傳統(tǒng)武俠小說(shuō)中“女俠”形象的基本框架為“先義后情”，即前期一身江湖豪俠氣，獨(dú)來(lái)獨(dú)往鋤強(qiáng)扶弱，后期為愛(ài)情而變得溫柔賢淑，俠義敘事逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)情敘事，成為男主人公坐享“齊人之福”的理想對(duì)象，人物形象前后斷裂，最終轉(zhuǎn)化為兩個(gè)迥異的人格側(cè)面。隨著新世紀(jì)以來(lái)女性主義的崛起，“大陸新武俠”中滄月、步非煙、沈瓔瓔為代表的女性武俠作家開(kāi)始以或激烈或溫和的態(tài)度打破男性武俠作家對(duì)女性的凝視和物化，塑造出豐富多樣的“女俠”形象，將女性自身的需求和欲望毫不遮掩地展現(xiàn)出來(lái)，女性主義精神向前邁出一步，可依舊未能突破愛(ài)情敘事的桎梏，柔情依然壓倒了俠義。此后10年間，女性武俠縱有紫微流年《夜行歌》《一寸相思》為代表的優(yōu)秀作品現(xiàn)世，可依舊走的前期豪俠后期戀愛(ài)的老路，女性主義精神未能進(jìn)一步突破，直至2015年P(guān)riest《有匪》橫空出世，在女性俠客的性別意識(shí)和內(nèi)在關(guān)切上有了質(zhì)的突破，并且不拘小情小愛(ài)，周翡以一把破雪刀叩問(wèn)自身，獨(dú)立清醒行俠成長(zhǎng)，穩(wěn)住了俠義敘事內(nèi)核，堪稱女性武俠題材的突破與成熟之作。

自《有匪》之后，以俠義為敘事內(nèi)核的女主向武俠開(kāi)始冒頭，從愛(ài)情敘事的言情武俠與耽美武俠中殺出重圍，通過(guò)女主的歷練成長(zhǎng)闡明個(gè)體的自由意志在人生道路選擇中的強(qiáng)大人格力量，直指基于武俠人物自由意志的具有深度模式的審美現(xiàn)代性追求。女主向武俠筆墨多用在女主的人物弧光之上，通過(guò)其成長(zhǎng)線（武功與心性）、事業(yè)線（鋤強(qiáng)扶弱與行俠仗義）與感情線（愛(ài)情、親情與友情）的刻畫(huà)，展現(xiàn)出獨(dú)立清醒、心懷天下、不卑不亢、百折不撓的當(dāng)代女性精神，鋪開(kāi)剛?cè)岵?jì)的江湖畫(huà)卷。根據(jù)其女主人公敘事線索的差異，女主向武俠又可大致分為歷練成長(zhǎng)型、懸疑歸來(lái)型與游歷感悟型三類。

歷練成長(zhǎng)型女主向武俠最突出的代表便是2015-2016年連載于晉江文學(xué)城的Priest《有匪》，其主線一共有明暗兩條，明線為南刀傳人周翡在成長(zhǎng)游歷中見(jiàn)證三代武林的武學(xué)與俠義精神傳承，卷進(jìn)“海天一色”的風(fēng)波中，在前輩的教導(dǎo)與謝允的陪伴下，一步步找到自己的刀應(yīng)該落在何處，成為真正的南刀，鋤強(qiáng)扶弱殺北斗安天下的故事。暗線為“海天一色”水波紋信物背后的驚天真相——仁義無(wú)雙的守盟者們便落了個(gè)兔死狗烹的殘酷結(jié)局，成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，極具諷刺意義。《有匪》類似性轉(zhuǎn)版的《射雕英雄傳》，人物塑造與謀篇布局能力都已成熟，整部作品的時(shí)代背景蒼涼開(kāi)闊，時(shí)移世易，山河破碎，武林黯淡，浩瀚千年的傳承到了這一代人好像都斷了篇，乃至于時(shí)無(wú)英雄，竟使豎子成名，世事恰如滄海，而凡人隨波于一葉，周翡體悟生老病死、樂(lè)極生悲、絕處逢生、物是人非、事與愿違，終于將自己的破雪刀落在“無(wú)常”一式，成新一代南刀，其莽勁兒，韌勁兒，為孜孜以求者、未可推卸者而百死無(wú)悔的無(wú)匹精神，實(shí)為震撼。若說(shuō)《有匪》的歷練成長(zhǎng)很“燃”，那2017-2021年連載于咪咕閱讀的簫劍行《書(shū)劍游俠傳》則作為對(duì)立面，很“苦”，人物的成長(zhǎng)歷練并非上升曲線，而是不斷被打碎重鑄的“M”曲線，耿直倔強(qiáng)內(nèi)斂靦腆的七星劍傳人薛靖七懷揣鋤強(qiáng)扶弱的夢(mèng)想闖蕩江湖，卻在陰謀算計(jì)與血海深仇里受盡磋磨，拼命想要保護(hù)親友與弱者卻總是無(wú)能為力、事與愿違，盛名之際墜落深淵萬(wàn)念俱灰，一次次于絕處斬心魔，逐漸蛻變成清冷孤高、桀驁痞氣、底色悲涼卻溫柔的流亡者，為知己死，為知己活，塵世如潮人如水，一生螳臂當(dāng)車(chē)終落了個(gè)草人救火的下場(chǎng)，成了無(wú)意義一場(chǎng)空的犧牲，卻千里誦義，至死不悔。作品基調(diào)前期青澀歡脫，后期殘酷蒼涼，在無(wú)邊苦海中，相知相惜、相濡以沫的情與義是軟肋也是鎧甲，人人直面苦難，向死而生。此作篇幅太長(zhǎng)，謀篇布局能力較弱，前一半弱點(diǎn)缺陷較多，后期方趨于成熟，無(wú)法與《有匪》相提并論，但勝在人物俠義內(nèi)核的把握、細(xì)膩的情緒書(shū)寫(xiě)與逆爽感機(jī)制的探索。

懸疑歸來(lái)型女主向武俠突出代表為2018年連載于晉江文學(xué)城的Priest《無(wú)污染、無(wú)公害》與2019-2021年連載于晉江文學(xué)城的唯刀百辟《飛鴻雪爪》。《無(wú)污染、無(wú)公害》是罕見(jiàn)的具有解構(gòu)主義色彩的現(xiàn)代都市武俠，與《有匪》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻又擊碎了江湖舊桃源的幻夢(mèng)，若說(shuō)Priest從前寫(xiě)英雄末路與新人無(wú)畏，冷鐵卷刃窺見(jiàn)天光，那這部作品便是英雄成螻蟻，白馬嘯西風(fēng)化為烏有，鋼筋水泥森林里的江湖豪杰后代陷入無(wú)比現(xiàn)實(shí)的柴米油鹽與一地雞毛，在房貸和工作的重壓下，路見(jiàn)不平拔刀相助成了笑談，法律面前俠客難再以武犯禁討回公道，成了社會(huì)不安定分子，精致的利己主義與消極的避世者是自保的面具還是內(nèi)在的真實(shí)？年少時(shí)瀟灑恣意、鋒芒畢露的萬(wàn)木春傳人甘卿，因沖動(dòng)救人卷入一場(chǎng)綁架謀殺爆炸事故，暴露了師父藏身之處招來(lái)禍患，得知雙親亡故之由復(fù)仇后自首，自斷右手經(jīng)脈叛出師門(mén)，從此毀掉本該順風(fēng)順?biāo)膬?yōu)等生命運(yùn)，淪落成窮困潦倒、消極隨意又將就的城市邊緣人，直到當(dāng)年恩怨陰謀再掀波瀾，頹喪卻情深義重的甘卿為了正義與公道再出刀鋒，一路調(diào)查真相應(yīng)對(duì)追殺，放棄了回歸正常人生活的愿望，在紅塵暗夜里化作最后的火光，孤勇決絕地留下個(gè)亡命天涯的背影。原來(lái)生如浮塵，無(wú)力感才是貫穿人一生始終的東西，凡不能割舍的，都是囹圄，“你的一生，將以什么立足呢？”《無(wú)污染、無(wú)公害》謀篇布局稍弱，懸疑線與情感線的交融感不強(qiáng)，略顯雜亂，但瑕不掩瑜，勝在題材的開(kāi)創(chuàng)性、江湖的現(xiàn)實(shí)主義解構(gòu)與人物犯禁放逐的俠義內(nèi)核。而《飛鴻雪爪》則在謀篇布局方面令人驚艷，環(huán)形敘事龍咬尾的精密結(jié)構(gòu)，懸疑線與情感線緊密交織，草蛇灰線，處處伏筆照應(yīng)，無(wú)論從哪個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)切入，都不影響閱讀，是近年來(lái)少見(jiàn)的在敘事手法上精雕細(xì)琢的武俠作品。作品以大唐的真實(shí)歷史為背景，文化底蘊(yùn)豐厚，講述了天賦異稟的武學(xué)奇才、琉璃寺弘法大師門(mén)下大弟子、又強(qiáng)又颯的屠榜暴躁師姐“武曲”葉玉棠，二十載濟(jì)弱扶傾，卻因懷璧其罪遭人算計(jì)百蠱纏身而“亡”，于盛名之時(shí)隕落，八年后因光明軀與神仙骨重生在清秀不羈的劍南郁靈昭身上，憑借玉龍笛譜一曲“追思”重歸八年前亡故后，尋找丟失的記憶與真相，與江湖故人重逢的故事，“他日我若仍想到你，應(yīng)信當(dāng)初情深義重”，語(yǔ)言古樸凝練，文風(fēng)細(xì)膩灑脫，以光明軀與神仙骨的重生之秘為全文線索，環(huán)環(huán)相扣，伏脈千里，多重視角套疊，將葉玉棠及群像人物情與義的掙扎，相濡以沫與通透覺(jué)醒的情緒淋漓盡致呈現(xiàn)出來(lái)，有家國(guó)天下，有一諾千金，有矢志不渝，極為精彩。

游歷感悟型女主向武俠突出代表為2020-2021年連載于晉江文學(xué)城的Twentine《鏡明花作》與2017年連載于晉江文學(xué)城的沈雁《半盞酒》。《鏡明花作》文風(fēng)清冽干凈，文字功底深厚，講述了擁有胎化易形本領(lǐng)的小琴山修道者“三清鼠”姜小乙奉師命下山歷練，尋回靈識(shí)了卻塵緣，與俠肝義膽半生勞苦的皇城侍衛(wèi)營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)肖宗鏡在風(fēng)雨飄搖戰(zhàn)火四起的山河中相識(shí)相知，并肩作戰(zhàn)破獲一系列大案的過(guò)程中，姜小乙元神受損暗藏的身世謎案與羈絆情愫也漸漸浮出水面，兩人相濡以沫，云天高義，純粹又清凈的親密之意動(dòng)人心弦，面對(duì)千瘡百孔、搖搖欲墜的朝廷與黎民蒼生，無(wú)能為力卻又至死守護(hù)，當(dāng)是俠之大者。姜小乙的成長(zhǎng)線不明顯，亦非俠者歸來(lái)，更多的是以一種懵懵懂懂的單純俠氣游走世間，遇到一些人，發(fā)生一些事，各有各的歸宿，因果輪回和宿命感非常強(qiáng)烈，她在找回自己的靈識(shí)后又失去了記憶重新開(kāi)始人生，經(jīng)歷了山河破碎之下不同陣營(yíng)的立場(chǎng)，她同肖宗鏡等人歷經(jīng)艱辛守護(hù)大黎，又陰差陽(yáng)錯(cuò)同劉公義軍推翻了腐朽的王朝，目睹生民在泥水里掙扎死去，見(jiàn)證肖宗鏡為百姓為家國(guó)身死兩次，昔日同僚叛變、就義、歸隱，忠臣?jí)嫵菢牵鞣倨刑幔鲁ⅲ鰢?guó)之徒當(dāng)如何自處？姜小乙沒(méi)有蓋世武功，也無(wú)法力挽河山，她更像一雙眼睛，以一顆清凈澄明的心破除“為家國(guó)死過(guò)兩次”的肖宗鏡的痛苦執(zhí)念，帶著讀者游走世間，嘗遍人間苦與甜。而《半盞酒》的主題則是理想的失落，以冷靜孤獨(dú)的文字，以雁九為視角，用第一人稱，緩緩流淌出王家衛(wèi)“東邪西毒”式江湖，刻碑人雁九是涼薄冷漠的失心人，“血刀子”薛無(wú)衣是忘不了前塵的未亡人，“青白眼”石秋風(fēng)是懷揣著雄心壯志的追夢(mèng)人，在一場(chǎng)擂臺(tái)戰(zhàn)上，薛無(wú)衣為阻止懷無(wú)涯大弟子偷襲石秋風(fēng)重傷身死，石秋風(fēng)亂了心神以一刀之差被懷無(wú)涯失手錯(cuò)殺，懷無(wú)涯愣神之一剎被為父報(bào)仇的方寒花刺成重傷，江湖變天，懷無(wú)涯獨(dú)女懷玉自大雁塔頂層一躍而下，用最后一次的飛翔奔赴死亡，雁九看到石秋風(fēng)留在杯底的短箋，上頭寫(xiě)，倘我贏了比武，就上門(mén)娶你。雁九離開(kāi)長(zhǎng)安，她遇到的人很多，記住的人很少，其中能稱得上是朋友的，更少，而如今——她一無(wú)所有。凡所有相，皆是虛妄。她給故人們上墳，給自己倒碗酒，見(jiàn)證了一切，都結(jié)束了。這部作品寫(xiě)盡孤獨(dú)、自由、天才的產(chǎn)生和夭折，極具電影質(zhì)感和江湖味道。

女主向武俠往往以江湖兒女的落拓不羈與至情至性為底色，世俗禮法與江湖道義之間的錯(cuò)位使得人物內(nèi)心體驗(yàn)成為最重要的情節(jié)動(dòng)力，用一生來(lái)驗(yàn)證心中的情感信念與俠義信念，人物的核心價(jià)值凸顯出巨大的藝術(shù)感染力和心靈力。此類作品的女主往往顛覆傳統(tǒng)女性形象，江湖豪氣較重，一腔孤勇，極重情義，脆弱與強(qiáng)大并存，有著羅曼蒂克的孤絕氣質(zhì)和摧折破碎的美感，道德正義感極強(qiáng)，性子要強(qiáng)不愿脆弱拖累他人，欲以一己之力護(hù)住他人，男友力MAX，對(duì)待感情往往慢熱卻細(xì)膩，有鋼鐵直女天然呆的反差萌，人物層次較豐富，性情有前后變化，另辟蹊徑表達(dá)另一種所欣賞和認(rèn)同的女性性格，為當(dāng)代女性氣質(zhì)重新定義，為傳統(tǒng)女俠形象注入新鮮血液。