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    中國作家協(xié)會主管

    《披荊斬棘的哥哥》:重塑“審美文化”,以“清朗”打造熒屏綜藝節(jié)目的精神顏值
    來源:文匯報 |  艾志杰  2021年09月10日07:50
    關(guān)鍵詞:《披荊斬棘的哥哥》

    《披荊斬棘的哥哥》持續(xù)閃光,大打“情懷牌”滿足觀眾“爺青回”的情動視野,嚴格的“去油”行動,讓哥哥們詮釋真正的“人類高質(zhì)量男性”,每一位男嘉賓都在過往的“主角光環(huán)”中挖掘全新的形象和可能性,節(jié)目聚焦于審美價值體系的思考和探討,以此塑造充滿“審美文化”的綜藝品質(zhì)。

    有“男版”《浪姐》之稱的《披荊斬棘的哥哥》,由芒果TV獨家播出后,上線當天便以1.4億的單日播放量登頂“骨朵熱度指數(shù)”排行榜榜首,在各個社交圈層掀起熱浪。用網(wǎng)友的話戲說,《披荊斬棘的哥哥》和《追光吧,哥哥》之間也就隔了N個《浪姐》。開播即坐擁大量“自來水”粉絲,充分顯示《披荊斬棘的哥哥》是一檔誠意滿滿的綜藝,探索潛能、締造“滾燙家族”、見證永不隕落的精神力,這些無不刺激著觀眾的神經(jīng)元。節(jié)目組請來黃貫中、陳小春、林志炫、尹正、歐陽靖、黃征、張淇等30多位哥哥坐鎮(zhèn),涵蓋搖滾、說唱、偶像、歌手、舞者等多種類型,滿足90、80、70、60等多個年齡段的審美想象,這注定是一場“滾燙”的綜藝盛宴。

    “懷舊”

    “爺青回”的情動視野

    沿用《浪姐1》的套路,《披荊斬棘的哥哥》也是突然定檔開播,未給觀眾保留太多討論的時間。節(jié)目中來自搖滾圈、說唱圈、舞蹈圈、武術(shù)圈、演員圈的多位“王炸”級別男藝人,登上“初舞臺”便捕獲了一大批觀眾的心,讓觀眾在短時間內(nèi)回憶起多達34首華語經(jīng)典歌曲,呈現(xiàn)了一場散發(fā)著青春氣息的懷舊金曲狂歡。

    作為當代社會的一種集體情緒,“懷舊”表現(xiàn)為對某段特殊時光的精神化重構(gòu),也就是我們心理學(xué)上所說的“反思型懷舊”。節(jié)目中的初舞臺很明顯地制造了這種懷舊景觀,歷史記憶被勾起,個人記憶被喚醒,觀眾的共情力開始飛揚。陳小春、謝天華、林曉峰合唱的《友情歲月》,張智霖的《祝君好》以及梁漢文的《七友》讓我們重回TVB劇集的時代;黃貫中高唱《不再猶豫》,頂級搖滾樂隊Beyond的記憶洶涌而來;言承旭的《流星雨》與大S在視頻助陣中的那句“道明寺,我是你的杉菜”遙相呼應(yīng),重現(xiàn)了當年偶像劇的高光時刻;最后,哥哥們合唱《笨小孩》,電子屏播放他們孩提時期的照片,芒果臺的“煽情牌”把觀眾打得措手不及。“懷舊”的視聽機制瞬間引燃吃瓜群眾“爺青回”的由衷感嘆,由視覺快感轉(zhuǎn)向德勒茲所言的情動力量。

    實際上,“懷舊”的美學(xué)邏輯是以意識流化的情感表達重新感知歷史,為當下乃至未來的持續(xù)性發(fā)展提供新的可能性。換言之,“懷舊”并不是讓我們沉溺于過去,而是要告別過去,面向現(xiàn)在與未來。看得出來,節(jié)目組深知“回憶殺”的紅利期較為短暫,單純依靠30多位男性的“記憶引擎”很難為節(jié)目續(xù)航。因此,只有展示哥哥們當下的另一面,才能引發(fā)觀眾的審美共鳴。比如:霸道的“道明寺”言承旭私底下是個內(nèi)斂而羞澀的大男孩,全職奶爸李承鉉可以將才華和顏值糅合成暗黑系的“高級感”,“打星”張晉在歌曲競拍環(huán)節(jié)中玩鬧得像個男孩,“大灣區(qū)五人組”過硬的演唱實力和滿滿的綜藝感讓他們迅速“出圈”,就連我們以為的“高高在上”的藝術(shù)家李云迪,也在與林志炫、劉迦、李響的互動中獲得了高情商“端水大師”的美稱。幾乎每一位男嘉賓都在過往的“主角光環(huán)”中挖掘全新的形象和可能性,以此滿足觀眾的情動視野。

    “去油”

    “男人至死是少年”的簡單美學(xué)

    在青春懷舊的情動敘事之下,“男人質(zhì)感很重要”的話語場域逐漸形成。當代社會的審美標準中“30+男性”等于“中年油膩男”的危險系數(shù)高,節(jié)目中的30多位哥哥正在用身體資本扭轉(zhuǎn)這種傾向。男性青春洋溢的“清朗感”、深沉低調(diào)的“佛系”心態(tài),都在他們的身上活靈活現(xiàn)。總體來看,節(jié)目的“去油”路徑主要有以下兩種。

    其一,“清朗感”置換“油膩感”。被戲稱為“去油吧,哥哥”的《追光吧,哥哥》,多少給了《披荊斬棘的哥哥》些許前車之鑒。相較于前者杜淳的廣播體操版《情人》、汪東城的“魚躍下潛”舞蹈動作等“辣眼”表演,后者可謂將“去油”進行到底。“一公”舞臺大幕前亮相著醒目的“舞臺 提 示 清 單”,“慎 用 咬 嘴 唇”“慎 用Wink”“慎用頂胯扭胯動作”等五條建議善意規(guī)訓(xùn)著哥哥們的言行舉止。有趣的是,表演過于投入的胡海泉不經(jīng)意間拋的媚眼甚至都有被“剪掉”的風(fēng)險,這真是內(nèi)娛界“去油大作戰(zhàn)”的典范了。事實上,節(jié)目組把控矯揉造作的“油膩感”只是一種外在調(diào)控手段,更重要的是哥哥們身上散發(fā)的“清朗感”。

    平均年齡30+的哥哥們,身材管理在線,不加修飾的清朗氣質(zhì),絲毫不輸當下的年輕藝人。加之他們清爽的舞臺表演,燃、炸、仙,應(yīng)有盡有,天然地具備“不油”的清新風(fēng)格。

    其二,“佛系”替代“內(nèi)卷”。當乘風(fēng)破浪的姐姐們正在為“挑戰(zhàn)成為更好的自己”激情綻放時,流傳著江湖傳說的哥哥們卻“佛系”蔽體,拒絕“內(nèi)卷”。陳小春的“半小時”練習(xí)時間拿捏準了“反內(nèi)卷第一人”的整體氣質(zhì),李云迪的“握手名場面”堪稱“內(nèi)斂式社交”的典型代表,黃貫中在“選宿舍” “選隊長”時始終保持不爭不搶的低調(diào)狀態(tài),張智霖的采訪回答“也不是要去比”儼然代表了初舞臺排名公布后的主流心聲,林志炫則用那句“排名是這個舞臺上最不重要的東西”營造著“佛系”氛圍……他們組團看球、宿舍彈唱、互贈禮物、打趣玩笑、公費追星。姐姐們電量滿格的求勝欲在哥哥們這里儼然變成了淡定低調(diào)的相互“體面”。有人質(zhì)疑這是哥哥們害怕突破舒適區(qū)的保守做法,平心而論,這卻恰到好處地展示了“男人至死是少年”的簡單美學(xué)。

    從外到內(nèi),這些無不詮釋著當代中年男性的精神顏值。與短視頻平臺上千千萬萬個為了追求流量而選擇“油膩”的“徐勤根”相比,哥哥們才是真正的“人類高質(zhì)量男性”。他們可以是“哈人克星”趙文卓,也可以是“張荊棘”張云龍,亦可以是“寶藏男人”李承鉉……他們哪里還需要什么獵奇的“眼球經(jīng)濟”,憑借才華和能力便可保持一整個夏天的“熱搜”。總之,哥哥們自帶BGM的人生背景樂,節(jié)目組“反套路化”的賽制加持,觀眾們的童年濾鏡相互作用,都為成就節(jié)目的“質(zhì)感”竭盡綿力,重塑“審美文化”在線的“滾燙”綜藝。

    “質(zhì)感”

    重塑“審美文化”提升綜藝品質(zhì)

    近年來,飯圈亂象、流量至上,快餐式的“偶像文化”越來越呈現(xiàn)“疲軟”狀態(tài)。哥哥們跳脫資本運作的造星機制,發(fā)揮大眾文化的導(dǎo)向作用,讓藝人的長線價值再次受到社會關(guān)注和思考,這預(yù)示著一種更合理、更客觀的審美價值體系正在形成。進一步而言,制作可以持續(xù)輸出正向?qū)徝牢幕摹百|(zhì)感”綜藝,逐漸成為娛樂行業(yè)的基本共識。

    “質(zhì)感”在《披荊斬棘的哥哥》中主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面,扭轉(zhuǎn)“畸形審美”,展示哥哥們的男性氣質(zhì)。近日,國家廣播電視總局發(fā)布通知:要堅決抵制泛娛樂化、要堅決杜絕“娘炮”等畸形審美。不施粉黛的陳小春、體態(tài)端正的李云迪、黑色勁裝的趙文卓、灰色西裝的張智霖,舉手投足間都張揚著這個時代該有的男性氣概,與《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造營2021》《少年之名》等選秀節(jié)目中“糖果超甜”的男選手們完全不同,這在某種程度上回應(yīng)了廣播電視總局通知的導(dǎo)向,也在試圖重新提升當下觀眾的視覺審美。另一方面,強調(diào)“業(yè)務(wù)能力”,重視合作共贏的節(jié)目氛圍。節(jié)目的主題曲《Call Me by Fire》由所有哥哥共同演唱,他們?nèi)诤狭餍小⒄f唱、搖滾、RNB、舞蹈、樂器演奏等多種元素,在點燃現(xiàn)場的同時,也極盡所能發(fā)揮了哥哥們的個人特色和業(yè)務(wù)能力。即便是背景資料采集或者現(xiàn)場花絮拍攝,都以專業(yè)能力為主,比如林志炫為了達到最佳的聲音狀態(tài),向節(jié)目組協(xié)商調(diào)整錄音時間。

    確實, 《披荊斬棘的哥哥》把敘事核心都放在了“釋放男性力量”上,其“合理性”是毋庸置疑的,畢竟“滾燙的人生永遠發(fā)光”,這是節(jié)目的內(nèi)在驅(qū)動力。然而我們必須格外注意,男性的力量來自于從身體機能到審美價值的“復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)”,身體的力量或許顯而易見,但是審美價值的培植與引導(dǎo)卻是一個極為復(fù)雜的過程。就目前播出的幾期來看,節(jié)目中的價值觀仍然不夠清晰,張智霖需要一個“體面的告別”,趙文卓厭倦了“掃地僧”的生活,胡海泉走在吃瓜第一線快速吸粉,敖犬想要逆天改劇本獲得“翻紅”的機會等等,節(jié)目組尚未在多元的話語中找出審美共性。我們不能單向度地通過哥哥們的魅力、技能、業(yè)務(wù)能力來收攏觀眾,而忽略了他們“披荊斬棘”后帶給觀眾的具備審美文化的價值判斷。正如中宣部等五部門聯(lián)合印發(fā)的“指導(dǎo)意見”所指出的那樣,“促進提高文藝作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值,為人民提供更好更多精神食糧”。不言而喻,這就是塑造綜藝“質(zhì)感”品質(zhì)的精髓所在。

    (作者為蘇州科技大學(xué)文學(xué)院講師、藝術(shù)學(xué)博士)

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