范亞湘，現(xiàn)為長沙某媒體副刊負(fù)責(zé)人，已發(fā)表小說、散文、報告文學(xué)等近200萬字。

數(shù)風(fēng)流人物（報告文學(xué)）

文/范亞湘

1925年，毛澤東在橘子洲頭寫下《沁園春·長沙》；1936年，毛澤東在北國雪原寫下《沁園春·雪》，他用如椽大筆和蓋世豪情，為錦繡河山敷染詩畫一體的瑰麗色彩，洋溢著蓬勃向上的革命情懷和獨領(lǐng)風(fēng)騷之美。的確，毛澤東就是風(fēng)流人物，就是一首波瀾壯闊、鴻篇巨制的詩，是那樣豪邁，那樣軒昂！

一

今日長沙，一派春意盎然。橘子洲上的花兒競相綻放，幻化成人間燦爛的光彩。

“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”湘江之水緩緩而來，巨大的青年毛澤東雕像下，一群學(xué)子正在誦讀毛澤東的詞《沁園春·長沙》。這首詞，讓古城長沙熠熠生輝，也讓橘子洲頭家喻戶曉。

“兩邊楓作岸，數(shù)處橘為洲。”橘子洲這座湘江上的江心小島，形成于晉惠帝永興二年（305年），古代瀟湘八景之一的“江天暮雪”就指這里。遠(yuǎn)在唐代，橘子洲便盛產(chǎn)南橘，杜甫曾有詩云：“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。”

“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”學(xué)子們鏗鏘有力、聲音如洪的朗誦，無不令人心潮澎湃，熱血沸騰，一幅青年毛澤東“指點江山，激揚文字”的畫卷徐徐展開……

一部波瀾壯闊的中國革命史表明，毛澤東成為中國革命的舵手，中國人民的領(lǐng)袖，是歷史的必然選擇。而歷史之所以選擇他，是因為他的實力、他的毅力、他的魄力、他的“眼力”，當(dāng)然，還有他的魅力、他的詩情。

或許離別和重游最能調(diào)動思緒，揮灑詩意。

《尚書·舜典》云：“詩言志，歌永言。”早在少年時期，毛澤東就熱愛文學(xué)，常寫詩“言志”。1910年，毛澤東離開韶山到湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書，臨行前的夜晚，他改寫了日本僧人月性的一首詩留贈父親，同時也表達(dá)了自己的志向：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”

鴻鵠一飛，便有千里之志。

1925年1月，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會在上海召開，毛澤東因極力主張開展農(nóng)民運動與陳獨秀意見相佐，在這次會議上，新選出的中央執(zhí)行委員會名單中沒有他。

縱觀毛澤東的一生，人生之路并不平坦。但他堅信“道路是曲折的，前途是光明的”而不為各種艱難困苦所滯，并以其堅忍不拔的耐力、愈挫愈奮的毅力和絕處逢生的智慧走出險關(guān)，成就偉業(yè)。

中共四大中央執(zhí)委落選，32歲的毛澤東并沒有因此而消沉。2月初，毛澤東帶著妻子楊開慧和兩個兒子毛岸英、毛岸青回到韶山。這是他離開韶山外出求學(xué)和革命后第十一次回家鄉(xiāng)，雖是經(jīng)黨中央批準(zhǔn)回鄉(xiāng)養(yǎng)病，實則他還想利用這次機(jī)會，在家鄉(xiāng)點燃農(nóng)民運動之火。毛澤東在韶山一面休養(yǎng)，一面調(diào)查農(nóng)村情況，用走親訪友等方式，廣泛接觸農(nóng)民、進(jìn)步知識分子和一部分開明士紳，從創(chuàng)辦農(nóng)民夜校入手，“放火燒荒”，半年時間內(nèi)，就建立了20多個秘密農(nóng)民協(xié)會。

1925年6月的一個夜晚，一盞油燈照亮了韶山?jīng)_，毛澤東在自家的閣樓上主持了毛新梅、李耿侯、鐘志申、龐叔侃等4人的入黨儀式。中國共產(chǎn)黨最早的農(nóng)村黨支部之一、中共韶山支部誕生了，韶山農(nóng)民從此有了主心骨。

入夏，韶山大旱。正值青黃不接之時，地方豪紳卻囤積居奇，乘機(jī)抬高米價。土豪劣紳成胥生為了牟取暴利，乘夜把谷米偷運出境……毛澤東知道這一情況后，立即組織農(nóng)民兵分兩路：一路與成胥生當(dāng)面談判，要求平糶；一路發(fā)動數(shù)百人，手執(zhí)火把，肩扛梭鏢、短棍，奔赴碼頭阻禁谷米起運。

迫于人多勢大，成胥生不得不開倉平糶。事后，成胥生對毛澤東恨之入骨，密報軍閥趙恒惕：毛澤東在韶山一帶組織“過激黨”，煽動農(nóng)民造反。趙恒惕一聽，這還了得！隨即電令：“迅速派兵，就地正法，清除心腹之患！”

幸好，當(dāng)時在湘潭縣知事公署當(dāng)議員的開明紳士郭麓賓發(fā)現(xiàn)了這份密令，連夜報信給毛澤東。本來要去廣州主持農(nóng)民運動講習(xí)所的毛澤東不慌不忙地吃了碗開水泡飯，坐著弟媳王淑蘭雇來的轎子，裝扮成郎中悄然離開了韶山，回到了他熟悉的長沙。

晚秋時節(jié)，橘子洲的橘樹上綴滿了一盞盞小紅燈籠，密密匝匝的橘子把樹枝壓彎了腰。身著長衫，手握書卷的毛澤東傲然屹立于橘子洲頭，蕭蕭的風(fēng)吹得他青絲散逸，衣袂飄飄。岳麓山上白云悠悠，橘子洲頭碧水盈盈，秋江如練，一路北去。毛澤東凝視著遠(yuǎn)山、江水，激情壯懷，詩意飛揚，他時而仰天長問：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”時而慨然暢懷：“到中流擊水，浪遏飛舟！”

“噫嘻悲哉！此秋聲也。”秋是寂寥的時節(jié)，歐陽修一篇《秋聲賦》，寫盡了秋的悲涼。然而，秋亦是收獲的季節(jié)，有人感受到了秋的豐碩，看見了秋的希望。劉禹錫云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”蘇軾亦云：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”

更有甚者，在寒冷的深秋里，品出了火熱的青春和夢想：“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由……”毛澤東剛從韶山來到長沙，現(xiàn)又即將離別長沙而去廣州，比湘江更加寬闊、湍急的珠江在等著他“到中流擊水，浪遏飛舟”……毛澤東不禁浮想聯(lián)翩，一口氣吟出了《沁園春·長沙》。

二

1958年，毛澤東在《沁園春·長沙》自注中說：“那時初學(xué)，盛夏水漲，幾死者數(shù)，一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。當(dāng)時有一首詩，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。”

“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”青年毛澤東的鍛煉項目有很多，但他最愛的還是游泳。湖南一師毗鄰湘江，湘江穿長沙城而過，江寬水暢，是天然的游泳場。那時，毛澤東時常約二三好友到湘江中流擊水，還在學(xué)校組織了一個有近百人參加的游泳隊，晚飯后到湘江里痛痛快快地搏擊浪花。

這次，毛澤東南下廣州是去主持農(nóng)民運動講習(xí)所，亦是到廣袤無垠的大江大河里中流擊水，“浪遏飛舟”。前路忽明忽暗，毛澤東深切地意識到了肩上的使命和擔(dān)當(dāng)。

毛澤東對廣州并不陌生。1923年6月，中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會在廣州召開，毛澤東作為黨代表參加了這次會議，且在會上當(dāng)選為中央委員，并被任命為中央局秘書，直接協(xié)助陳獨秀主持中央工作。

中共三大上，毛澤東鄭重地提出了農(nóng)民的問題，并負(fù)責(zé)起草《農(nóng)民問題決議案》。毛澤東在《農(nóng)民問題決議案》一文中指出：“由于種種壓迫，農(nóng)民自然發(fā)生一種反抗的精神，各地農(nóng)民之抗租、抗稅的暴動，即其明證。故我黨第三次大會決議，認(rèn)為有結(jié)合小農(nóng)佃戶及雇工，以反抗?fàn)恐浦袊牡蹏髁x者，打倒軍閥及貪官污吏，反抗地痞劣紳，以保護(hù)農(nóng)民之利益，而促進(jìn)國民革命運動之必要。”

若干年后，張國燾回憶，毛澤東在中共三大提出了一個新問題——農(nóng)民運動，是“這個農(nóng)家子弟對于中共極大的貢獻(xiàn)”。

是的，誰不為毛澤東的遠(yuǎn)見卓識嘆服？誰不為毛澤東的洞悉中國感佩？

毛澤東青年時期就開始接觸社會、了解社會，曾經(jīng)通過游學(xué)等方式深入窮苦人家、田間地頭。1920年3月，毛澤東在致周世釗的信中指出：“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點力，當(dāng)然脫不開‘中國’這個地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實施的調(diào)查，及研究。”在這里，毛澤東把調(diào)查研究、通曉國情作為改造中國之起點。

毛澤東是農(nóng)民的兒子，他真情實意地體恤農(nóng)民、敬畏農(nóng)民，對農(nóng)民有一種特殊的感情。毛澤東在尋找中國革命力量時，如果說1924年前對工人關(guān)注較多的話，那么，1925年后則將目光主要聚焦于農(nóng)民。毛澤東曾對一個友人說，還在湖南一師讀書時，他就懷有一個夢想：要讓全中國的農(nóng)民過上幸福、美滿的生活。

就在吟出《沁園春·長沙》后不久，毛澤東發(fā)表了《中國社會各階級的分析》。這篇文章后來成為《毛澤東選集》的首篇。《中國社會各階級的分析》一文，通過對各階級的革命態(tài)度及形成原因的透徹分析，論述了中國革命的對象、動力、性質(zhì)和前途等一系列問題，進(jìn)而認(rèn)識到中國農(nóng)村所蘊(yùn)藏的革命力量，初步提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，堪稱毛澤東思想萌芽的一篇光輝著作。

《湘中記》載，古時“湘川清照五六丈，下見底。石如樗蒲矢，五色鮮明，白沙如霜雪……”一滴、兩滴，無數(shù)滴水從湘江之源藍(lán)山縣紫良瑤族鄉(xiāng)野狗嶺那密密麻麻的斑竹林里滲透出來，匯聚成涓涓小溪。萬山難擋一溪奔，清澈的溪水從深澗溝壑迸濺而出，濟(jì)瀟湘，越洞庭，入長江，匯大海。

當(dāng)年，屈原放逐瀟湘，喟嘆“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”賈誼羈留湘江，感嘆“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者三。”杜甫漂零湘江，慨嘆“湖南清絕地，萬古一長嗟！”千年之后，毛澤東屹立橘子洲頭，直面中華民族內(nèi)憂外患，發(fā)出振聾發(fā)聵的詰問：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”這何不與“賈生涕”一脈相承？

“中華兒女多奇志。”在湖南一師求學(xué)時，毛澤東的人生志愿是立奇志、交奇友、讀奇書、創(chuàng)奇事，做一個奇男子。《毛澤東年譜》上說，毛澤東受母親影響，幼年曾信佛。到了1921年，滿江流淌著詩的湘江，將一個佛性少年鍛造成一個篤信共產(chǎn)主義的革命青年。“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩？”再到1925年，毛澤東弄潮湘江，不但成了一名揮動丹青妙筆、豪邁脫俗的詩人，而且成了一位點燃星星之火、叱咤風(fēng)云的革命領(lǐng)袖。

是湘江成就了《沁園春·長沙》，更是湘江成就了青年毛澤東！

“猶記當(dāng)時烽火里，九死一生如昨。”從一個“揮斥方遒”的熱血青年到一個成熟的革命領(lǐng)袖，是一個不斷求索、遇難涉險、九死一生的過程。探尋這個過程，就會發(fā)現(xiàn)，毛澤東抓住了歷史給他的每一次機(jī)遇。無論是讀書、教書，還是創(chuàng)立團(tuán)體、組織活動、宣傳鼓動，他莫不是為實現(xiàn)“救國救民”之志而行動，既有運籌帷幄、經(jīng)天緯地，又有臨危不懼、不屈不撓，更有實事求是、腳踏實地。

“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”毛澤東為了“救蒼生”“換新天”，一步一個足印，一步一個嶄新的境界，如他的詩一樣，驚天地、泣鬼神！

三

在黔北名城遵義，老城子尹路上有一幢坐北朝南、臨街而立的兩層灰磚小樓。1935年1月，這幢樓里召開的一次會議改變了毛澤東的命運，改變了當(dāng)代中國的歷史進(jìn)程。

毛澤東的命運與中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的命運緊緊相連。在這次被稱為“生死攸關(guān)之轉(zhuǎn)折點”的會議上，實際確立了以毛澤東為代表的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)。可以說，從《沁園春·長沙》發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮？”到1935年遵義會議，這10年時間，毛澤東一直在努力探尋解決中國向何處去，中國革命向何處去，“誰主沉浮”這個博大之問。

現(xiàn)在，毛澤東已有了眉目，而且越來越清晰可觸，這就是遵義會議帶來的可喜變化：中國共產(chǎn)黨甩掉共產(chǎn)國際的“拐杖”，開始獨立自主地走中國道路，出色地完成了自己的“成人禮”。

1935年3月至5月，毛澤東率領(lǐng)紅一方面軍四渡赤水，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，紅軍取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。隨后，紅一方面軍與張國燾領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍在四川懋功地區(qū)勝利會師。

短暫的歡慶過后，巨大的隱患暴露了出來。紅一方面軍已同國民黨軍隊苦戰(zhàn)了八九個月，疲師遠(yuǎn)道而來，急需獲得戰(zhàn)友們的支持和幫助。但是，張國燾卻憑借手上人多槍多，“神氣活現(xiàn)”地向黨要權(quán)，拒絕統(tǒng)一行動。這無疑是在處境艱難的紅一方面軍的脊背后，又狠狠地插了一刀。

后來，毛澤東在接受斯諾采訪時坦陳，在與張國燾逃跑主義、分裂主義進(jìn)行斗爭，并險些遭遇兵強(qiáng)馬壯的紅四方面軍挾持的那段時光，是自己“最為黑暗的日子”。

好在明察秋毫的毛澤東很快就識破了張國燾的險惡用心，毫不猶豫地率紅一、三軍團(tuán)不辭而別，星夜兼程，挺進(jìn)陜北。

其時，全國抗日救亡運動不斷高漲，中國共產(chǎn)黨及時提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。1936年2月，毛澤東率領(lǐng)紅軍東征抗日，順利到達(dá)陜西省清澗縣高杰村附近的袁家溝。

好似誰猛然搖動了天上的玉樹瓊花，一連幾天，大雪紛飛，亮晶晶的雪花瓣兒或飛翔或盤旋，密密匝匝，漫天狂舞。天地之間，仿佛成了一幅巨大的雪簾，山川、田野、村莊，全都籠罩在白茫茫的大雪之中，閃著寒冷的銀光。

不管多么艱難、忙碌，只要有一絲閑暇，毛澤東總愛借山水來呈現(xiàn)豐富的人生感悟與哲理思想，寄托對壯美山河的壯懷雅趣，表達(dá)改造中國與世界的崇高理想。每到一地，毛澤東都會走進(jìn)自然、擁抱自然，以“山”記史，以“山”言志，以“山”造境。似乎任何一種景致都能喚起他的想象、激活他的思維，文采斐然之詩噴涌而出。

晨曦微露，驟雪初霽！毛澤東一手拄著一根棍子，一手叉腰，佇立在白雪覆蓋的一座塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山和白雪皚皚的塬地展現(xiàn)在他眼前時，不禁感慨萬千，詩興大發(fā)，欣然提筆，寫下了一首蕩氣回腸之詞：

“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”

雖然《沁園春·雪》已橫空出世，但人們讀到之時卻是在9年以后。1945年8月，毛澤東飛赴重慶和談，他將《沁園春·雪》抄贈給著名詩人柳亞子。“展讀之余，嘆為中國有詞以來第一作手，雖蘇、辛猶未能抗手，況余子乎？”柳亞子無不佩服，極力推薦：“毛潤之沁園春一闋，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。”

11月14日，《新民報·晚刊》刊發(fā)了《沁園春·雪》，同時，編輯吳祖光加了一段按語：“毛潤之先生能詞，似鮮為人知。客有抄得其《沁園春》一詞者，風(fēng)調(diào)獨絕，文情并茂，而氣魄之大，乃不可及。”

《沁園春·雪》甫一公開，即刻在重慶引發(fā)轟動，據(jù)說國民黨對此頗不甘心，直接與毛澤東展開“詞爭”，組織了30多首用毛澤東這首詞的原韻寫下的《沁園春》，企圖將毛澤東的磅礴氣勢打“壓下去”，結(jié)果可想而知，當(dāng)然是徒勞。

生而為人，活著，活出風(fēng)采、風(fēng)格。而這些無不為表象，唯有境界才是質(zhì)地，是根本。毛澤東之非凡境界，可以從他豐沛淋漓的兩首《沁園春》詞中感覺得到，似滾滾的長江、黃河之水，散發(fā)著旺盛的生命力。

“問蒼茫大地，誰主沉浮”是震撼之問，也是回答，激蕩在人們心中，可稱世紀(jì)回聲。中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以其激流勇進(jìn)、勇毅當(dāng)先的青春銳氣回答了這個屬于中國的世紀(jì)之問。1925年毛澤東寫下《沁園春·長沙》，他心中裝著一個“湘江”。

“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。”毛澤東思接千載，視通萬里，把北國風(fēng)光寫得宏偉壯闊、大氣磅礴。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，毛澤東賦予雪山雪原以生命活力和人格意志，雄渾氣概躍然紙上。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛澤東縱論歷史人物，歌頌當(dāng)代英雄，暢想風(fēng)流人物。1936年，毛澤東寫下《沁園春·雪》，融景、論、情于一爐，意境壯美，感情奔放，胸襟放逸，是毛澤東詩詞豪放風(fēng)格的杰作。這個時候，他心中裝著一個“北國”。

“湘江”“北國”，這是毛澤東詩詞的兩個獨特意象、境界。毛澤東的意志偉岸如山，心胸坦蕩如野，他所抒發(fā)的絕不是一般意義上的山河之色、個人之情，而是蘊(yùn)含著極其豐富的關(guān)于黨和人民、人生與哲學(xué)、斗爭與勝利的思想內(nèi)涵，是哲學(xué)化的詩，也是詩化的哲學(xué)；是政治的詩，也是詩的政治。

青山作證，江河作證，歷史作證，人民作證。

四

新中國成立后，有研究者在湖南全省高等中學(xué)校的檔案中，發(fā)現(xiàn)了一篇署名為毛澤東的中學(xué)作文文稿。這是迄今唯一保存下來的毛澤東中學(xué)時代作文手稿，也是唯一留存的毛澤東最早的、最完整的手跡。

這篇名為《商鞅徙木立信論》的作文，是1912年6月湖南全省高等中學(xué)校作文比賽的優(yōu)勝作品。這篇文言文中，毛澤東憂國憂民的思想情懷和利國富民的改革抱負(fù)，無不令閱卷老師柳潛拍案叫絕，喜不自禁地在這篇400多字的作文上作了六個眉批，還破例在文章之后寫了一個總評。

“吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也……”毛澤東不僅在作文中實切社會立論，還表現(xiàn)出很高的文史造詣，筆鋒犀利，見解獨到，少年意氣躍然而出。難怪，柳潛在批注中斷言毛澤東是“偉大之器”，日后必將取得難以想象的成就。

往事并非如煙。從“湘江”到“北國”，柳潛盛贊的“偉大之器”儼然已淬煉成型，似烈火淬金，讓人們體驗到一股雄闊的精神鋒芒，是如此誠心正意，如此確切不移！

陸游說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”詩之勢，是詩人之外的功夫，是詩人的胸中之氣、行事之勢。氣勢斷不可強(qiáng)造假為，得有大思想、真見識。不管是情勝于理，還是理勝于情，吟詠賦詩，說到底就是在拼思想，拼情懷。只有像毛澤東這樣縱橫捭闔，借歷史風(fēng)云際會、群雄逐鹿之勢，納雷霆于詩，排山倒海，摧枯拉朽，抒己之見，才能做到情理交融，天人合一。顯然，毛澤東的詩不是用筆寫出來的，而是他全身心社會實踐的結(jié)晶。勞其心，履其險，礪其志，成其業(yè)，然后發(fā)而為詩。

1927年1月，在中共湖南省委特派員的陪同下，毛澤東踏上了回韶山考察農(nóng)運的征程。毛澤東走村串戶，所到之處各祠堂廟宇都已成了農(nóng)民協(xié)會會址。農(nóng)民協(xié)會組織農(nóng)民修塘、修壩、禁煙、禁貼、辦農(nóng)民夜校等，韶山仿若已是農(nóng)民的天下。

1月7日, 毛澤東來到了自家祖居地附近的毛震公祠。當(dāng)?shù)匕傩章勚缇蛿[好了30多桌酒席，為他接風(fēng)洗塵。席間，毛澤東看到很多熟悉的婦女面孔，高興地說：“過去婦女受到的壓迫最深，除了跟男人同樣受政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的壓迫外，還多了一層夫權(quán)壓迫的苦楚。過去不讓婦女進(jìn)祠堂吃酒。今日婦女解放了，應(yīng)該請你們坐頭席才是。”

同時, 毛澤東還高度贊揚了韶山農(nóng)民的革命精神，號召他們進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來，建立屬于自己的政權(quán)。他慷慨激昂地說：“我搞革命是為了無產(chǎn)階級事業(yè)，我所愛、所交的朋友都是穿草鞋的沒有錢的窮人。我們的革命還才開始，要徹底消滅封建地主劣紳，打倒軍閥，趕走帝國主義，還得三四十年……革命不成功，我毛潤之也不回韶山來了！”

32年后，毛澤東再次回到了故鄉(xiāng)韶山。

“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前……喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”新中國成立后，毛澤東首次回鄉(xiāng)，欣然寫下《七律·到韶山》，以表達(dá)對家鄉(xiāng)、對故土的思念之情。同時，毛澤東還在這首詩的題記中特別寫道：“一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了。

“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭”，這是毛澤東的浪漫想象，也是他的現(xiàn)實愿景。走出韶山，毛澤東寫詩言志；回到韶山，毛澤東寫詩抒懷。毛澤東天生就是一個詩人，骨子里暢流著詩情，一舉手一投足，渾身上下都散發(fā)著詩的氣質(zhì)，詩的雄奇！的確，毛澤東就是風(fēng)流人物，就是一首波瀾壯闊、鴻篇巨制的詩，是那樣豪邁，那樣軒昂！

當(dāng)年，毛澤東不僅獨立橘子洲頭觀壯闊秋景，惆悵中國前途誰主沉浮；他還登臨黃鶴樓，排解大革命失敗后的蒼涼心境，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，在危局中毅然奮起；“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”，毛澤東帶著農(nóng)民兄弟上山鬧革命。至此，毛澤東戎馬倥傯，橫槊賦詩。他遙望黃洋界，聆聽報道敵軍宵遁的隆隆炮聲；他直下龍巖上杭，沉浸于分田分地真忙的暢快；他奔走在廣昌路上，迸發(fā)雪里行軍情更迫的豪放；他凝視大柏地的前村壁彈洞，回想當(dāng)年鏖戰(zhàn)急的彌漫硝煙；他登上會昌城外高峰，深情禮贊風(fēng)景這邊獨好！

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”毛澤東的“得意之作”四渡赤水，以“走”制敵，似一首浩然的詩，行云流水，出神入化，縱橫飄逸于云貴高原的山水之間。故而，他越過婁山關(guān)，油然而生蒼山如海、殘陽如血的頓悟；他仰望莽蒼雪峰，誓言劍劈昆侖而達(dá)成環(huán)球同此涼熱；他攀上六盤山高峰，望斷南飛雁，揮灑不到長城非好漢的雄心壯志；他目光如炬，極目遠(yuǎn)眺千里冰封、萬里雪飄的北國風(fēng)光……

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”豪氣干云的毛澤東放聲高歌，高亢清越之聲穿透蒼穹，像一只雄鷹，翱翔在茫茫雪原之上。

太陽升騰了起來，閃耀著噴薄四射的光芒！

這是天寒地凍中萬千生靈的溫暖之光，這是中國革命走向勝利的曙光！