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    中國作家協(xié)會主管

    水與火纏繞的鄉(xiāng)間沈從文
    來源:文學(xué)報(bào) | 鄭從彥  2021年08月13日07:59
    關(guān)鍵詞:沈從文

    沈從文常說,自己為鄉(xiāng)下人身份而感動。

    沈從文向來自稱鄉(xiāng)下人。“‘鄉(xiāng)下人’,湘西雖屬湖南,因?yàn)榈胤奖容^偏僻,人口苗族占比例較大,過去一般接近省會的長沙、湘潭,以至于沅水下游的常德人,常叫我們作‘鄉(xiāng)巴佬’。”正是這種地域性的身份,讓沈從文以區(qū)別于“城里人”的視角觀看人世。世俗和自然是他與之俱來的天然屬性,這獨(dú)有的野性的坦率也助沈從文激發(fā)了野性的快樂。因此,窮鄉(xiāng)僻壤不但沒讓沈從文感到自卑,相反,沈從文收獲了無與倫比的自信。

    青年學(xué)者孫德鵬立足沈從文自稱“鄉(xiāng)下人”的人生經(jīng)驗(yàn),并以“鄉(xiāng)下人”的視角回顧沈從文的前半生(1902-1947),通過再讀沈從文作品,從湘西敘事找尋理解近代中國,期求重建近代中國的記憶,進(jìn)而完成新著《鄉(xiāng)下人:沈從文與近代中國(1902-1947)》。

    孫德鵬自認(rèn)為這是一部區(qū)別于以往的沈從文評傳。他首先梳理了“鄉(xiāng)下人”這個概念與沈從文作品的關(guān)系。作者認(rèn)為,這本書中的“鄉(xiāng)下人”是一個感通人物與人性的媒介性概念,沒有任何蔑視意味。與此同時,作者也坦陳寫作時遇到的最大挑戰(zhàn)不是尋找進(jìn)入文本世界的角度問題,而是事關(guān)真實(shí)性的歷史效力,即經(jīng)驗(yàn)透過文本撲面而來的“共時性”效應(yīng)。在分析沈從文《在公寓中》《絕食以后》《山鬼》《貴生》等作品時,作者發(fā)現(xiàn)沈從文用自己的筆桿子為每一個有故事的鄉(xiāng)下人記錄。湘西是生命輪回的起點(diǎn),也是荒誕歷史的終點(diǎn)。雖然沈從文筆下的鄉(xiāng)下人是隱忍的存在,但是鄉(xiāng)下人沈從文一如既往地用自己的憐憫之心擁抱最可愛可親的鄉(xiāng)下同胞。

    沈從文憑借著什么越過間隔在城市與鄉(xiāng)村之間的深深溝壑?孫德鵬給出的答案是鄉(xiāng)下人的孤獨(dú)。鄉(xiāng)下人的世界就是沈從文的彼岸,沈從文對這個彼岸寫得越詳盡、豐富、徹底,那么沈從文自己就會越覺得悲哀、失落、不幸,當(dāng)然,這是為“現(xiàn)代社會”(城市)感到深深的不幸。“我感覺異常孤獨(dú)。鄉(xiāng)下人實(shí)在太少了。倘若多有兩個鄉(xiāng)下人,我們這個‘文壇’會熱鬧一點(diǎn)吧。目前中國雖也有血管里流著農(nóng)民的血的作者,為了一時宣傳上的‘成功’,卻多數(shù)在體會你們的興味,阿諛你們的情趣,博取你們的注意。自愿做鄉(xiāng)下人的實(shí)在太少了。”少數(shù)的少數(shù),令沈從文成為孫德鵬心中的一個特例。

    在書中,孫德鵬不斷探究水與火這兩種介質(zhì)。孫德鵬認(rèn)為,沈從文是水,是可以在不同思想狀態(tài)間騰挪穿梭的液體,這葆有心靈溫度的水是鄉(xiāng)下人的生命之源,滋潤涵養(yǎng)著每一位鄉(xiāng)下人;沈從文是火,是一團(tuán)燃盡自己伴隨灰燼、恐懼、死亡的光,這星星之火是鄉(xiāng)下人永不熄滅的生命之光,讓世人看到中國是有前途的。水與火也是時間里孤獨(dú)的存在,“大江東去,無非湘水余波”,相較于常人常有挽留時間的欲望,鄉(xiāng)下人對水多了一份少有的霸氣;“星星之火,可以燎原”,相較于常人常有對火的害怕恐懼,鄉(xiāng)下人對火多了一份難得的勇氣。湘西,自古就是中國的一道橘紅傷疤,但是以沈從文為代表的鄉(xiāng)下人讓它開出了花來,讓苦難的近代中國多了一抹絢麗的橘光。

    近代中國,是苦難的中國。人人都渴望祖國富強(qiáng),渴望成為人上人。沈從文在他的“鄉(xiāng)下人”身份中思索“自我”,也思索“中國”。他吸收生命的能量,他激發(fā)樸素的激情,他尋求改革的良方。當(dāng)許多全新的思想觀念輸入近代中國,沈從文開始思索:我們很多價(jià)值觀是不是存在問題,達(dá)爾文進(jìn)化之道會不會引起很多法律或道德的危機(jī)。沈從文的自省觸動了孫德鵬,他開始橫向?qū)Ρ若斞浮⑵踉X夫、列夫·托爾斯泰等作家筆下的小人物,然后再去深度挖掘沈從文所代表的“鄉(xiāng)下人”與近代中國的關(guān)系:鄉(xiāng)下人經(jīng)歷的,就是中國經(jīng)歷的;鄉(xiāng)下人失去的,也就是中國人失去的。

    沈從文,是用故事持守人境,孫德鵬,是借回望靜觀世變。沈從文常說,自己為鄉(xiāng)下人身份而感動。今時今日,我們可以跟隨著孫德鵬飽含哲思的文字,與沈公“一起面對那些印刻著疤痕的直心公案、楚地江湖”,進(jìn)而感動他的感動。

    (《鄉(xiāng)下人:沈從文與近代中國(1902—1947)》孫德鵬/著,廣西師范大學(xué)出版社)

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