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    中國作家協(xié)會主管

    文徵明和他的時代
    來源:藏書報 | 李曉荷  2021年09月14日08:32
    關(guān)鍵詞:文徵明 古典文學

    文徵明,號衡山,出生于明憲宗成化六年(1470),長洲(今江蘇蘇州)人,以詩文書畫稱名于世,列“吳中四才子”(詩文方面)、“吳門四大家”(繪畫方面)之首,是明代中期文學藝術(shù)領(lǐng)域的代表性人物。作為有明一代著名的文人和書畫家,他博雅精深,德高望重,領(lǐng)袖吳中文壇三十余年,嘉慶三十八年(1559)卒,享年九十歲,老壽而筆墨不倦,傳世遺作極多。然而在戲曲文藝作品中,他的形象多隱沒在齊名的吳中才子唐伯虎、祝枝山之后,他的生平行跡,歷史上向來也有疑誤。無錫有一位周道振先生,他自少時學習文徵明的書法起,“一生俯首唯衡山”,積六十余載之功,文稿墨跡校勘無算,先后出版過《文徵明集》《唐寅集》《文徵明年譜》《停云館帖匯考》等學術(shù)專著。所以周先生撰寫的《文徵明傳》,可稱得上是一本人物傳記領(lǐng)域里的“大家小書”了。

    文徵明一生值得稱道的事跡很多,但是讀罷《文徵明傳》,令人深刻的卻是衡山先生的苦與樂。

    不時有人揶揄文徵明為“落第才子”,這既是事實,也是文徵明苦澀人生的一面。文徵明七歲喪母,隨即撫養(yǎng)在里中外祖母家,三十歲父親文林去世后,遵從繼母吳氏的安排,與兄弟析居。生活一度窘迫,到了向朋友陳鑰借錢才能開鍋的地步(作有《寄陳以可乞米》一詩),到了四十二歲時,故交俞諫見徵明依然身著舊衣境況貧寒,還謀劃借機資助他。據(jù)周道振先生考證,文林有三子一女,然而文徵明兄弟間并無同蘇軾、蘇轍兄弟般真摯的情感,徵明恪守弟道,事事不與之計較,大抵只是勉強維持罷了。在仕途上,雖然他的父親叔父都是進士出身,文徵明卻被困在科舉考試中三十年,八次鄉(xiāng)試皆落第,始終只是一諸生。后來被工部尚書李允嗣舉薦授予翰林院待詔一職,赴京上任后因“學歷問題”被同僚暗地嘲諷,又恰逢嘉靖帝借“大禮議”發(fā)難的政治動蕩期,文徵明愈發(fā)郁悶,思鄉(xiāng)心切,寫下了“忤懷只覺官無味,作意那知退亦難”的詩句。還好沒人惦記他這個“書畫博士”,三年任期一滿,他致仕出京,毫無留戀。歸家后,58歲的文待詔已然名滿天下,他“悠游林泉,翰墨自娛”,經(jīng)濟上不必再發(fā)愁,“筑室于舍東,名玉磬書房,樹兩桐于庭,”(文嘉《先君行略》)然而此時,文徵明的老師、仰慕的前輩們?nèi)缤貊说榷嘁炎鞴牛缓玫淖T拭鳌⑻埔榷嘣谒镁泳┏堑倪@幾年離世,“東莊十友”已不全,“吳中四才子”只余一人,孤獨的文徵明成了主持“吳中風雅”三十余年的一“閑人”。

    然而比照后輩的江南才子徐渭,文徵明又幸運了許多。徵明23歲時迎娶了吳愈的三女吳氏,他們一生恩愛,吳夫人操辦文家的一切家務(wù)。文徵明也非常尊重這個給他帶來久違家庭溫暖的女子,不納妾不狎妓,留下了“生平不二色”的美談,這在當時的社會環(huán)境下是非常難得的。在保存至今的信箋中,文徵明外游所遇到的人和事都逐一向夫人匯報,又囑“家事、汝身自能料理,不須我記掛。但須省氣省勞,勤勤服藥,將息身子為上。”結(jié)尾落款“徵明在淮安舟中書,三小姐收看。”(《致妻吳夫人》,《文徵明集(增訂本)》)讀之,掩卷而笑。

    文徵明少時發(fā)育遲緩,開口說話晚(外若不慧),很難說和年幼失恃沒有關(guān)系。還好父親文林關(guān)心他的進學,尋覓了三位同鄉(xiāng)的名士為師,徵明跟從吳寬讀書,吳寬號匏庵,成化八年(1472)的狀元,也是一位忠厚長者,德行文章和名望都很高,他欣賞徵明的才華和勤奮,時常在公卿間舉薦他。文徵明“少拙于書,遂刻意臨學”,遂拜祝允明的岳父李應(yīng)禎為師增進書法,李應(yīng)禎號范庵,和書法一樣有名的是他的耿直嚴肅(性剛介難近),徵明“持弟子禮惟謹”,李應(yīng)禎器重就把筆法一一傳授給他,后來他的女婿祝允明和弟子文徵明的書法成就都青出于藍。徵明還向“明四家”的沈周學畫,沈周以丹青見長,詩、文、書修養(yǎng)都很深厚,這對師徒交往時間最久、情感最深厚。直到晚年,文徵明還念念不忘自己的吳師、李師和沈師,與他們的后人世代交好,時相往來。除了這三位授業(yè)導師還有文家的故交好友都是徵明請教的對象,使得他日益精進,博雅多能。文徵明與這些高潔之士交往,令他更追求儒家的道,“平生規(guī)守”,并沒有沾染“玩世自放”“憤世嫉俗”的態(tài)度,也規(guī)避了很多禍端,較之好友唐寅,他頂住了寧王朱宸濠招攬的誘惑,年老時婉拒為權(quán)臣嚴嵩賦詩祝壽,這些流傳下來的事跡在后人看來都是極有遠見的。

    明中葉商業(yè)活動繁榮的蘇州,帶動了江南士紳對文化藝術(shù)等精神享受的追求。衡山先生以其清雅的作風和溫厚篤實的性格受到了當?shù)匕傩盏木澳剑姆降泥l(xiāng)紳和富商都來結(jié)交。退休后的文徵明,作為蘇州文苑的中心人物活躍在長江下游地區(qū),“于是四方求請者紛至,公亦隨以應(yīng)之,未嘗厭倦”。在“退休”后的三十余年間,他接引后進,刻書勒帖,促進了這片富饒土地的文化繁榮,形成了以文徵明及其子弟為核心的吳門畫派的高峰期,據(jù)《明史》記載,“四夷貢道吳門者,望先生里而拜,以不得見先生為恨”。這些人絡(luò)繹不絕,從他的親友手中高價收購徵明的墨寶,因此文徵明的書畫流傳在海外的也很多,2020年在日本東京國立博物館和書道博物館,有一場名為“文徵明和他的時代”紀念文徵明誕辰550周年的特別聯(lián)展,可謂傾盡了日本國內(nèi)的文徵明收藏,雖然受到了彼時新冠疫情的影響,但文徵明特展作為承接2019年顏真卿特別展,其重要意義不言而喻。

    在《文徵明傳》里記載了這樣一個故事,得以窺見文徵明在姑蘇的人氣。嘉靖年間,有一位年輕人被譽為“文如賈誼,字像鍾、王”,他中了進士卻不打算做官,想要拜同鄉(xiāng)的文徵明為師,有人勸他,你已經(jīng)得了官,為什么還有去拜師呢?你難道不知道現(xiàn)在有些人只是稱道文徵明的書畫嗎?年輕人說:“你錯了,書畫只是大家易于見到的一面,骨子的德行學問,都是值得我好好學習的。”(禮部郎中陸師專門辭官拜入門下,友人譏笑,陸師正色說:“文先生以藝藏道也。”)這個年輕人名叫陸師道,日后成為最得文徵明真?zhèn)鞯牡茏印?/p>

    還有許多與文徵明有交游酬贈的名士,作者選取他們往來的事跡、細數(shù)他們的生平,極具文獻價值。尚有些徵明的軼事真?zhèn)螕诫s,或轉(zhuǎn)錄自他人舊作,較難辨白,作者則一一實錄,聊供參閱。

    作者周道振先生窮盡搜研之力,集腋成裘,探訪明中期蘇州那些驚才絕艷的書畫家的人生軌跡,收藏他們流傳下來的字畫書籍,樂在其中不畏辛苦。從無數(shù)相關(guān)的人和資料那里,挖掘出了文徵明盛名之下隱藏的歷史碎片,讓沉默在歷史長河的真實片段一一復(fù)活、重現(xiàn)。讀著書中的文字,仿佛看到冬日里,“徵明總是著一件紅色的絲絨衣服,頭上戴著卷檐的帽子,坐在遮風的白紙屏下。屋內(nèi)生一只火爐,和來客們隨便漫談著。客人們總是聽得不知天色已晚……”抑或者年輕時同唐寅等游石湖,好友們戲弄他,喚藏在舟中的妓女出來斟酒,被嚇了一跳的“徵明失聲大叫,幾乎跌倒水里去,最后弄了只船逃回岸上”,嚴謹又不失趣味。這本書可謂是“文徵明和他的時代”最善的匯編與注解,一部從正史、市井閑談、筆記還有書畫里,還原出一個多姿多彩的衡山先生的著作,助讀者跨越五百年的歲月,了解一個成長生活在富庶江南的明朝士人,看他如何從一名普通的官宦子弟一步步走向了書畫雙絕、冠絕群彥的江南名士,為讀者打開探索文徵明書畫藝術(shù)世界的鑰匙,系統(tǒng)立體地了解“文徵明其人其書其畫的個性與價值”。且聽他娓娓道來文徵明和他朋友們的故事。

    480多年前,文徵明在好友王獻臣營造的拙政園中栽下一棵紫藤,這顆“文藤”歷經(jīng)風霜,至今蒼勁遒健,立于蘇州博物館的臥虬堂前,每年蘇博都會精心采集有一批“文藤”種子,讓它們跟隨海內(nèi)外的觀眾奔赴五湖四海。也希望這本《文徵明傳》像一顆種子,將“文脈”傳承,綿延不斷。

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