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    中國作家協(xié)會主管

    太行山上巾幗情
    來源:中國婦女報(bào) | 杜京  2021年09月06日18:27

    1939年,朱德(右二)、康克清(左三)在晉東南八路軍總部。

    她們是偉大的英雄群體——“太行奶娘”。

    千百年來,太行山以豪邁的氣勢,巍然屹立在華北這片神奇的土地上。行走在太行山上,就是行走在記憶的時(shí)光里,穿梭在歲月的風(fēng)塵里。

    在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利76周年前夕,我同朱德的孫女朱新華、羅榮桓的外孫女陳炎炎一行,回到我的老家長治。我們同上太行山,懷著崇敬的心情來到山西省長治市武鄉(xiāng)縣,這是一片紅色的土地,這是一片英雄的土地,這是一片光榮的土地。我們每走一步,都是在追尋先輩的足跡,我們每行一寸,都是在尋找歷史的痕跡。此時(shí)此刻,面對這片先輩曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的熱土,我們心中倍感榮光。

    抗戰(zhàn)歲月,烽火連天。在太行山,涌現(xiàn)出無數(shù)感天動(dòng)地的巾幗英雄,也留下了無數(shù)可歌可泣的感人故事。

    那是82年前的故事。1939年深秋時(shí)節(jié)的一天,太行山天高氣爽,浮云流逝。在湛藍(lán)的蒼穹下,四周的群山顯得格外靜謐。從八路軍總部駐地王家峪村通往棗林村的山路上,迎面走來一隊(duì)八路軍,走在隊(duì)伍最前面的是一位颯爽英姿的女八路軍。她中等身材,圓圓的臉龐,齊耳的短發(fā),格外精神。

    在棗林村,鄉(xiāng)親們看到隊(duì)伍前面走著的那位女八路軍,都投來好奇的目光,特別是村里的姑娘、媳婦、婆婆、奶奶們,更是上下打量著這位女八路軍。

    “康大姐,辛苦了!”此時(shí)抗日工作隊(duì)的老李和農(nóng)會主席端著米湯,手拿燒餅上前打招呼。周圍的人們聽了才知道“哦,她就是人們常說起的康大姐,朱德總司令的夫人。”看上去她可是沒有一點(diǎn)架子,親切和氣,對鄉(xiāng)親們總是面帶微笑。沒幾天“康大姐”這個(gè)名字,就傳遍了這百戶人家的小山村。

    康大姐住在貧農(nóng)劉大娘的東屋里,一有空就幫劉大娘推碾子,還給劉大娘的小孫子講故事。無論走到哪里,只要看見老百姓,康大姐都主動(dòng)噓寒問暖,“今年糧食收成好嗎?”“油、鹽、柴、米、醬、醋貴不貴?”“家里有幾口人,日子過得怎么樣?”……久而久之,康大姐在當(dāng)?shù)匕傩招哪恐泻苡型牛绕涫菋D女姐妹們非常喜歡她。

    說起康大姐的威望,朱新華告訴我說,父親朱琦說過,“在抗日戰(zhàn)爭期間,八路軍總部駐扎在晉東南咱們老家長治一帶,威望可高了,特別是那些女八路軍,個(gè)個(gè)英姿颯爽、和藹可親。”“其中就有一位康克清大姐。”八路軍太行紀(jì)念館講解員連曉敏告訴我,早在1939年2月,由八路軍、犧盟會、山西青年抗日決死隊(duì),三個(gè)組織的婦女發(fā)出倡議,選出代表召開婦女大會,成立晉東南婦女抗日救國總會。

    倡議發(fā)起人為當(dāng)時(shí)八路軍總司令部直屬隊(duì)政治處主任、新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會婦女指導(dǎo)委員會委員康克清,新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會婦女指導(dǎo)委員會委員浦安修,中共晉冀豫區(qū)委會婦女工作委員會書記劉亞雄,西盟會成員黎穎、華逸,抗日決死隊(duì)丁一等人,他們在倡議書上簽字,倡議發(fā)出后,晉東南各縣紛紛響應(yīng),很快20多個(gè)縣選出了婦女代表150余人。

    1939年3月8日,春暖花開的時(shí)節(jié),晉東南婦女救國聯(lián)合總會成立大會在山西沁縣南溝村召開,會場設(shè)在村里一處大院子里,院中搭起了棚子,正面屋檐下擺放著的桌子成了主席臺。棚內(nèi)用磚頭支起一排排木板,為會議代表的座位。大會召開的第一天,朱德總司令用生動(dòng)通俗的語言做了形勢報(bào)告、婦女工作報(bào)告,提出了任務(wù)及要求,他熱情洋溢地鼓勵(lì)婦女們投入抗日斗爭。康克清、浦安修也分別在大會上講話。

    朱新華告訴我,他哥哥朱和平曾經(jīng)在《我的奶奶康克清》一書中記錄了當(dāng)時(shí)的情景。那次大會召開之后,康克清負(fù)責(zé)主抓晉東南婦女工作,開展得有聲有色,一批遭受剝削壓迫的婦女沖出牢籠,參加八路軍、游擊隊(duì)。太行山涌現(xiàn)出一批巾幗英雄模范婦女,為抗戰(zhàn)取得勝利做出了積極貢獻(xiàn)。

    在太行山,康克清一心想幫助更多的窮苦婦女脫離苦海,重獲自由。在康克清的幫助和影響下,武鄉(xiāng)縣許家垴婦女王九煥成了抗日巾幗的典型代表。她12歲當(dāng)童養(yǎng)媳,常常遭受虐待,曾想投井上吊,每天都痛苦不堪。

    八路軍進(jìn)駐了武鄉(xiāng),給她帶來了光明和希望,她一心想?yún)⒓影寺奋姡謸?dān)心部隊(duì)不要女同志,于是在1939年冬天,她女扮男裝改名王子清,參加了八路軍,而且就在八路軍總部警衛(wèi)連,隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行,英勇作戰(zhàn),光榮入黨。

    1940年在遼縣(今左權(quán)縣)戰(zhàn)役中,她身負(fù)重傷被送進(jìn)醫(yī)院,當(dāng)醫(yī)生準(zhǔn)備為昏迷的她做手術(shù)時(shí),解開了一圈圈纏在她胸部的帶子時(shí),才驚訝地發(fā)現(xiàn)原來她是女的,這令在場的人無不為之動(dòng)容。

    傷愈后,她隨軍出太行、強(qiáng)渡黃河、轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原,參加渡江戰(zhàn)役,進(jìn)軍大西南,成為名副其實(shí)的女英雄。

    抗戰(zhàn)期間,日本鬼子常來“掃蕩”,燒殺搶掠的暴行,激起廣大婦女的抗日決心。康克清、浦安修等八路軍女戰(zhàn)士就動(dòng)員村里的婦女投身抗戰(zhàn),婦女們紛紛響應(yīng),積極參加救亡運(yùn)動(dòng)。在八路軍的幫助下,她們進(jìn)步很快,不但懂得許多革命道理,還學(xué)會了識字,當(dāng)?shù)氐膵D女工作十分活躍,頗有成就。抗戰(zhàn)期間,太行婦女承擔(dān)了擁軍優(yōu)屬的主要工作,她們組織起來做軍鞋、縫米袋、救護(hù)傷員,成為太行山抗日的一支生力軍。

    石榴仙是抗戰(zhàn)時(shí)期太行山地區(qū)著名“紡織英雄”中的一位。她的英雄事跡曾經(jīng)激勵(lì)成千上萬的婦女,以生產(chǎn)支援八路軍抗日殺敵,至今人們依然將她銘記。

    石榴仙十幾歲時(shí)嫁到馬堡村一個(gè)窮苦人家,婦救會剛成立她就加入了婦女組織,帶領(lǐng)婦女做軍鞋、碾軍糧,樣樣工作搶在先。

    她晝夜紡棉織布,又快又好,創(chuàng)下了一天紡花十兩,織布兩丈多的最高紀(jì)錄,被評為“紡織英雄”。其中有一段歌唱石榴仙的歌詞:“馬堡村石榴仙46歲整,她是紡織女英雄,武鄉(xiāng)頭一名,越干越有勁……”后來她出席了在黎城召開的太行首屆《群英會》,被授予“紡織英雄”錦旗。

    講解員連曉敏告訴我,“像石榴仙這樣的紡織英雄擁軍模范,在太行山比比皆是。” 僅武鄉(xiāng)婦女為八路軍做軍鞋就多達(dá)49萬雙,這樣一個(gè)數(shù)字,讓我心生敬畏。

    步入八路軍太行紀(jì)念館,我聆聽抗戰(zhàn)期間武鄉(xiāng)縣一位“擁軍模范”胡春花的故事,她的事跡被編成了秧歌劇,巡回演出,她的名字在太行軍民中久久傳頌。

    那是1939年5月,太行山風(fēng)和日麗,山花爛漫,在武鄉(xiāng)縣窯灣村口一棵老槐樹下,坐著一群閨女、媳婦,她們專心致志,為八路軍做軍鞋,一針一線,凝聚著太行山老百姓對八路軍的深情厚誼。

    30出頭的胡春花是窯灣村婦救會秘書,她對大伙說,“姐妹們,昨天村長通知,今天有部隊(duì)要路過這里,咱先停下手里的針線活。蘭花,去安排住處;春梅,你領(lǐng)著大伙兒去做點(diǎn)飯……”

    窯灣村地理位置四通八達(dá),無形中成了交通要道,在抗日戰(zhàn)爭歲月里,八路軍游擊隊(duì)經(jīng)常路過此地,在這里休整。胡春花帶領(lǐng)姐妹們義不容辭地承擔(dān)了接待部隊(duì)的任務(wù),為了讓八路軍吃上干糧,喝上熱水,她們很快建起了接待站。

    1940年深秋時(shí)節(jié)的一天,日軍進(jìn)犯黃崖洞兵工廠,胡春花很快組織了婦女擔(dān)架隊(duì)負(fù)責(zé)運(yùn)送傷員。她們抬著擔(dān)架,行走在坑坑洼洼、滿地碎石的羊腸小道上,她們都是裹著小腳的婦女,抬著傷員艱難前行,遇到爬陡坡時(shí),前面的人索性跪著走,胡春花的膝蓋磨到血肉模糊,她依然堅(jiān)持著把傷員送到醫(yī)院。

    1944年11月,胡春花光榮出席太行區(qū)首屆“群英會”,鄧小平同志親自授予她一面錦旗,上面寫著四個(gè)大字“擁軍模范”。

    在八路軍太行紀(jì)念館里陳列著這樣一組照片,照片里有這樣一個(gè)特殊的英雄群體,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,她們用甘甜的乳汁、無私的母愛,甚至用生命呵護(hù)著八路軍將士的后代,“桃花來你就紅,杏花來你就香,望見太行就想起娘……樹高千丈根往下長,天下的娃娃誰不想娘,魂里夢里念的是你呀,我的娘親在太行。”這首名為《太行娘親》的民歌,唱的就是太行山上這群既普通又不平凡的婦女。太行奶娘到底有多少,已成了一個(gè)無法考證的數(shù)據(jù)。

    從長治、武鄉(xiāng)到黎城,處處都是八路軍的故鄉(xiāng)、子弟兵的搖籃。走在太行,我們的心情久久不能平靜,朱新華深情地說:“抗戰(zhàn)期間,八路軍進(jìn)入山西時(shí)僅有幾萬人,出山西時(shí)發(fā)展為擁有過百萬的大軍,太行山人民做出了多么大的奉獻(xiàn)和犧牲啊。”陳炎炎也感慨地說,“是啊,太行山的巾幗英雄們格外令人崇敬。”

    記憶,關(guān)乎一些逝者,也關(guān)乎一些生者,雖說情牽著的那些往事已然逝去。此刻,我又想起了我的父親,一位出生在晉東南,從太行山走出來戎馬生涯半個(gè)多世紀(jì)的老軍人,他生前曾經(jīng)多次講述我的奶奶在抗戰(zhàn)期間,為八路軍傷員包扎傷口,送水送藥,抬擔(dān)架喂米湯……這些故事我銘記于心。

    在百年的時(shí)光中,對于太行山,奶奶似乎只是一個(gè)普通的生命,而對于奶奶和她那些手足同情,咀嚼艱辛的姐妹們來說,太行山則是她們?nèi)谟谘}的摯愛與奉獻(xiàn),那是她們生命的起點(diǎn),也是延續(xù)的根脈。

    有根脈就會有無盡的思念,無盡的思念會讓我深深地銘記,這段中國抗戰(zhàn)歷史上,永遠(yuǎn)的太行山上巾幗情。

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