《湘江文藝》2021年第4期|范亞湘:數(shù)風(fēng)流人物
范亞湘,現(xiàn)為長沙某媒體副刊負(fù)責(zé)人,已發(fā)表小說、散文、報告文學(xué)等近200萬字。
數(shù)風(fēng)流人物(報告文學(xué))
文/范亞湘
1925年,毛澤東在橘子洲頭寫下《沁園春·長沙》;1936年,毛澤東在北國雪原寫下《沁園春·雪》,他用如椽大筆和蓋世豪情,為錦繡河山敷染詩畫一體的瑰麗色彩,洋溢著蓬勃向上的革命情懷和獨領(lǐng)風(fēng)騷之美。的確,毛澤東就是風(fēng)流人物,就是一首波瀾壯闊、鴻篇巨制的詩,是那樣豪邁,那樣軒昂!
一
今日長沙,一派春意盎然。橘子洲上的花兒競相綻放,幻化成人間燦爛的光彩。
“獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?”湘江之水緩緩而來,巨大的青年毛澤東雕像下,一群學(xué)子正在誦讀毛澤東的詞《沁園春·長沙》。這首詞,讓古城長沙熠熠生輝,也讓橘子洲頭家喻戶曉。
“兩邊楓作岸,數(shù)處橘為洲。”橘子洲這座湘江上的江心小島,形成于晉惠帝永興二年(305年),古代瀟湘八景之一的“江天暮雪”就指這里。遠(yuǎn)在唐代,橘子洲便盛產(chǎn)南橘,杜甫曾有詩云:“桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。”
“攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”學(xué)子們鏗鏘有力、聲音如洪的朗誦,無不令人心潮澎湃,熱血沸騰,一幅青年毛澤東“指點江山,激揚文字”的畫卷徐徐展開……
一部波瀾壯闊的中國革命史表明,毛澤東成為中國革命的舵手,中國人民的領(lǐng)袖,是歷史的必然選擇。而歷史之所以選擇他,是因為他的實力、他的毅力、他的魄力、他的“眼力”,當(dāng)然,還有他的魅力、他的詩情。
或許離別和重游最能調(diào)動思緒,揮灑詩意。
《尚書·舜典》云:“詩言志,歌永言。”早在少年時期,毛澤東就熱愛文學(xué),常寫詩“言志”。1910年,毛澤東離開韶山到湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書,臨行前的夜晚,他改寫了日本僧人月性的一首詩留贈父親,同時也表達(dá)了自己的志向:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。”
鴻鵠一飛,便有千里之志。
1925年1月,中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會在上海召開,毛澤東因極力主張開展農(nóng)民運動與陳獨秀意見相佐,在這次會議上,新選出的中央執(zhí)行委員會名單中沒有他。
縱觀毛澤東的一生,人生之路并不平坦。但他堅信“道路是曲折的,前途是光明的”而不為各種艱難困苦所滯,并以其堅忍不拔的耐力、愈挫愈奮的毅力和絕處逢生的智慧走出險關(guān),成就偉業(yè)。
中共四大中央執(zhí)委落選,32歲的毛澤東并沒有因此而消沉。2月初,毛澤東帶著妻子楊開慧和兩個兒子毛岸英、毛岸青回到韶山。這是他離開韶山外出求學(xué)和革命后第十一次回家鄉(xiāng),雖是經(jīng)黨中央批準(zhǔn)回鄉(xiāng)養(yǎng)病,實則他還想利用這次機(jī)會,在家鄉(xiāng)點燃農(nóng)民運動之火。毛澤東在韶山一面休養(yǎng),一面調(diào)查農(nóng)村情況,用走親訪友等方式,廣泛接觸農(nóng)民、進(jìn)步知識分子和一部分開明士紳,從創(chuàng)辦農(nóng)民夜校入手,“放火燒荒”,半年時間內(nèi),就建立了20多個秘密農(nóng)民協(xié)會。
1925年6月的一個夜晚,一盞油燈照亮了韶山?jīng)_,毛澤東在自家的閣樓上主持了毛新梅、李耿侯、鐘志申、龐叔侃等4人的入黨儀式。中國共產(chǎn)黨最早的農(nóng)村黨支部之一、中共韶山支部誕生了,韶山農(nóng)民從此有了主心骨。
入夏,韶山大旱。正值青黃不接之時,地方豪紳卻囤積居奇,乘機(jī)抬高米價。土豪劣紳成胥生為了牟取暴利,乘夜把谷米偷運出境……毛澤東知道這一情況后,立即組織農(nóng)民兵分兩路:一路與成胥生當(dāng)面談判,要求平糶;一路發(fā)動數(shù)百人,手執(zhí)火把,肩扛梭鏢、短棍,奔赴碼頭阻禁谷米起運。
迫于人多勢大,成胥生不得不開倉平糶。事后,成胥生對毛澤東恨之入骨,密報軍閥趙恒惕:毛澤東在韶山一帶組織“過激黨”,煽動農(nóng)民造反。趙恒惕一聽,這還了得!隨即電令:“迅速派兵,就地正法,清除心腹之患!”
幸好,當(dāng)時在湘潭縣知事公署當(dāng)議員的開明紳士郭麓賓發(fā)現(xiàn)了這份密令,連夜報信給毛澤東。本來要去廣州主持農(nóng)民運動講習(xí)所的毛澤東不慌不忙地吃了碗開水泡飯,坐著弟媳王淑蘭雇來的轎子,裝扮成郎中悄然離開了韶山,回到了他熟悉的長沙。
晚秋時節(jié),橘子洲的橘樹上綴滿了一盞盞小紅燈籠,密密匝匝的橘子把樹枝壓彎了腰。身著長衫,手握書卷的毛澤東傲然屹立于橘子洲頭,蕭蕭的風(fēng)吹得他青絲散逸,衣袂飄飄。岳麓山上白云悠悠,橘子洲頭碧水盈盈,秋江如練,一路北去。毛澤東凝視著遠(yuǎn)山、江水,激情壯懷,詩意飛揚,他時而仰天長問:“問蒼茫大地,誰主沉浮?”時而慨然暢懷:“到中流擊水,浪遏飛舟!”
“噫嘻悲哉!此秋聲也。”秋是寂寥的時節(jié),歐陽修一篇《秋聲賦》,寫盡了秋的悲涼。然而,秋亦是收獲的季節(jié),有人感受到了秋的豐碩,看見了秋的希望。劉禹錫云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”蘇軾亦云:“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。”
更有甚者,在寒冷的深秋里,品出了火熱的青春和夢想:“鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由……”毛澤東剛從韶山來到長沙,現(xiàn)又即將離別長沙而去廣州,比湘江更加寬闊、湍急的珠江在等著他“到中流擊水,浪遏飛舟”……毛澤東不禁浮想聯(lián)翩,一口氣吟出了《沁園春·長沙》。
二
1958年,毛澤東在《沁園春·長沙》自注中說:“那時初學(xué),盛夏水漲,幾死者數(shù),一群人終于堅持,直到隆冬,猶在江中。當(dāng)時有一首詩,都忘記了,只記得兩句:自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里。”
“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”青年毛澤東的鍛煉項目有很多,但他最愛的還是游泳。湖南一師毗鄰湘江,湘江穿長沙城而過,江寬水暢,是天然的游泳場。那時,毛澤東時常約二三好友到湘江中流擊水,還在學(xué)校組織了一個有近百人參加的游泳隊,晚飯后到湘江里痛痛快快地搏擊浪花。
這次,毛澤東南下廣州是去主持農(nóng)民運動講習(xí)所,亦是到廣袤無垠的大江大河里中流擊水,“浪遏飛舟”。前路忽明忽暗,毛澤東深切地意識到了肩上的使命和擔(dān)當(dāng)。
毛澤東對廣州并不陌生。1923年6月,中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會在廣州召開,毛澤東作為黨代表參加了這次會議,且在會上當(dāng)選為中央委員,并被任命為中央局秘書,直接協(xié)助陳獨秀主持中央工作。
中共三大上,毛澤東鄭重地提出了農(nóng)民的問題,并負(fù)責(zé)起草《農(nóng)民問題決議案》。毛澤東在《農(nóng)民問題決議案》一文中指出:“由于種種壓迫,農(nóng)民自然發(fā)生一種反抗的精神,各地農(nóng)民之抗租、抗稅的暴動,即其明證。故我黨第三次大會決議,認(rèn)為有結(jié)合小農(nóng)佃戶及雇工,以反抗?fàn)恐浦袊牡蹏髁x者,打倒軍閥及貪官污吏,反抗地痞劣紳,以保護(hù)農(nóng)民之利益,而促進(jìn)國民革命運動之必要。”
若干年后,張國燾回憶,毛澤東在中共三大提出了一個新問題——農(nóng)民運動,是“這個農(nóng)家子弟對于中共極大的貢獻(xiàn)”。
是的,誰不為毛澤東的遠(yuǎn)見卓識嘆服?誰不為毛澤東的洞悉中國感佩?
毛澤東青年時期就開始接觸社會、了解社會,曾經(jīng)通過游學(xué)等方式深入窮苦人家、田間地頭。1920年3月,毛澤東在致周世釗的信中指出:“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點力,當(dāng)然脫不開‘中國’這個地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形,似不可不加以實施的調(diào)查,及研究。”在這里,毛澤東把調(diào)查研究、通曉國情作為改造中國之起點。
毛澤東是農(nóng)民的兒子,他真情實意地體恤農(nóng)民、敬畏農(nóng)民,對農(nóng)民有一種特殊的感情。毛澤東在尋找中國革命力量時,如果說1924年前對工人關(guān)注較多的話,那么,1925年后則將目光主要聚焦于農(nóng)民。毛澤東曾對一個友人說,還在湖南一師讀書時,他就懷有一個夢想:要讓全中國的農(nóng)民過上幸福、美滿的生活。
就在吟出《沁園春·長沙》后不久,毛澤東發(fā)表了《中國社會各階級的分析》。這篇文章后來成為《毛澤東選集》的首篇。《中國社會各階級的分析》一文,通過對各階級的革命態(tài)度及形成原因的透徹分析,論述了中國革命的對象、動力、性質(zhì)和前途等一系列問題,進(jìn)而認(rèn)識到中國農(nóng)村所蘊(yùn)藏的革命力量,初步提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想,堪稱毛澤東思想萌芽的一篇光輝著作。
《湘中記》載,古時“湘川清照五六丈,下見底。石如樗蒲矢,五色鮮明,白沙如霜雪……”一滴、兩滴,無數(shù)滴水從湘江之源藍(lán)山縣紫良瑤族鄉(xiāng)野狗嶺那密密麻麻的斑竹林里滲透出來,匯聚成涓涓小溪。萬山難擋一溪奔,清澈的溪水從深澗溝壑迸濺而出,濟(jì)瀟湘,越洞庭,入長江,匯大海。
當(dāng)年,屈原放逐瀟湘,喟嘆“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”賈誼羈留湘江,感嘆“臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者三。”杜甫漂零湘江,慨嘆“湖南清絕地,萬古一長嗟!”千年之后,毛澤東屹立橘子洲頭,直面中華民族內(nèi)憂外患,發(fā)出振聾發(fā)聵的詰問:“問蒼茫大地,誰主沉浮?”這何不與“賈生涕”一脈相承?
“中華兒女多奇志。”在湖南一師求學(xué)時,毛澤東的人生志愿是立奇志、交奇友、讀奇書、創(chuàng)奇事,做一個奇男子。《毛澤東年譜》上說,毛澤東受母親影響,幼年曾信佛。到了1921年,滿江流淌著詩的湘江,將一個佛性少年鍛造成一個篤信共產(chǎn)主義的革命青年。“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩?”再到1925年,毛澤東弄潮湘江,不但成了一名揮動丹青妙筆、豪邁脫俗的詩人,而且成了一位點燃星星之火、叱咤風(fēng)云的革命領(lǐng)袖。
是湘江成就了《沁園春·長沙》,更是湘江成就了青年毛澤東!
“猶記當(dāng)時烽火里,九死一生如昨。”從一個“揮斥方遒”的熱血青年到一個成熟的革命領(lǐng)袖,是一個不斷求索、遇難涉險、九死一生的過程。探尋這個過程,就會發(fā)現(xiàn),毛澤東抓住了歷史給他的每一次機(jī)遇。無論是讀書、教書,還是創(chuàng)立團(tuán)體、組織活動、宣傳鼓動,他莫不是為實現(xiàn)“救國救民”之志而行動,既有運籌帷幄、經(jīng)天緯地,又有臨危不懼、不屈不撓,更有實事求是、腳踏實地。
“遍地哀鴻滿城血,無非一念救蒼生。”“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。”毛澤東為了“救蒼生”“換新天”,一步一個足印,一步一個嶄新的境界,如他的詩一樣,驚天地、泣鬼神!
三
在黔北名城遵義,老城子尹路上有一幢坐北朝南、臨街而立的兩層灰磚小樓。1935年1月,這幢樓里召開的一次會議改變了毛澤東的命運,改變了當(dāng)代中國的歷史進(jìn)程。
毛澤東的命運與中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的命運緊緊相連。在這次被稱為“生死攸關(guān)之轉(zhuǎn)折點”的會議上,實際確立了以毛澤東為代表的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)。可以說,從《沁園春·長沙》發(fā)出“問蒼茫大地,誰主沉浮?”到1935年遵義會議,這10年時間,毛澤東一直在努力探尋解決中國向何處去,中國革命向何處去,“誰主沉浮”這個博大之問。
現(xiàn)在,毛澤東已有了眉目,而且越來越清晰可觸,這就是遵義會議帶來的可喜變化:中國共產(chǎn)黨甩掉共產(chǎn)國際的“拐杖”,開始獨立自主地走中國道路,出色地完成了自己的“成人禮”。
1935年3月至5月,毛澤東率領(lǐng)紅一方面軍四渡赤水,巧渡金沙江,飛奪瀘定橋,紅軍取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。隨后,紅一方面軍與張國燾領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍在四川懋功地區(qū)勝利會師。
短暫的歡慶過后,巨大的隱患暴露了出來。紅一方面軍已同國民黨軍隊苦戰(zhàn)了八九個月,疲師遠(yuǎn)道而來,急需獲得戰(zhàn)友們的支持和幫助。但是,張國燾卻憑借手上人多槍多,“神氣活現(xiàn)”地向黨要權(quán),拒絕統(tǒng)一行動。這無疑是在處境艱難的紅一方面軍的脊背后,又狠狠地插了一刀。
后來,毛澤東在接受斯諾采訪時坦陳,在與張國燾逃跑主義、分裂主義進(jìn)行斗爭,并險些遭遇兵強(qiáng)馬壯的紅四方面軍挾持的那段時光,是自己“最為黑暗的日子”。
好在明察秋毫的毛澤東很快就識破了張國燾的險惡用心,毫不猶豫地率紅一、三軍團(tuán)不辭而別,星夜兼程,挺進(jìn)陜北。
其時,全國抗日救亡運動不斷高漲,中國共產(chǎn)黨及時提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。1936年2月,毛澤東率領(lǐng)紅軍東征抗日,順利到達(dá)陜西省清澗縣高杰村附近的袁家溝。
好似誰猛然搖動了天上的玉樹瓊花,一連幾天,大雪紛飛,亮晶晶的雪花瓣兒或飛翔或盤旋,密密匝匝,漫天狂舞。天地之間,仿佛成了一幅巨大的雪簾,山川、田野、村莊,全都籠罩在白茫茫的大雪之中,閃著寒冷的銀光。
不管多么艱難、忙碌,只要有一絲閑暇,毛澤東總愛借山水來呈現(xiàn)豐富的人生感悟與哲理思想,寄托對壯美山河的壯懷雅趣,表達(dá)改造中國與世界的崇高理想。每到一地,毛澤東都會走進(jìn)自然、擁抱自然,以“山”記史,以“山”言志,以“山”造境。似乎任何一種景致都能喚起他的想象、激活他的思維,文采斐然之詩噴涌而出。
晨曦微露,驟雪初霽!毛澤東一手拄著一根棍子,一手叉腰,佇立在白雪覆蓋的一座塬上,當(dāng)“千里冰封”的大好河山和白雪皚皚的塬地展現(xiàn)在他眼前時,不禁感慨萬千,詩興大發(fā),欣然提筆,寫下了一首蕩氣回腸之詞:
“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”
雖然《沁園春·雪》已橫空出世,但人們讀到之時卻是在9年以后。1945年8月,毛澤東飛赴重慶和談,他將《沁園春·雪》抄贈給著名詩人柳亞子。“展讀之余,嘆為中國有詞以來第一作手,雖蘇、辛猶未能抗手,況余子乎?”柳亞子無不佩服,極力推薦:“毛潤之沁園春一闋,余推為千古絕唱,雖東坡、幼安,猶瞠乎其后,更無論南唐小令、南宋慢詞矣。”
11月14日,《新民報·晚刊》刊發(fā)了《沁園春·雪》,同時,編輯吳祖光加了一段按語:“毛潤之先生能詞,似鮮為人知。客有抄得其《沁園春》一詞者,風(fēng)調(diào)獨絕,文情并茂,而氣魄之大,乃不可及。”
《沁園春·雪》甫一公開,即刻在重慶引發(fā)轟動,據(jù)說國民黨對此頗不甘心,直接與毛澤東展開“詞爭”,組織了30多首用毛澤東這首詞的原韻寫下的《沁園春》,企圖將毛澤東的磅礴氣勢打“壓下去”,結(jié)果可想而知,當(dāng)然是徒勞。
生而為人,活著,活出風(fēng)采、風(fēng)格。而這些無不為表象,唯有境界才是質(zhì)地,是根本。毛澤東之非凡境界,可以從他豐沛淋漓的兩首《沁園春》詞中感覺得到,似滾滾的長江、黃河之水,散發(fā)著旺盛的生命力。
“問蒼茫大地,誰主沉浮”是震撼之問,也是回答,激蕩在人們心中,可稱世紀(jì)回聲。中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命,以其激流勇進(jìn)、勇毅當(dāng)先的青春銳氣回答了這個屬于中國的世紀(jì)之問。1925年毛澤東寫下《沁園春·長沙》,他心中裝著一個“湘江”。
“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。”毛澤東思接千載,視通萬里,把北國風(fēng)光寫得宏偉壯闊、大氣磅礴。“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”,毛澤東賦予雪山雪原以生命活力和人格意志,雄渾氣概躍然紙上。“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”毛澤東縱論歷史人物,歌頌當(dāng)代英雄,暢想風(fēng)流人物。1936年,毛澤東寫下《沁園春·雪》,融景、論、情于一爐,意境壯美,感情奔放,胸襟放逸,是毛澤東詩詞豪放風(fēng)格的杰作。這個時候,他心中裝著一個“北國”。
“湘江”“北國”,這是毛澤東詩詞的兩個獨特意象、境界。毛澤東的意志偉岸如山,心胸坦蕩如野,他所抒發(fā)的絕不是一般意義上的山河之色、個人之情,而是蘊(yùn)含著極其豐富的關(guān)于黨和人民、人生與哲學(xué)、斗爭與勝利的思想內(nèi)涵,是哲學(xué)化的詩,也是詩化的哲學(xué);是政治的詩,也是詩的政治。
青山作證,江河作證,歷史作證,人民作證。
四
新中國成立后,有研究者在湖南全省高等中學(xué)校的檔案中,發(fā)現(xiàn)了一篇署名為毛澤東的中學(xué)作文文稿。這是迄今唯一保存下來的毛澤東中學(xué)時代作文手稿,也是唯一留存的毛澤東最早的、最完整的手跡。
這篇名為《商鞅徙木立信論》的作文,是1912年6月湖南全省高等中學(xué)校作文比賽的優(yōu)勝作品。這篇文言文中,毛澤東憂國憂民的思想情懷和利國富民的改革抱負(fù),無不令閱卷老師柳潛拍案叫絕,喜不自禁地在這篇400多字的作文上作了六個眉批,還破例在文章之后寫了一個總評。
“吾讀史至商鞅徙木立信一事,而嘆吾國國民之愚也,而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也,而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也……”毛澤東不僅在作文中實切社會立論,還表現(xiàn)出很高的文史造詣,筆鋒犀利,見解獨到,少年意氣躍然而出。難怪,柳潛在批注中斷言毛澤東是“偉大之器”,日后必將取得難以想象的成就。
往事并非如煙。從“湘江”到“北國”,柳潛盛贊的“偉大之器”儼然已淬煉成型,似烈火淬金,讓人們體驗到一股雄闊的精神鋒芒,是如此誠心正意,如此確切不移!
陸游說:“汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外。”詩之勢,是詩人之外的功夫,是詩人的胸中之氣、行事之勢。氣勢斷不可強(qiáng)造假為,得有大思想、真見識。不管是情勝于理,還是理勝于情,吟詠賦詩,說到底就是在拼思想,拼情懷。只有像毛澤東這樣縱橫捭闔,借歷史風(fēng)云際會、群雄逐鹿之勢,納雷霆于詩,排山倒海,摧枯拉朽,抒己之見,才能做到情理交融,天人合一。顯然,毛澤東的詩不是用筆寫出來的,而是他全身心社會實踐的結(jié)晶。勞其心,履其險,礪其志,成其業(yè),然后發(fā)而為詩。
1927年1月,在中共湖南省委特派員的陪同下,毛澤東踏上了回韶山考察農(nóng)運的征程。毛澤東走村串戶,所到之處各祠堂廟宇都已成了農(nóng)民協(xié)會會址。農(nóng)民協(xié)會組織農(nóng)民修塘、修壩、禁煙、禁貼、辦農(nóng)民夜校等,韶山仿若已是農(nóng)民的天下。
1月7日, 毛澤東來到了自家祖居地附近的毛震公祠。當(dāng)?shù)匕傩章勚缇蛿[好了30多桌酒席,為他接風(fēng)洗塵。席間,毛澤東看到很多熟悉的婦女面孔,高興地說:“過去婦女受到的壓迫最深,除了跟男人同樣受政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的壓迫外,還多了一層夫權(quán)壓迫的苦楚。過去不讓婦女進(jìn)祠堂吃酒。今日婦女解放了,應(yīng)該請你們坐頭席才是。”
同時, 毛澤東還高度贊揚了韶山農(nóng)民的革命精神,號召他們進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來,建立屬于自己的政權(quán)。他慷慨激昂地說:“我搞革命是為了無產(chǎn)階級事業(yè),我所愛、所交的朋友都是穿草鞋的沒有錢的窮人。我們的革命還才開始,要徹底消滅封建地主劣紳,打倒軍閥,趕走帝國主義,還得三四十年……革命不成功,我毛潤之也不回韶山來了!”
32年后,毛澤東再次回到了故鄉(xiāng)韶山。
“別夢依稀咒逝川,故園三十二年前……喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。”新中國成立后,毛澤東首次回鄉(xiāng),欣然寫下《七律·到韶山》,以表達(dá)對家鄉(xiāng)、對故土的思念之情。同時,毛澤東還在這首詩的題記中特別寫道:“一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了。
“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”“背負(fù)青天朝下看,都是人間城郭”,這是毛澤東的浪漫想象,也是他的現(xiàn)實愿景。走出韶山,毛澤東寫詩言志;回到韶山,毛澤東寫詩抒懷。毛澤東天生就是一個詩人,骨子里暢流著詩情,一舉手一投足,渾身上下都散發(fā)著詩的氣質(zhì),詩的雄奇!的確,毛澤東就是風(fēng)流人物,就是一首波瀾壯闊、鴻篇巨制的詩,是那樣豪邁,那樣軒昂!
當(dāng)年,毛澤東不僅獨立橘子洲頭觀壯闊秋景,惆悵中國前途誰主沉浮;他還登臨黃鶴樓,排解大革命失敗后的蒼涼心境,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”,在危局中毅然奮起;“秋收時節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動”,毛澤東帶著農(nóng)民兄弟上山鬧革命。至此,毛澤東戎馬倥傯,橫槊賦詩。他遙望黃洋界,聆聽報道敵軍宵遁的隆隆炮聲;他直下龍巖上杭,沉浸于分田分地真忙的暢快;他奔走在廣昌路上,迸發(fā)雪里行軍情更迫的豪放;他凝視大柏地的前村壁彈洞,回想當(dāng)年鏖戰(zhàn)急的彌漫硝煙;他登上會昌城外高峰,深情禮贊風(fēng)景這邊獨好!
“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”毛澤東的“得意之作”四渡赤水,以“走”制敵,似一首浩然的詩,行云流水,出神入化,縱橫飄逸于云貴高原的山水之間。故而,他越過婁山關(guān),油然而生蒼山如海、殘陽如血的頓悟;他仰望莽蒼雪峰,誓言劍劈昆侖而達(dá)成環(huán)球同此涼熱;他攀上六盤山高峰,望斷南飛雁,揮灑不到長城非好漢的雄心壯志;他目光如炬,極目遠(yuǎn)眺千里冰封、萬里雪飄的北國風(fēng)光……
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”豪氣干云的毛澤東放聲高歌,高亢清越之聲穿透蒼穹,像一只雄鷹,翱翔在茫茫雪原之上。
太陽升騰了起來,閃耀著噴薄四射的光芒!
這是天寒地凍中萬千生靈的溫暖之光,這是中國革命走向勝利的曙光!