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    中國作家協(xié)會主管

    讓國風(fēng)國潮成為熒屏生力軍
    來源:光明日報 | 楊洪濤  2021年09月23日08:00
    關(guān)鍵詞:國風(fēng)國潮

    在剛剛過去的中秋,以央視中秋晚會、河南衛(wèi)視“中秋奇妙游”等為代表的電視節(jié)目點亮熒屏。中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)其應(yīng)有的態(tài)度、厚度和溫度,表現(xiàn)出濃郁的文化尋根意識和昂揚的文化自信風(fēng)貌,使國風(fēng)國潮成為熒屏生力軍。

    國風(fēng)國潮是具有中華傳統(tǒng)文化特色、民族元素和古典風(fēng)范并兼具現(xiàn)代氣息的潮流、風(fēng)格、創(chuàng)意、標(biāo)識、行為和產(chǎn)品的代名詞。在全面步入小康社會的今天,國風(fēng)國潮流行是新時代中國人文化自覺和文化自信的顯性體現(xiàn)。人們越來越關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的緣起、保護與傳承,尤其是95后、00后的新時代青少年,他們對于傳統(tǒng)文化的推崇值得關(guān)注。

    弘揚傳統(tǒng)文化、表現(xiàn)國風(fēng)國潮,首先要領(lǐng)悟和把握傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,厘清傳統(tǒng)文化的歷史根脈與生命緣起,洞悉傳統(tǒng)文化的精神底色與當(dāng)代價值,選擇與時代精神和社會發(fā)展相向而行的內(nèi)容進行藝術(shù)加工。中華典籍里有《孫子兵法》《本草綱目》《天工開物》;中華傳說中有“嫦娥奔月”“精衛(wèi)填海”“愚公移山”;中華美學(xué)里有興觀群怨、澄懷味象、氣韻生動……浩瀚的文化瑰寶有著足夠的厚度與力量,必將在影視作品中大放異彩。無論是央視中秋晚會、河南衛(wèi)視“中秋奇妙游”,還是電視節(jié)目《典籍里的中國》、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《登場了!洛陽》,都在努力挖掘并吃透傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,在古籍里發(fā)現(xiàn)故事源頭、在古跡里尋找影像摹本、在古風(fēng)里灌注藝術(shù)能量。今年的央視中秋晚會延續(xù)景觀晚會的創(chuàng)作特點,挖掘節(jié)慶文化、地域文化與古典審美之間的藝術(shù)可能性,把會場搭建在被稱為“月出邛池水,空明澈九霄”的“月城”西昌,借鑒古典園林美學(xué)中“借景”“分景”“隔景”“移景”等手法,營造出月亮、天空、大地、水泊、舞臺五位一體、寓情于景的唯美氛圍。

    弘揚傳統(tǒng)文化、表現(xiàn)國風(fēng)國潮,需要從歷史遺跡、古典文獻和民風(fēng)民俗中尋找創(chuàng)作源泉,選取適合影視化表達的內(nèi)容、素材,結(jié)合新的藝術(shù)和技術(shù)手段,還原、再現(xiàn)歷史場景,創(chuàng)造、創(chuàng)新表達方式,把標(biāo)志性、符號化、易傳播和具有親和力的內(nèi)容,作為國風(fēng)國潮的主攻方向。河南衛(wèi)視的“中秋奇妙游”喚醒非遺藝術(shù)活力,《少林·功夫》彰顯武德之精魂,《鶴歸來兮》表現(xiàn)仙鶴之俊雅,《墨舞中秋帖》詮釋書法之神韻,《戲·韻》凸顯戲曲之華美,令觀眾嘆為觀止。

    弘揚傳統(tǒng)文化、表現(xiàn)國風(fēng)國潮,還要重視文化IP的可持續(xù)發(fā)展,努力打造全媒體覆蓋、全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)的國潮IP集合體。除去視聽產(chǎn)品之外,還要從傳統(tǒng)文化、非遺傳承、古法制造中開發(fā)兼具藝術(shù)美感和實用價值的文化產(chǎn)品。像《國家寶藏》《上新了·故宮》等節(jié)目都已研發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,深受觀眾喜愛。《登場了!洛陽》開發(fā)的考古盲盒吸引眾多網(wǎng)友爭相收藏。此外,圍繞古都洛陽打造的城市IP,將持續(xù)拓展影視劇、舞臺劇、紀(jì)錄片、動漫等12個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,努力實現(xiàn)社會價值、文化價值和商業(yè)價值的最大化。

    在倡導(dǎo)凈化熒屏風(fēng)氣、重塑影視文化風(fēng)尚的現(xiàn)實語境下,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展勢在必行。助力國風(fēng)國潮成為熒屏生力軍,既是文化共識,又有觀眾基礎(chǔ),既能夠提高審美格調(diào)、強化正向引領(lǐng),又能夠獲得意味雋永的視聽愉悅。我們相信,厚重深邃又不失靈動活潑的國風(fēng)國潮,必將在新時代的熒屏上持久留香。

    (作者:楊洪濤,系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國傳媒大學(xué)教授)

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