和閱讀資源,通過資料查證、文獻(xiàn)檢索、文本分析,借助小組討論、交流形式展開互助、合作、探究式閱讀,最終在分析問題和解決問題過程中形成研究結(jié)論(撰寫閱讀報(bào)告),由此達(dá)成對(duì)作品的多元理解、深度把握。

    熊德勇:大量經(jīng)典性文本進(jìn)入部編本高中語文教材,其重要意義不言而喻。同時(shí),學(xué)生也面臨著不小的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)主要有三個(gè)方面:積累、時(shí)間和閱讀方式。學(xué)生已閱讀的經(jīng)典文本及相關(guān)文化知識(shí)積累可能不足,對(duì)于理解高中語文教材里的經(jīng)典性文本有一定困難。教材里的經(jīng)典性文本很少是孤立的,往往是從作品集或長篇著作中節(jié)選的。理解這些經(jīng)典性文本,需要學(xué)生具有豐富的歷史、文化、文學(xué)方面的知識(shí)積累,最好還要閱讀相應(yīng)的作品集或整部作品。學(xué)生用于閱讀經(jīng)典作品的時(shí)間能否得到保障,是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。在閱讀方式上也要相應(yīng)調(diào)整,以適應(yīng)這些具有豐富文化內(nèi)涵的經(jīng)典文本,而批判性閱讀就顯得非常必要。

    同時(shí),對(duì)于中外經(jīng)典,高中學(xué)生可以擁有兩個(gè)視野:中華文化視野與國際視野。站在本國、本民族文化的角度審視自我與觀照世界,這是在中華優(yōu)秀文化熏陶感染中成長的青年所具備的基本視野,增強(qiáng)文化自信與文化自覺。站在全球的角度看中國與世界,這是全球一體化背景下對(duì)人們提出的要求,學(xué)生在閱讀中外經(jīng)典時(shí),可以思考全球性問題,諸如公平正義、種族歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,等等。這樣可以通過中外經(jīng)典作品跨越時(shí)間和空間,更好發(fā)揮經(jīng)典著作的社會(huì)功能,活用經(jīng)典。

    記者:整本書閱讀是高中階段的一個(gè)亮點(diǎn),在實(shí)際教學(xué)中,你感覺學(xué)生理解《紅樓夢(mèng)》《鄉(xiāng)土中國》等著作有哪些特征和短板?

    熊德勇:《紅樓夢(mèng)》與《鄉(xiāng)土中國》恰恰代表了兩種類型的經(jīng)典著作:文學(xué)與非文學(xué)。閱讀這兩種類型的經(jīng)典著作,是有比較大的差別的。

    閱讀《紅樓夢(mèng)》等大部頭小說作品,學(xué)生有較為豐富的小說閱讀體驗(yàn),短板主要在于如何從宏大敘事中理解錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活,反思品鑒。

    《鄉(xiāng)土中國》這樣的社會(huì)學(xué)著作,特別強(qiáng)調(diào)邏輯思維,行文方式與語言風(fēng)格與小說大相徑庭。閱讀此類著作,學(xué)生的短板主要在于閱讀經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏,批判性思維不足。

    記者:很顯然,部編本教材的編撰架構(gòu)在推動(dòng)文學(xué)閱讀和語文閱讀進(jìn)行融合共振,你感覺在教學(xué)和自學(xué)過程中產(chǎn)生了哪些方法和觀念上的變化?

    李學(xué)斌:就基礎(chǔ)教育而言,文學(xué)閱讀是語文閱讀的題中之義,其與語文閱讀是一體兩面之事,兩者都是中小學(xué)生實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的依托。在我看來,現(xiàn)實(shí)中,文學(xué)閱讀與語文閱讀的融合主要可以通過兩種方式達(dá)成:一種是師生圍繞文學(xué)文本而組織的以多元對(duì)話為標(biāo)志的課堂閱讀教學(xué);另一種是學(xué)生在資源和方法整合基礎(chǔ)上以項(xiàng)目學(xué)習(xí)或任務(wù)解決為目標(biāo)而展開的研究性、專題性自主文學(xué)閱讀。前者代表了課內(nèi),后者代表了課外。無論哪一種,都是一種閱讀的自覺,都指向語言應(yīng)用、思維發(fā)展、審美提升、文化理解等多元閱讀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),都是基礎(chǔ)教育階段中小學(xué)生閱讀生活的主體內(nèi)容。

    陳詩哥:我認(rèn)為兒童閱讀,不僅是文學(xué)閱讀,也包括科普、歷史、哲學(xué)等方面,簡(jiǎn)而言之,應(yīng)該什么都讀一讀,這樣孩子可以更充分地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。在昔日無書可讀的時(shí)代,有些人就閱讀《新華字典》,從中也獲得了很多知識(shí)和精神滿足。當(dāng)然,兒童文學(xué)作品是孩子主要閱讀的部分。

    但我不太贊成孩子只閱讀兒童文學(xué)作品,這就像孩子偏食。應(yīng)該粗糧雜糧都吃吃,孩子才能健康成長起來。

    熊德勇:專題性閱讀(任務(wù)群)可以將文學(xué)閱讀與非文學(xué)閱讀融合起來。組成專題(任務(wù)群)的方式有很多,如:以作者為專題,以人文主題為專題,以問題探究為專題,以概念性理解為專題等。每一種方式都可以將文學(xué)閱讀與非文學(xué)閱讀進(jìn)行融合,不同的專題組成方式,本身并沒什么優(yōu)劣之分。相對(duì)來說,以問題探究、概念性理解為專題在IB課程中比較提倡,注重引導(dǎo)學(xué)生將文本與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力,值得一試。

    記者:高中語文的一些虛構(gòu)類寫作已經(jīng)開始嘗試和創(chuàng)意寫作進(jìn)行結(jié)合,實(shí)踐場(chǎng)景和效果怎么樣?

    熊德勇:寫作類型由相對(duì)單一到鼓勵(lì)進(jìn)行虛構(gòu)類創(chuàng)作,這在寫作理念上是比較大的變化。這與當(dāng)前語文教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)相適應(yīng)。當(dāng)前,高中語文教學(xué)提倡進(jìn)行“以任務(wù)為核心”、“真實(shí)情境下”的教學(xué)設(shè)計(jì),而“真實(shí)情境”正是創(chuàng)意寫作的肥沃土壤,創(chuàng)意寫作可以作為“真實(shí)情境”教學(xué)中“任務(wù)”的重要形式。在這一點(diǎn)上,與IB課程倡導(dǎo)的創(chuàng)意寫作類似,有利于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)造性思維和多元化表達(dá)能力。

    記者:在今天越來越重視語文教育的氛圍里,學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)推出了許多薦讀名單,你認(rèn)為家長和學(xué)生選擇這類書單應(yīng)該遵循什么原則?

    李學(xué)斌:當(dāng)下,源自學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)和個(gè)人的薦讀書單層出不窮。面對(duì)這些令人眼花繚亂的各色書單,家長和學(xué)生究竟該如何遴選?竊以為可以遵循“有料、有趣、有魂、有法、有度”之“五有”原則。具體為:有料,就是選書要力求題材豐富,內(nèi) 容扎實(shí);有趣,就是圖書要形式新穎,語言生動(dòng);有魂,就是要關(guān)注圖書的價(jià)值導(dǎo)向和情感立場(chǎng);有法,就是選書要結(jié)合閱讀目標(biāo)、計(jì)劃,不能隨意為之;有度,就是選書要有針對(duì)性,要適得其所、恰如其分,即圖書內(nèi)容的廣度、深度、閱讀量都要適宜。唯如此,閱讀才可能真正成為孩子們的樂事,才可能讓他們?cè)跇反瞬黄!⒅芏鴱?fù)始的閱讀循環(huán)中獲得永久的動(dòng)力和綿綿不絕的生命滋養(yǎng)。

    亚洲gv永久无码天堂网
    <dd id="yy8yy"><optgroup id="yy8yy"></optgroup></dd>
    <small id="yy8yy"><menu id="yy8yy"></menu></small>
    <sup id="yy8yy"><delect id="yy8yy"></delect></sup>
  • <noscript id="yy8yy"><pre id="yy8yy"></pre></noscript>
  • <sup id="yy8yy"></sup>
  • <tfoot id="yy8yy"></tfoot>
    <small id="yy8yy"></small>
  • <dd id="yy8yy"><pre id="yy8yy"></pre></dd>
    <sup id="yy8yy"></sup>
    <noscript id="yy8yy"><optgroup id="yy8yy"></optgroup></noscript>
    <noscript id="yy8yy"><dd id="yy8yy"></dd></noscript>