《天圣令》，蔣勝男 著。浙江文藝出版社，2021年9月

近日，浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會、溫州大學(xué)人文學(xué)院、浙江文藝出版社聯(lián)合舉辦蔣勝男歷史長篇小說《天圣令》網(wǎng)絡(luò)研討會。《文藝報》總編輯梁鴻鷹、中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員陳定家、中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院副院長肖驚鴻、溫州大學(xué)人文學(xué)院院長孫良好、中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會委員馬季、中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院特聘研究員許苗苗、中國文藝評論家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)文藝委員會委員桫欏、當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)會理事烏蘭其木格等參加會議。會議由中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會主任陳崎嶸主持。

《天圣令》的主角是宋代的章獻明肅皇后劉娥，是除武則天之外，中國歷史上另一個穿上龍袍的女人，多以“貍貓換太子”的故事以訛傳訛，卻未曾有一部完整的歷史小說來講述這位女性政治家的故事。她在歷代皇后中出身最寒微孤苦，從一開始在底層掙扎到收起鋒芒，從為己求生到為愛人而收斂，再到為天下百姓收起欲望。這不是一個“后宮黑化”的故事，而是一段閱遍世情、最終恪守本心的故事。這是善于書寫“女性大歷史”的蔣勝男繼《羋月傳》《燕云臺》后再一次書寫歷史女性，這些歷史女性通過作品再次發(fā)出聲音，呈現(xiàn)她們在中國歷史當(dāng)中的一種具象。

在陳崎嶸看來，蔣勝男的《天圣令》不僅勾勒出了趙氏王朝的四梁八柱、通衢大道，而且細致入微地刻畫出了宋初社會的五臟六腑、肌理脈絡(luò)。這樣的歷史小說能讓讀者在輕松愉快的閱讀過程中，不知不覺地獲得認識和審美的雙重體悟。

梁鴻鷹談到，宋朝是歷史中一個非常豐富、非常有解讀價值的朝代，從陳橋兵變到澶淵之盟，從北宋到南宋，發(fā)生了許多有意義的事件，也很需要有效的文學(xué)書寫。他認為，《天圣令》中有很多屬于純文學(xué)的可貴品格，宋朝的那段歷史也因此鮮活了起來，充滿了思想和情感的韻律。

陳定家認為，作者根據(jù)劉娥的生平和相關(guān)民間傳說，在廣泛深刻地查閱歷史文獻的基礎(chǔ)上，通過豐富的藝術(shù)想象，借助合理的真實和藝術(shù)虛構(gòu)概括，將北宋太宗、真宗、仁宗三朝的歷史人物和生動感人的故事，清晰地描繪成一幅畫卷。作者以劉娥半個多世紀(jì)的傳奇人生作為主線，對趙宋早期社會生活面貌和歷史發(fā)展趨勢，進行了全方位、大縱深的系統(tǒng)化描繪。

肖驚鴻發(fā)現(xiàn)，《天圣令》的藝術(shù)表現(xiàn)手法和以前都有所不同。女主變得更為深沉，更為理性，把情感隱于心中，不直接展露，也就更有韻味。她迷醉于情、遵從于禮的一種心路歷程，令人唏噓不已。《天圣令》的敘事有史實意義上的嚴(yán)謹審慎，從文學(xué)的層面又是那么豐盈靈動。蔣勝男首先把她當(dāng)成一個人來寫——一個推動歷史前行的負重的人。整個故事也體現(xiàn)出了 “人民就是江山”的歷史境界。

許苗苗從“大女主和人的成長”、“文與質(zhì)：歷史小說的辨證”、“愛的金手指”三個角度進行了分析。她認為，劉娥從前期一個純粹求生的人，到中間一個為愛而生的女人，到最后一個有著大境界和長遠宏觀眼光的人，這是她一路的成長過程。而這種真正的成長，才是她的魅力所在，也是她能得到愛與權(quán)力的原因。

桫欏認為這是一部融歷史與愛情于一體的小說，它的內(nèi)核既有歷史的波詭云譎，也有愛情的纏綿悱惻。作者通過歷史史料，描摹出劉娥作為政治家、改革家的一面；更通過愛情支撐起她豐富細膩的情感世界，更加鮮明地表現(xiàn)出了女性的敘事特征。《天圣令》在風(fēng)格上保持了與《燕云臺》的一致性，但在敘事上更加沉穩(wěn)和拙樸。

烏蘭其木格認為，文學(xué)作為星空和燈塔，必須保衛(wèi)情感，進而重鑄愛情的光芒和生命的意義。在《天圣令》中，至純至性的愛所具備的偉力不僅在于男女兩性的現(xiàn)世安好，而且使得他們在愛的過程中重新創(chuàng)造出新的自我——真宗從不知人間疾苦的貴公子變成體恤民生、推行厚生養(yǎng)民政策的仁厚帝王；而劉娥則從為溫飽苦苦掙扎的少女變成可以與皇帝共執(zhí)朝綱、治國理家的非凡女性。《天圣令》以詩性的浪漫之筆，濃墨重彩地書寫了愛的恒久與巨大魅力。

孫良好表示，《天圣令》填補了“宋之劉后”在藝術(shù)創(chuàng)作上的空缺，讓人們看到了一位優(yōu)秀的、影響了歷史進程的女性，非常有意義。這些本應(yīng)該受到重視的歷史女性，通過她的作品發(fā)出聲音，都是“驚雷”的聲音。

在馬季看來，《天圣令》展現(xiàn)了一位在歷史上不可替代的女政治家、改革家，豐富了文學(xué)史上女性的形象。從身份層面來看，劉娥從一個逃難的孤女到一個垂簾聽政的太后；從空間層面來看，她從民間走向了宮廷；從時間層面來看，她執(zhí)政時期產(chǎn)生的深遠影響從宋代一直延續(xù)至今。

《天圣令》紙質(zhì)書全書共四冊，根據(jù)劉娥的一生分為四個十五年，已于9月出版上市。“天圣”是書中主角劉娥執(zhí)政時代的年號，即“二人為圣”，為皇太后劉娥與皇帝共執(zhí)朝綱之意，《天圣令》則是劉娥執(zhí)政時期發(fā)布的法令，對唐令做出了許多修訂，成為宋代第一部真正意義上的法典，同時也是目前中國現(xiàn)存最早的一部法典，近些年已逐漸地為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。（中國作家網(wǎng) 虞婧）